關(guān)于望江南的戴復(fù)古詞作鑒賞
【作品介紹】
《望江南·石屏老》是南宋詞人戴復(fù)古的作品，這首詞是三首為自己解嘲的《望江南》中的第一首。這首詞以自我解嘲的筆觸抒寫自己的情懷、見解，造成了一種獨(dú)特的幽默氣質(zhì)，詞中暗含著對自己詩作的自負(fù)，又對賈島、杜甫詩和西昆體表明了態(tài)度。
【原文】
望江南
仆既為宋壺山說其自說未盡處，壺山必有答語，仆自嘲三解
石屏老，家住海東云。本是尋常田舍子，如何呼喚作詩人？無益費(fèi)精神。
千首富，不救一生貧。賈島形模元自瘦，杜陵言語不妨村。誰解學(xué)西昆？
【創(chuàng)作背景】
這首詞是宋謙父寄戴新刊雅詞后，戴讀其自說生平《壺山好》后而寫。
【賞析】
這是一首極罕見的、以詞論詩的作品，繼承了辛棄疾《虞美人》論杜叔高詩的傳統(tǒng)，頗感可貴。詞中肯定了賈島、杜甫的'詩歌，對譏刺杜甫為“村夫子”的西昆體詩人，提出了批評，又流露了對自己詩詞的自負(fù)感。
詞的語言樸實(shí)，但詞意卻曲折婉轉(zhuǎn)，詩乍一看，非常淺顯，其含意卻很深刻。表面上是自我解嘲，實(shí)際上表達(dá)了自己的深刻見解。這種婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格，主要是通過反說對比手法表現(xiàn)出來的。
上片，“田舍子”與“詩人”對比。詞的起首“石屏老，家住海東云”，以平實(shí)的語言，點(diǎn)明自己的住處和出身，對自己隱居故里、生活清貧感到安然自得。但是竟被稱為詩人，而作詩是“無益費(fèi)精神”的事。
這是自我解嘲，一則表現(xiàn)了自己的一種懊惱心境，二則流露了對自己作詩人的自負(fù)。運(yùn)用對比反說，似直而實(shí)曲。
其次，“富”“貧”對比。“千首富，不救一生貧”，是上片的注腳，是下文的起始，承上啟下，合情合理。物質(zhì)貧乏，精神富有，是自己處境的寫照，又是賈島、杜甫的寫照。表達(dá)了對賈島、杜甫的同情，對自身境況的感嘆，“不救”透露了一種憤慨之情�！案弧庇职鴮ψ约涸娫~的自負(fù)感�！案弧薄柏殹辈⒂�，互相映照，似淺顯，含意卻深遠(yuǎn)。
再次，賈島、杜甫的“瘦”“村”與西昆并提，形成對比。賈島一生凄苦寂寞，他的詩以善于錘煉字句取勝，以苦吟著稱，蘇軾有“郊寒島瘦”之說；杜甫也一生貧窮困頓，漂泊轉(zhuǎn)徙，詩以沉郁頓挫的風(fēng)格受人贊賞，而西昆體詩人楊億卻貶他是“村夫子”（見劉攽《貢父詩話》）。
作者巧妙地抓住了一“瘦”一“村”，組織成句，其間包含著極豐富的內(nèi)容，“瘦”、“村”既是賈島、杜甫在形模、言語上的特點(diǎn)，也是他們詩作的突出風(fēng)格，“元自”、“不妨”二字顯示出作者對這兩種風(fēng)格的肯定。詩人固窮，窮是詩人的生存狀況，正是“窮”，成就了詩名。
“誰解學(xué)西昆”，為什么不去學(xué)呢？原來西昆體詩歌，內(nèi)容空虛，形式上追求對仗與華美，不過摭拾典故、堆積詞藻而已。似乎是不“瘦”不“村”，其實(shí)是華而不實(shí)。
雖然作者沒有明說，而是巧妙地運(yùn)用了這個(gè)反問句，構(gòu)成了對比，對西昆體的否定，就包含了對賈島、杜甫的肯定。造語平直含義卻是曲折婉轉(zhuǎn)，耐人尋思。
總之，這首詞以自我解嘲的筆觸抒寫自己的情懷、見解，造成了一種獨(dú)特的幽默氣質(zhì)，詞中暗含著對自己詩作的自負(fù)，又對賈島、杜甫詩和西昆體表明了態(tài)度。運(yùn)用對比反說的寫法，尤其巧妙增強(qiáng)了說服力，使詞情趣橫生，旨意深刻，耐人尋味。
【作者介紹】
戴復(fù)古(1167—) 南宋著名的江湖派詩人。字式之。常居南塘石屏山，故自號石屏，漢族。天臺黃巖(今屬浙江臺州)人。一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居，卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩，作品受晚唐詩風(fēng)影響，兼具江西詩派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛國思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實(shí)意義。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“”