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小學(xué)生養(yǎng)成教育黑板報(bào)
習(xí)慣，是一個(gè)人內(nèi)在極其重要的品質(zhì)。如果一個(gè)人形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣那么他將能夠輕松的步入更高層次的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。認(rèn)真思考。明辨是非，從而學(xué)業(yè)有成。
各位老師，同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是：“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。
大家知道，習(xí)慣形成性格，習(xí)慣也決著命運(yùn)。好習(xí)慣形成一輩子受用;同時(shí)壞習(xí)慣形成了，那么也要一輩子受折磨，受牽累。
約·凱恩思說(shuō)：“有什么樣的習(xí)慣就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的行為，就有什么樣的結(jié)果。”不錯(cuò)，在凱恩思眼中良好的習(xí)慣將會(huì)注定我們的性格，甚至?xí)绊懳覀冏约旱拿\(yùn)，可見(jiàn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是何等得重要。
魯迅先生很愛(ài)惜時(shí)間，他一生撰寫(xiě)和翻譯了3640萬(wàn)字的著作，平均每天寫(xiě)2000字，為我國(guó)的文化寶庫(kù)，留下了及其豐富文學(xué)遺產(chǎn)。他所以這樣高產(chǎn)，因?yàn)樗B(yǎng)成了良好的寫(xiě)作習(xí)慣。把寫(xiě)作當(dāng)做是一種樂(lè)趣。
曾國(guó)藩是清代得名臣，一生勤奮好學(xué)，以“勤”，“恒”兩字來(lái)激勵(lì)自己，教育子侄，謂“百種弊病，皆從懶生，懶則事事松弛。”他抓住一切讀書(shū)機(jī)會(huì)，死前一日猶手不釋卷，還給自己訂了十二條規(guī)則。
他讀書(shū)日課有程，持之以恒，博求約守，不拘門(mén)戶(hù)，久而久之，就成了一種習(xí)慣。因?yàn)橛辛诉@種良好的讀書(shū)習(xí)慣，所以使他得以博聞強(qiáng)記，學(xué)富五車(chē)。成為清代以文人而封武侯的第一人。
從上述例子可以看出，良好的習(xí)慣，是為人、做事成功的基礎(chǔ)。
俗話(huà)說(shuō)：“江山易改，稟性難移”，也充分說(shuō)明了習(xí)慣的重要性。“差不多”先生的故事可謂家喻戶(hù)曉，他一生的理念就是“差不多”。
有一次他沒(méi)能趕上吃飯，他就對(duì)自己說(shuō)：“吃飯和不吃飯不是差不多嗎?”沒(méi)搭上火車(chē)也對(duì)自己說(shuō)：“趁火車(chē)和走路不是差不多嗎?”甚至在他咽氣的那一刻，他還對(duì)周?chē)娜苏f(shuō)：“活著和死了也不是差不多嗎?”這還不能夠說(shuō)明壞習(xí)慣的影響之大嗎?正因?yàn)檫@些壞習(xí)慣如鬼魅般纏繞著你，影響你的生活，影響著你得成功。
成功和失敗，都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣。
既然習(xí)慣如此重要，那么如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?有一位禪師，帶領(lǐng)一幫弟子來(lái)到一片草地上。他問(wèn)弟子們，怎么可以除掉草地上的雜草。弟子們想了各種辦法，拔、鏟、挖等等。但禪師說(shuō)，這都不是最佳辦法。因?yàn)?ldquo;野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。
什么才是最好的辦法呢?禪師說(shuō)：明年你們就知道了。
到了第二年，弟子再回來(lái)發(fā)現(xiàn)，這片草地長(zhǎng)出了成片的糧食，再也看不見(jiàn)原來(lái)的雜草。弟子們才明白最好的辦法原來(lái)是在草地上種糧食。
這是禪師的智慧——用糧食根除雜草。我們?cè)谂囵B(yǎng)習(xí)慣時(shí)，是否可從禪師那里領(lǐng)悟借鑒呢!好習(xí)慣多了，壞習(xí)慣自然就少了。
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