不刊之論的成語解釋

　　成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區(qū)別。成語是中華文化中一顆璀璨的明珠。下面和小編一起來看不刊之論的成語解釋，希望有所幫助！

　　發(fā)音：

　　bù kān zhī lùn

　　簡拼：

　　bkzl

　　類型：

　　中性成語

　　結構：

　　偏正式成語

　　正音：

　　論，不能讀作“l(fā)ún”。

　　辨形：

　　論，不能寫作“倫”。

　　辨析：

　　～和“不易之論”；都可形容不能改變的言論。但～形容至理名言；不可磨滅；“不易之論”形容論斷或意見正確；不可改變。

　　用法：

　　偏正式；作賓語；形容不能改變的.言論。

　　出處：

　　宋·吳曾《能改齋漫錄·議論》：“故中興難于創(chuàng)業(yè)，是謂不刊之說”

　　解釋：

　　刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。

　　示例：

　　他批判形而上學的文章，堪稱不刊之論。

　　天下之事，多成于貧賤感激之中，或敗于富貴安樂之際，理無可疑也。蘇秦其所成就，雖不足道。使其有二頃之田，其能佩六國相印乎？又況于為天下者哉。故中興難于創(chuàng)業(yè)，是謂不刊之說。宣帝、光武所以獨稱于漢者，以二君俱起于民間耳。董敦逸，吉之永豐縣村落人。哲廟時，為吏部侍郎。招鄉(xiāng)人之寓太學者，以訓童稚。童稚業(yè)不精進，董責之。自言“幼入上庠，甘薺鹽者凡幾年。今汝若此，何以有成邪？”其鄉(xiāng)人答曰：“公言過矣。侍郎乃董十郎兒，賢郎乃董侍郎兒。以此校之，固相什伯矣。”予嘗愛其言有理。古語有之：“其言雖小，可以喻大。”董起白屋，父行第十。

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