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晏子使楚讀后感范文（精選24篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的晏子使楚讀后感范文，歡迎大家分享。
晏子使楚讀后感 1
今天，我學(xué)習(xí)了《晏子使楚》這篇課文。
這篇文章講了春秋末期，齊王派晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，反而自取其辱的故事。
楚王三次侮辱晏子的經(jīng)過(guò)如下：第一次，楚王命令人關(guān)城門，開狗洞，讓晏子從狗洞進(jìn)。晏子反駁說(shuō)：“這是狗洞，不是城門，只有訪問(wèn)狗國(guó)，才從狗洞進(jìn)去。”楚王得知消息后，只好打開城門，迎接晏子。第二次，楚王譏笑齊國(guó)沒(méi)有人才派晏子來(lái)。晏子說(shuō)他們國(guó)家的規(guī)定是上等國(guó)派上等人去，下等國(guó)派下等人去，自己最不中用，只好被派來(lái)楚國(guó)。結(jié)果楚王只好“陪笑”。第三次，有兩個(gè)武士押著一個(gè)犯人從宴席旁走過(guò)時(shí)，楚王故意問(wèn)：“此人犯了什么罪，是哪里人？”下屬答道：“犯了盜竊罪，是齊國(guó)人�！标套佑钟么虮确降腵辦法巧妙的反駁楚王，使楚王只好“賠不是”。自此，楚王再也不敢看不起晏子了。
從晏子身上，我看到了我們祖先的智慧。我要向晏子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯、有膽有識(shí)、自尊自強(qiáng)。我們不能像楚王那樣驕傲自滿，仗著自己厲害，乘機(jī)侮辱別人。
晏子使楚讀后感 2
這星期，我們學(xué)了語(yǔ)言的藝術(shù)這一單元，給我留下印象最深的是《晏子使楚》這篇文章。
這篇課文主要講了在春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，三番五次的侮辱晏子，晏子用機(jī)智的.語(yǔ)言巧妙對(duì)答，維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。
晏子的巧妙對(duì)答使得楚王啞巴吃黃連——有口也難辯讓我敬佩不已：第一次，去狗國(guó)，鉆狗洞，去楚國(guó)，還鉆狗洞，那么楚國(guó)就等于狗國(guó)；第二次，訪下等國(guó)，派下等人（晏子），訪上等國(guó)，派上等人，那么楚國(guó)就等于下等國(guó)；第三次，晏子用比照的方式說(shuō)明了問(wèn)題，淮南結(jié)又大又甜的柑橘，淮北結(jié)又小又苦的枳，這是因?yàn)樗敛煌�，齊人在齊國(guó)安居樂(lè)業(yè)，一到楚國(guó)，就做起了盜賊，就說(shuō)明楚王治理無(wú)方，使得社會(huì)風(fēng)氣不好。
在我們的生活中，如果多用一點(diǎn)這樣的語(yǔ)言藝術(shù)，少說(shuō)一些臟話，這樣不更好嗎？我就有這樣一個(gè)事例：有一次，我和媽媽去逛街，我看見了一個(gè)乖巧玲瓏的小裝飾品，就軟磨硬泡的讓媽媽給我買，可媽媽才不吃我這一套呢！我呢，就給媽媽唱起了“世上只有媽媽好”這首歌，又說(shuō)：“媽媽不給我買誰(shuí)給我買呀！”逗得媽媽哭笑不得，只得給我買下。
在生活中，我們一定要多多學(xué)習(xí)語(yǔ)言的藝術(shù)呀！
晏子使楚讀后感 3
最近，我們學(xué)了《晏子使楚》這篇文章，讀了這篇文章后，我覺(jué)得晏子是一個(gè)冷靜的人。
因?yàn)殛套映鍪沟匠䥽?guó)了的時(shí)候，城前關(guān)了，讓晏子從洞里鉆進(jìn)去，可是晏子沒(méi)有發(fā)恕，只是叫士兵進(jìn)去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)是一個(gè)怎么樣的國(guó)家?所以我覺(jué)得晏子是一個(gè)冷靜的人。
我又覺(jué)得楚王是一個(gè)服輸?shù)娜恕?/p>
因?yàn)樗麄円簿褪顷套雍统踹�有大臣吃得很高興的時(shí)候武士押著囚犯進(jìn)來(lái)，是犯盜竊罪，是齊國(guó)人，楚國(guó)王說(shuō)：“齊國(guó)人沒(méi)出息”，可是晏子為了自己的祖國(guó)面不改色地說(shuō)：“齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，可為什么一到楚國(guó)卻做起盜賊來(lái)了，”最后楚王賠不的.，被大夫取笑了，說(shuō)明楚王服輸了。
所以我覺(jué)得晏子是一個(gè)冷靜的人楚王一個(gè)服輸?shù)娜恕?/p>
晏子使楚讀后感 4
