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讀教師的價值有感

時間:2024-09-13 18:55:48 晶敏 讀后感 我要投稿
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讀教師的價值有感

  讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家都增長了不少見聞,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們該怎么去寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的讀教師的價值有感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

讀教師的價值有感

  讀教師的價值有感 1

  《教師的價值》收錄了錢夢龍先生多年的思考與實踐,有教學(xué)理念、課堂實踐、讀書感悟、訪談記錄,也有成長歷程。細讀此書,你會讀出一個"80后"老先生真實、獨特、笑對人生的生活態(tài)度。

  錢夢龍老師告訴我們,一個青年教師要盡快成長為優(yōu)秀的教師,需要把握如下幾個要素:

  一是愛閱讀。錢夢龍說:"老師自己愛讀書,會讀書,才有可能教出愛讀書、會讀書的學(xué)生。"買書、淘書、讀書、藏書,是錢夢龍老師樂此不彼的事情。

  有人會說,是語文學(xué)科獨特的價值,要求語文教師要特別注重閱讀,這是對閱讀的一種誤解。一個人具有良好的閱讀習(xí)慣,其實就具備了終身學(xué)習(xí)的能力,這是在社會和科技進步日新月異的今天人需要具備的非常關(guān)鍵的一種能力。每個人都需要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,這樣的習(xí)慣最有可能在求學(xué)期間完成。所有的教師都應(yīng)該成為學(xué)生讀書的榜樣,這既是在成就學(xué)生,同時也是在成就自己。

  二是熱愛寫作,并有很強的發(fā)表欲。一個人要表達自己的思想,有兩種非常重要的途徑:一是說話或者演講;二是寫作。語言文字是思維的載體,通過話語或者文字表達的過程,也就是梳理自己的思維,提升自己邏輯思維能力的過程。

  蘇霍姆林斯基之所以成為舉世矚目的教育名家,最重要的`一點就是喜歡寫作。他的作品沒有很多深奧的理論,就是基于對學(xué)生的觀察、課堂的觀察,而且?guī)资耆缫蝗請猿植粩嗟貙⒆约旱挠^察用文字記錄下來。教師成長的道路,其實就是這樣簡單。

  三是善于研究。錢夢龍?zhí)貏e喜歡揣摩文本,在閱讀的過程中,某一篇文章、某一段話引發(fā)了他的興趣,他會反復(fù)地加以揣摩,并注意將其和自己所教的課文聯(lián)系起來。這種閱讀的視野和建立聯(lián)系的能力,是長期積累的結(jié)果,也是善于研究的表現(xiàn)。

  與書為伴,向名家學(xué)習(xí)。我想在《教師的價值》一書中我一定會找到自己的價值和實現(xiàn)這種價值的路。錢老的成就是我不可向往的,只愿在廣闊的藍天里可以找到自己的身影。

  讀教師的價值有感 2

  “我小時候笨得出奇,現(xiàn)在想起來還會臉紅……記不清報告單上掛過多少‘紅燈,從小學(xué)到初中二年級,竟創(chuàng)下了累計留級四次的‘輝煌記錄!”這是錢夢龍先生的一段回憶,在我看來,這并不影響踏著我們心目中的形象,恰恰更加證明了他人生的傳奇性。

  初讀《教師的價值》,便深深感受到這位老先生的人生真是豐富精彩。從“差生”到中學(xué)教師,從“優(yōu)秀教師”到“極右分子”……到最后的特級教師,他從未放棄,堅持自己的教學(xué)理念。也正因為如此他抓住了每一的機會,從而破繭成蝶。錢先生在“我的教學(xué)傳奇”中,從混入教師隊伍開篇,告訴我們他的人生傳奇與教學(xué)傳奇是特殊年代與自身因素共同作用。這樣的開篇親切中帶有幾分釋然,不由得讓我走進這本書細細品讀。

  從教師職業(yè)角度看,錢夢龍先生,他的“打破常規(guī)”的語文教學(xué)在現(xiàn)在依然綻放著屬于他的光彩。從一位剛走上講臺的'教師,不知怎么去交,怎么不誤人子弟到從自身考慮,找到教好語文的門徑,與其說是幸運,我更相信是這是必然的。錢先生在備課便已與眾不同。他首先考慮的不是自己怎樣“講”文章,而是怎樣鼓勵學(xué)生自己讀文章。在教前自己反反復(fù)復(fù)地讀,一直品讀到味,才決定怎么去教。“教”是讓學(xué)生自己鉆進課文找到老師想要的結(jié)論。

  讓我感受頗深的是文章中“遭遇‘雜牌兵”這一章節(jié)!吨袊皹颉肥浅醵恼n文,但錢先生的課堂上卻跨越了小學(xué)、初中、高中三個階段。這樣的課堂我們?nèi)绾稳ド希@對老師的經(jīng)驗以及應(yīng)變能力有著極大的要求。錢先生在這里充分展示自己的教學(xué)智慧。一份心靈溝通便將學(xué)生工作分配清楚,讓原先各懷不同心態(tài)而來的學(xué)生帶著新的心態(tài)進入到學(xué)習(xí)的角色中去,學(xué)生在課堂上個個表現(xiàn)積極,完成難以完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。

  而這次教學(xué)也為新的教學(xué)模式的產(chǎn)生埋下了種子。1981年,多年教學(xué)探索,在思維的整合下終于形成了他自己的教學(xué)觀的“語言外殼”:學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),訓(xùn)練為主線這一教學(xué)模式。而《故鄉(xiāng)》的教學(xué)模式也成為歷史銘記的扉頁,就像錢先生說的那樣“三主”它就像一道陽光,一下子照亮他的全部教學(xué)活動,豈不知也為我們后輩的教學(xué)指明了方向。

  “使學(xué)生終身受益”的信念明確了教學(xué)不僅僅是給學(xué)生教授知識,而是教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,讓學(xué)生在沒有老師的情況下,能獨立的學(xué)習(xí)。看到語文教學(xué)四境界,不由感嘆我們還在“不言春做苦,?重撍鶓选钡牡谝痪辰缟峡嗫嘧穼ぁΦ诙辰纭皡s顧所來徑,蒼蒼橫翠微”可望而不可及,即使思維上有所感亦不敢努力的實踐。讀到錢老的寄希望于后來者,心中熱血澎湃,也希望自己能踏入到第三、第四境界。想到自己當(dāng)前的教育,老師在課堂上的主體地位依然突出,學(xué)生在接受信息的過程中有些被動,同時孩子們借助工具書的現(xiàn)象與人比較明顯,所以老師教得累,學(xué)生學(xué)得也累。也不由得讓我反思,自己在今后如何去教。

  愿這成為我的執(zhí)著,懷著一顆感恩的心,感謝每一次的挫折,這不是不幸,是我們成長的踏腳石。讀完后看到,錢老說自己的傳奇還沒謝幕,而我想說,屬于我們的傳奇正將開始。

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