《琥珀》教案設(shè)計
《琥珀》教案設(shè)計
《琥珀》是人教社九年義務教育五年制第十冊教材中第三單元中的11課，該單元的訓練重點是展開合理的想象。對于《琥珀》這課教材來說，理解科學家是怎樣展開合理的想象是教學的重頭所在。琥珀的形成是科學家的合理想象，學生非常好理解。但是對于琥珀的發(fā)現(xiàn)，非但是學生，連一些執(zhí)教多年的老教師都吃不準，把它看作是對事實的忠實描述。由于教參上言之甚簡，一些老師甚至認為教參把發(fā)現(xiàn)歸為想象，是不科學的。再加上它不是教學重點所在，同時也很難于向?qū)W生說清楚，因此很多老師在公開教學時都力圖回避這一問題。即使碰上了，也往往輕描淡寫地一筆帶過。
其實，琥珀的發(fā)現(xiàn)不但不是事實，而且恰恰顯示作者想象精妙之處，是作者行文最精采所在。雖然，琥珀的發(fā)現(xiàn)不是這一課教學的重點，但處理好這一部分的話，卻對深化學生對合理想象的認識，培養(yǎng)學生的認識能力和想象能力都有著重要的作用。
筆者以為，越是學生認識容易有誤區(qū)的地方，越正是老師教學中有戲可挖之處。如果說，幫助學生弄清科學家想象琥珀的形成是《琥珀》一課的教學高潮所在的話，那么，幫助學生認識琥珀的發(fā)現(xiàn)是作者合理想象則是捕捉到了《琥珀》一文的靈魂所在，能將教學帶入一個嶄新的境界。
在參加今年南昌市閱讀教學競賽（24小時封閉式設(shè)計教學，上課）時，筆者采用自讀質(zhì)疑發(fā)現(xiàn)解疑的教學模式，由認識琥珀入手，從它的共性特點古代松柏樹脂的化石到它的個性特點與價值，引導學生抓重點段（18段）的重點句，自學分析科學家是怎樣想象琥珀形成，想象的合理之處所在，合理想象的美妙所在。正當漸趨高潮時，學生突然提出琥珀的發(fā)現(xiàn)不應該是想象，而是事實時，我在課堂上隨機作了這樣的處理：
我很喜歡你這種坦率的精神，尤其是在這樣的情況之下。
有這個問題的同學舉手？吳老師可以告訴你們答案，但我希望你們自已來解決。我請你們回憶一下學過的《黃河象》這課，然后告訴我，黃河象化石的發(fā)現(xiàn)時，作者告訴了我們發(fā)現(xiàn)時的什么情況？（生述黃河象發(fā)現(xiàn)的時間、地點及人物）
我們所說辦事要講科學的態(tài)度，首先就是忠誠于事實。比如你很多年后回憶吳老師給你上《琥珀》時的情景，就得把時間地點給寫清楚，對不對？再來看課文，如果誰這么了不起，最早發(fā)現(xiàn)了一塊這么珍貴、罕見的琥珀，科學家應不應該在這為他寫上一筆？尤其要注意的是，本文的作者柏吉爾是一位德國作家。以德國人歷來辦事嚴謹仔細的作風，柏吉爾先生不應該漏過象發(fā)現(xiàn)時間和地點人物這么重要的東西，對不對？
很多同學認為發(fā)現(xiàn)不是想象的理由是課文中的這句話從那塊琥珀，我們可以推測發(fā)生在一萬年前的故事的詳細情形。既然古代的形成是想象，那么近代的發(fā)現(xiàn)總不可能是想象吧！其實不然。前面我們聯(lián)系了上下文理解推測的含義，誰還記得？
�。ㄉ鰧ν茰y理解）
對于我們?nèi)祟悂碚f，已知的總是太少，未知的總是太多。甚至于就在今天這樣的高度發(fā)達的信息社會，你也可能無法知道昨天在自然博物館收藏進來的那件藝術(shù)珍品，最早是誰發(fā)現(xiàn)的。那么，怎樣認識茫茫的未知世界呢？
（生爭答：展開合理的想象）
自已讀讀課文，聯(lián)系前面科學家想象琥珀的形成來說說，科學家想象琥珀的發(fā)現(xiàn)合理嗎？
�。ㄉ�(jīng)過讀書，很快理出了這樣一條科學家合理想象的線索：陸沉海漫淹沒泥沙沖上岸灘漁民父子）
小結(jié)：對于為我們發(fā)現(xiàn)這塊琥珀的人，我們懷有深深敬意，但由于時光變遷，已經(jīng)無從考察是誰發(fā)現(xiàn)它的？因此，我們惟有（指黑板）依據(jù)事實，合理想象它了�？茖W家想象得非常合理，幾乎可以達到亂真的地步。這就是寫文章時合理想象的真正魅力所在。
在接下來的談學習收獲中，學生不僅指出寫文章時展開合理的想象能令人信服，令文章生色生輝外，而且深刻地認識到：展開合理的想象就象點亮一盞明亮的燈，照亮人類由有限的已知世界通向茫茫的未知世界的道路。這樣處理琥珀的發(fā)現(xiàn)一部分教學，筆者以為，能夠讓學生真正學會讀書，學會聯(lián)系各種已知條件地來認識分析問題，更學會了在實踐中展開合理的想象來認識世界的能力。
（附注：作者執(zhí)教此課在江西省南昌市閱讀教學競賽中獲一等獎）
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