由海子的詩(shī)想到的心得體會(huì)
由海子的詩(shī)想到的心得體會(huì)
對(duì)于海子的死，我們都感到惋惜。但對(duì)于他本人而然，是一個(gè)最大的解脫。他實(shí)在是太累了，不是為自己所累，而是為情所累、為詩(shī)所累。他的一生愛(ài)過(guò)和喜歡過(guò)很多女人，但到最后都各自離開(kāi)了他。因?yàn)樗胂笾械耐昝�，幾乎她們誰(shuí)都達(dá)不到，他只能借助于他的詩(shī)歌來(lái)形象的謳歌她們，描畫(huà)她們。他的生命幾乎都是為情而生，在他的詩(shī)歌里不勉流露出對(duì)真情以及愛(ài)情的渴望。他寫(xiě)的詩(shī)大部分都是感傷的詩(shī)，讀他的詩(shī)，猶如進(jìn)入一種境界，那種境界是每個(gè)人無(wú)法達(dá)到的。也許對(duì)于他，被情傷害得太重，還是對(duì)愛(ài)向往的太深，在他幻化美麗的愛(ài)中，幾乎達(dá)到了人生最大的境界，無(wú)人能抵。
他有作詩(shī)的天賦，他真的是為詩(shī)歌而生。他的死也離不開(kāi)詩(shī)歌，就象他想象的太陽(yáng)王和猿就能證明他對(duì)愛(ài)情充滿了離奇的幻想，簡(jiǎn)直把自己神化成太陽(yáng)王，那樣充滿神奇、充滿了他那無(wú)窮的想象。他融入其中，那樣神智的刻畫(huà)自己，描繪自己，把自己神化了，比做太陽(yáng)王般的活靈活現(xiàn)，但他這樣的描繪自己，是誰(shuí)也達(dá)不到的，只有他才能寫(xiě)出這氣勢(shì)磅礴大氣的詩(shī)篇。在猿中，他把自己比做猿，那樣悲傷，痛苦甚至幻想死亡刻畫(huà)自己，那也許是對(duì)愛(ài)的一種褻瀆。從他的那些詩(shī)中，我深深感觸到，海子是一個(gè)詩(shī)人，他真的是為詩(shī)而死，為詩(shī)而亡的。
我不去破解他每首詩(shī)的寓意和涵義，但我清楚的知道，他對(duì)愛(ài)的追求以到了一定的境界，不論對(duì)于他還是愛(ài)過(guò)和喜歡過(guò)他的女人來(lái)說(shuō)，也只是一個(gè)愛(ài)的鋪墊，也達(dá)不到他所要的境界和完美。
但他能把那種愛(ài)的境界融入詩(shī)中，他在詩(shī)海里任意馳騁，那廣闊的天地都屬于他的。他在幻想，他在描畫(huà)，他在神奇的想象他幻想的完美。也許這就是他詩(shī)的境界，已經(jīng)讓詩(shī)把他推到了一個(gè)最高的境界，他不能自拔了。就象在《雨》一詩(shī)中，能那樣生動(dòng)刻畫(huà)他所愛(ài)的人那種悲傷神女的美，以及痛側(cè)心扉的思念之情，無(wú)不說(shuō)明他投入的情太深了，已經(jīng)達(dá)到不能自拔的境地。他是一個(gè)出色的詩(shī)人，是一個(gè)為詩(shī)而生為詩(shī)而死的詩(shī)人，但他就這樣的泯滅掉了，真是可惜。如果他不把詩(shī)當(dāng)成生命的結(jié)束點(diǎn)，為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，不去那樣的神化美的投入，或許，他不會(huì)選擇那樣輕生的念頭。
其實(shí)，死對(duì)于他無(wú)所謂，但對(duì)于我們活著的人，對(duì)他的死感到無(wú)比的惋惜，如果他不死，還會(huì)作出更美更好的詩(shī)篇，你說(shuō)是吧？
我喜歡讀他的詩(shī)，但不贊成他那個(gè)做法。詩(shī)是有靈性的，誰(shuí)都可以寫(xiě)詩(shī)，但要把詩(shī)真的成為埋葬自己的墳?zāi)�，我想那是不�?yīng)該的。要在詩(shī)中有張有縮，掌握好詩(shī)歌的度，不要被詩(shī)歌給困，被詩(shī)歌而壘，要走出詩(shī)歌那個(gè)誤區(qū)，找到自己心平的點(diǎn)，去謳歌它和贊美它。
海子是詩(shī)人，是一個(gè)真正的詩(shī)人。但他為詩(shī)而死不值得，我不贊成他這樣。如果他從詩(shī)的誤區(qū)走出來(lái)，他的人生和他的詩(shī)會(huì)更加完美和紛呈。
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