楚門的世界讀后感范文

　　捷克劇作家瓦茨拉夫.哈維爾在論述故事與極權(quán)主義的關(guān)系時，說過這樣一段話——

　　“當前極權(quán)主義的支柱是存在著一個所有真理和權(quán)力的中心，一種制度化了的‘歷史理性’，它十分自然地成為所有社會活動的唯一代理人。公眾生活不再是不同的、或多或少是自發(fā)的代理人擺開陣勢的競技場，而僅僅變成這個唯一的代理人宣告并執(zhí)行其意志和真理的地方。一個由這種原則統(tǒng)治的地方，不再有神秘的空間；完全的真理掌握意味著每一件事情都事先知道。在每一件事情都事先知道的地方，故事將無從生長。”

　　在一個沒有私人空間，一切都逃不過他人眼睛的世界里，不可預(yù)知的，富有個性的故事被結(jié)局整齊劃一的神話全然取代——在神話之中，全知全能的神明總是在關(guān)鍵時刻粉墨登場，然后解決一個又一個“凡夫俗子”們遇到的“暫時的困難”，在虛無之中，給予束手無策的“信徒”們信心與希望。

　　在《楚門的世界》中，那個三十年如一日的“造物主”克里斯多夫（Christopher），“神”如其名，以救世主（Christ）之名，打造了一個三十年不滅的神話。

　　故事在一開始就讓人知道這樣一點，電影里那個楚門的真人秀確實堪稱一個傳媒界的神話，30年如一日，7×24小時不間斷播出，中途沒有任何電視廣告，可謂絕對的良心之作。電視的主角“楚門”（Truman，有沒有True Man，真人的感覺？），在他出生的那一天就是全世界觀眾最喜愛的大明星，可是如此大紅大紫的他，對此卻渾然不覺，仍然像他周圍的人（都是些什么人我想不言自明）一樣過著平靜的市民生活。

　　在楚門的世界，一切不可思議的事情似乎都可以很快找到最合理的解釋——比如影片剛開始，一個從天而降的舞臺布景燈砸在了楚門的家門口，這個不速之客的出現(xiàn)雖然十分唐突，但是桃源島（其實就一巨大的攝影棚）的“廣播電臺”馬上就給出了合理的解釋——一架飛機出現(xiàn)故障墜毀了，它的零部件散落了。這是何等讓人哭笑不得的解釋，首先一個攝影棚哪來的飛機？飛機安裝這樣的燈具又有何用？當然，估計八輩子沒見過真的飛機的楚門會在觀眾“嘲笑”劇組“搞什么飛機”時很自然地接受這一解釋，然后伴隨著30年不變的《土耳其進行曲》自己的“保險公司”上班。

　　而作為這個大片的總導(dǎo)演，對楚門的“關(guān)照”當然是無孔不入的，當楚門“上小學”談及自己走出桃源島的童夢時，“老師”打擊他，說這個世界早被探索得差不多了，“父親”“溺水”離他而，“母親”沒有責備他，但這一切沒有讓他停止自責，反倒讓他罹患了高度的恐水癥。而桃源島的“廣播電臺”更是天天像催眠一般把這個“不知有漢，無論魏晉”的.桃源島說成是“一個來了就不想走的地方”（估計對楚門來說應(yīng)該是“一個來了就走不了的地方”還差不多），這一切，都是為了一個目的，在神話的催眠中，讓楚門不要離開桃源島。

　　這樣的神話，在楚門的大學初戀中開始瓦解，當一個群眾演員有幸與楚門“初戀”，甚至有幸成為女一號時，她愛上了他，出于良心的拷問，她說出了自己不能說出的真相。當然，從此以后，楚門再也沒有見過她。但這樣的經(jīng)歷，卻讓那個被遺忘的，探索外面的世界的童夢重新燃起。而當后來，“廣播電臺”里的一段人員調(diào)度的“內(nèi)部講話”隨著無線電來到楚門的汽車收音機里時，這樣的信念便愈發(fā)堅定。神話也許是完美無缺的，即便殘缺，仍然是美，然而一個小小的裂痕，卻足以成為它結(jié)束的開始。

