《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦全集》精選讀后感

　　知否這部小說(shuō)格局很大，人物事件的復(fù)雜度也超于紅樓夢(mèng)，而且也迎合了廣大受眾的心理，是新時(shí)期的爽文。

　　但是紅樓夢(mèng)是偉大的小說(shuō)留于青史，知否只能成為一時(shí)的現(xiàn)象，必將淹沒(méi)于時(shí)光之中。原因也是明顯的。因?yàn)槔锩娴娜宋锒疾皇恰罢��！钡娜恕?/p>

　　且不說(shuō)明蘭是穿越之人，里面的人的善惡過(guò)于分明了。善的'大，善惡的全身上下都是惡。這無(wú)疑讓讀者省去了很多思考，只需要?jiǎng)右粍?dòng)感情而已，寬贊一通好人，痛罵一頓惡人。就連里面前后看似有人物性格變化的顧二叔，終究的真相也是前面壞是眾口鑠金的假象，洗白了成前后一統(tǒng)的好。眾相的刻畫(huà)變成了對(duì)立的兩相，變成了奧特曼打怪獸，變成了游戲的升級(jí)。

　　而紅樓夢(mèng)這類(lèi)偉大的小說(shuō)里面是真正的眾生相。很難說(shuō)誰(shuí)是真正的好人誰(shuí)是真正的壞人。賈寶玉好嗎，眾星捧月，但他也害死了金釧；薛寶釵襲人好嗎，也有著深沉的心機(jī)；賈政壞嗎，只是封建家族冥頑的大家長(zhǎng)罷了；薛蟠壞嗎，人人責(zé)罵，但也不過(guò)是一個(gè)呆子而已。

　　曹雪芹刻畫(huà)的這些人物的身上會(huì)照出所有普通人的影子。是所有時(shí)代的讀者真正的鏡像，照出了眾生相。

　　高明的小說(shuō)中是無(wú)我，作者隱于文本之后，對(duì)文中人物也沒(méi)有批判和好惡，只是描述，是文學(xué)理論中敘述的全知視角。爽文的作者就是主人公視角，對(duì)文中人物的喜好厭惡也躍然紙上，于是他便揮著大旗領(lǐng)著讀者跪拜沖殺，讀者也就放下自己的腦子隨之而上，怎一個(gè)爽字了得。

　　在蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)里提到美學(xué)家李澤厚對(duì)紅樓的評(píng)價(jià)，悲涼之霧遍被華林，繁華盛景下的哀愁充盈于整個(gè)大觀園，這也是像極了人世間像極了每個(gè)人的人生，包含了生命的弘大主題。這個(gè)主題的闡述紅樓之前也就是金瓶梅，之后也就很難再有比肩的高峰之作了。

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