2018最新關(guān)于日月讀后感
2018最新關(guān)于《日月》讀后感
（一）
懷著跌宕起伏的思緒，讀完了《日月》。一種無(wú)法名狀的情愫在心頭涌動(dòng)，是感動(dòng)、失落、憂郁、還是平靜與歡喜。
這本書(shū)的整個(gè)故事情節(jié)很平淡，看不到一點(diǎn)點(diǎn)的起伏，但我在閱讀的過(guò)程中，卻明顯的感受到它內(nèi)在的思想和靈魂就像一股強(qiáng)大的力量滲透到我的腦海，仿佛在接受一場(chǎng)隆重盛大的洗禮。不由得就會(huì)去深入思考生活的目標(biāo)和追求，真愛(ài)和自我的價(jià)值所在。而且時(shí)時(shí)能夠被作者華美而溫暖的文字所感動(dòng)。仔細(xì)咀嚼這些文字就像品嘗紅酒，不同的人品出不同的味道。也正如書(shū)中所言“內(nèi)心愈愛(ài)重一個(gè)人，外在愈淡然”，就是這樣一種泰然自若的平淡和簡(jiǎn)單，卻包含著沉重的情感和思想，讓人欲罷不能。
這是一個(gè)關(guān)于迷失自我，卻又尋找自我、拯救自我、超脫自我的故事。主人公伊長(zhǎng)生聰慧，沉穩(wěn)，厚德，無(wú)私，外表漠然，而內(nèi)心卻熱烈而堅(jiān)定執(zhí)著。他對(duì)尹蓮的那份跨越年齡差距，超越身份的愛(ài)。我覺(jué)得這種愛(ài)并不是單純的戀母情節(jié)，而是一種天性，就像我們天生喜歡大自然的美好一樣，是一種發(fā)自內(nèi)心的本能的情感，一種純粹男人對(duì)女人純凈潔白，熱烈如火可以用生命作為代價(jià)付出的愛(ài)。卻有不得不隱秘深藏表現(xiàn)出淡然如水。在這份愛(ài)面前是那么的無(wú)助，卻又無(wú)法放下，只能無(wú)悔承受和付出。因?yàn)椴坏靡讯扇徍椭x江南的圓滿，獨(dú)自承受內(nèi)心的煎熬和孤寂。這樣一個(gè)有著聰慧寬闊佛心的人，依然無(wú)法逃脫愛(ài)情帶給他的枷鎖和痛苦。他的情感正如太陽(yáng)一樣有著溫暖而強(qiáng)大的力量，卻又如月光似的隱匿在黑暗之中，只能讓人感受到微弱而慘淡的光芒�，F(xiàn)實(shí)生活中難道不是如此嗎！有多少真心相愛(ài)的能夠真正走到一起呢！在自由、道德、親情和愛(ài)情之中的取舍及得失之中徘徊與煎熬。但是現(xiàn)實(shí)生活中有很多人眼中的愛(ài)情僅僅只是世俗的情感，根本不配稱(chēng)作愛(ài)情，這種“愛(ài)情”在金錢(qián)，利益，權(quán)力和時(shí)間面前顯得那樣的蒼白。就像謝江南對(duì)伊蓮的愛(ài)，得到的不懂得珍惜，根本經(jīng)不起時(shí)間和金錢(qián)及權(quán)力的考驗(yàn)。
能在茫茫人海中找到一個(gè)屬于自己的心中佛，使自己長(zhǎng)年累月在這個(gè)浮躁紅塵中內(nèi)心保持清醒和柔軟，才是至真至誠(chéng)的寂靜和歡喜。這個(gè)“佛”，可以是一地、一人、一事。
（二）
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門(mén)者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)�！�
無(wú)意中在網(wǎng)上看見(jiàn)安如意的這本《日月》，簡(jiǎn)介說(shuō)，《日月》是作者在西藏獲得靈感，歷時(shí)四年創(chuàng)作的'長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是用純美散文式語(yǔ)言寫(xiě)成的一部告別欲望、重返凈土的靈性之書(shū)，《日月》亦是一曲融宿命與情感，歷史與現(xiàn)實(shí)于一體的人生詠嘆，>故事中主角恰似倉(cāng)央嘉措的今世。小說(shuō)中，現(xiàn)代都市的浮華虛榮與雪域高原的純潔寧?kù)o形成鮮明對(duì)比。作者在展開(kāi)主人公故事和命運(yùn)的同時(shí)，亦將自己對(duì)西藏的感情，對(duì)藏傳佛教哲理的感悟和理解貫穿其中。
于是便買(mǎi)下了書(shū)，開(kāi)始了如饑似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去親臨的西藏，原以為是凈空的圣地，以尋求安寧祥和的心境。深讀《日月》后發(fā)覺(jué)更是一本令人成長(zhǎng)、超越、覺(jué)悟的靈性之書(shū)。在我的印象中，倉(cāng)央嘉措是個(gè)很值得研究的人，他一生坎坷，卻始終保持著本心，哪怕是成為了政治權(quán)利爭(zhēng)奪的工具，哪怕是成為了萬(wàn)人敬仰的活佛，他也保有自己的個(gè)性，那么，他的今世，將怎樣續(xù)寫(xiě)傳奇？當(dāng)繁華的都市與純潔的雪域?qū)Σ黄饋?lái)之時(shí)，應(yīng)也會(huì)給心靈帶來(lái)巨大的沖擊。
進(jìn)入故事的情節(jié)，思想緊隨作家的思緒，翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)。在華美>溫暖的文字中
將自己的心結(jié)慢慢打開(kāi)，確認(rèn)內(nèi)心的歸宿。正如書(shū)中所說(shuō)“在這浪游的塵世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心靈的皈依之所，無(wú)論是一地、一人、一事，即是至深福德�！�
書(shū)的主角尹長(zhǎng)生，從小天資聰穎，非常受古修拉們的喜愛(ài)，他仁慈的師長(zhǎng)也都極富智慧。但是隨著尹蓮的到來(lái)，長(zhǎng)生的命運(yùn)發(fā)生了巨大的改變。他隨尹蓮來(lái)到了北京，在繁華的大都市中，接受著別開(kāi)生面的教育，身為軍人的“波拉”對(duì)他要求也十分嚴(yán)格。長(zhǎng)生在一個(gè)不太喜歡的環(huán)境中成長(zhǎng)，卻又為了姑姑尹蓮而隱忍努力，成了尹蓮各方面的得力助手。之后的長(zhǎng)生在商場(chǎng)中沉浮，體驗(yàn)了人性的丑惡，充滿欲望的都市終于迫使他回歸凈土，回到自己的家鄉(xiāng)——西藏，他在布達(dá)拉宮前虔誠(chéng)叩首，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，只為洗盡鉛華。
舉重若輕，又舉輕若重。欲說(shuō)還休，欲休還說(shuō)？？終日沉湎于深厚的感情中，一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)的不甘心，不愿意正視現(xiàn)實(shí)，狠心地將自己折磨的支離破碎，痛快地大哭一場(chǎng)而后依舊要燦爛地笑著開(kāi)始嶄新的一天�？蓱z的孩子，不愿打開(kāi)的心結(jié)，逃避現(xiàn)實(shí)的你，終究要明白，唯有，懂得自己才能諒解他人，唯有寬憫他人才能解脫自己。因?yàn)�，每個(gè)人的身上都有自己的陽(yáng)光和隱晦的一面，如日如月，執(zhí)念于覺(jué)悟，一體同源。
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