　　然而從神話到故事的路是漫長的，有時甚至漫長到足以讓一個人完成人生之鳳凰涅盤，正如上帝利用搞亂人們語言的方式讓他們?nèi)f眾一心地修筑的通天塔爛尾一樣，“救世主”克里斯多夫也為楚門重返真實世界的努力布下天羅地網(wǎng)，并且軟硬兼施，無所不用。當一個神話將要被蕓蕓眾生的故事取代之時，至高無上的“神明”豈能一無所知并且安之若素呢？

　　而神話的破滅，又何嘗不是如山崩海嘯一樣迅速降臨？當楚門逃過了比大洋國里的電幕還要多的攝像機，“神秘失蹤”時，那些他曾經(jīng)的，和藹可親的“鄰居”和“朋友”，各個兇相畢露，如同群狼撲食一般面無表情地搜尋著他的下落，那場面甚至不亞于某些反應(yīng)僵尸鎮(zhèn)的驚悚大片。不僅是他們，就連“神明”也癲狂了，當他們發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)勝恐懼的楚門在桃源島的“海面”揚帆起航時，簡直不敢相信自己的眼睛——一個害怕水的男人，獨自一人在這“無邊無際”的“海面”勇往直前。當人們一次又一次地戰(zhàn)勝恐懼，只為從神話的桎梏中解放出來，以“人”而不是“神的造物”的方式活著時，何嘗不是一曲曲用生命書寫的悲壯詩篇？

　　當然，與那些群眾演員一樣兇相畢露的“諸神”焉能對神話的破滅善罷甘休？！風平浪靜的“海面”很快就掀起了狂風暴雨，驚濤駭浪，楚門在這波濤洶涌的大水中溺水，窒息，近乎休克，但是卻始終沒有放開那雙緊握桅桿的手——那雙抓住自己的故事，重寫自己的新生的雙手。

　　當楚門來到桃源島的盡頭，即將走出這座住了三十年的攝影棚時，“救世主”告訴他，外面的世界同樣很無奈，苦苦勸他留下來。他卻笑著回答，但外面的世界同樣很精彩，“如果以后再也碰不到你，祝你早安、午安、晚安。”當他走出這個只有神話的“楚門的世界”，到那個充滿故事的“外面的世界”之時，全世界的觀眾都歡騰了，似乎是在迎接一位新的朋友的到來。只有一個人，那個曾經(jīng)愛過他的初戀，在世界的某一個角落，欣慰地等著他……

　　在“楚門的世界”里，一切都是神話，一切也早已預(yù)知。因為全知全能的上帝早已安排好了一切。然而，縱使神話無比美輪美奐，他也終究無法取代平凡卻又多彩的故事。桃源島之于楚門而言何嘗不是天堂——雖然這里并不完美，但是楚門在這里基本心想事成，連失散多年的“親人”都能“奇跡般地”團聚，他其他那些更加微不足道的愿望又何嘗不能呢？

　　然而再完美的神話終究無法逃離破滅的那一天到來，當有人在神造的無邊無際的天堂里撞開一道門縫之時，現(xiàn)實里的，每一個平凡卻不可預(yù)知的故事便如巖漿爆發(fā)般不斷涌入，把那可以預(yù)知的，命中注定的神話逐漸掩埋。他讓人從渺小的信徒變成獨立自主的靈長，不再乞靈于縹緲虛無的神話，而更在乎在不侵害他人自由的前提下，做他自己的自由的故事。

　　神話破滅之日，故事開始之時。當每一個楚門都走出了那座神賜予的天堂之時，他們將都有機會譜寫屬于自己的，多姿多彩的人生。在此祝福他們，愿他們都能在外面的世界找到自己的“施維亞”。

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