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使出國(guó)，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門關(guān)起來(lái)，開狗洞。晏子說(shuō)：“只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’才從這個(gè)洞過(guò)去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)的話，那他就鉆狗洞，楚王要說(shuō)自己的'國(guó)家不是狗國(guó)的話，就應(yīng)開城門。晏子以機(jī)智的語(yǔ)言，還未見楚王就給了他迎頭痛擊。生活中這種人可以說(shuō)是少之又少，萬(wàn)里挑一。試問(wèn)，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢？難道他們真的不怕？答案是：不！他們也怕死！既然怕死為什么能那么穩(wěn)定？因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信！正是因?yàn)橛辛俗孕�，相信自己一定能夠�?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來(lái)了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢？答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定！面對(duì)死亡，誰(shuí)的信心能夠存在？可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)？這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗？在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒(méi)有勇氣的人！這種人不能算是“生活的智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧……這些都是經(jīng)過(guò)磨難的！所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹！
晏子使楚讀后感 5
讀了《晏子使楚》后，我心中有了許多感想。
晏子出使楚國(guó)，楚王三次想貶低晏子，并侮辱齊國(guó)。不料晏子每次都進(jìn)行了針鋒相對(duì)的反擊，不僅沒(méi)有讓楚王的陰謀詭計(jì)得逞，反而讓他自取其辱。在這場(chǎng)不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，晏子顯示了他高超的智慧和出眾的口才。
在日常生活中，有人喜歡信口開河，也有喜歡人夸夸其談，但晏子卻不是。我也見識(shí)過(guò)一些像晏子一樣聰明、機(jī)智、妙語(yǔ)連珠的.人。例如某電視臺(tái)體育頻道的一個(gè)主持人在報(bào)道籃球比賽的一個(gè)精彩的“蓋帽”時(shí)說(shuō)出“我讓你進(jìn)你就進(jìn)，我不讓你進(jìn)我也來(lái)得及”的經(jīng)典語(yǔ)句；在報(bào)道馬刺對(duì)小牛的“牛馬大戰(zhàn)”時(shí)說(shuō)“俗話說(shuō)初生牛犢不畏虎，但沒(méi)有說(shuō)不怕馬”，令人忍俊不禁！一個(gè)口才好的人，能更好地與別人溝通，能讓生活更有趣，甚至能像晏子那樣，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)！
而那些信口開河的人自認(rèn)為了不起，實(shí)際上卻是舌頭發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單。大家可別聽這種人胡說(shuō)八道。如果聽了，大家遲早會(huì)吃虧。
在生活中，我知道自己并不太會(huì)說(shuō)話。讀了這個(gè)故事后，我體會(huì)到口才的重要性。因此，我會(huì)認(rèn)真向別人學(xué)習(xí)，勤于思考，與別人多交流溝通，讓自己也成為一個(gè)能言善辯的人。
晏子使楚讀后感 6
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。我們學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使出國(guó)，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
生活中這種人可以說(shuō)是少之又少，萬(wàn)里挑一。試問(wèn)，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢？難道他們真的不怕？答案是：不！他們也怕死！既然怕死為什么能那么穩(wěn)定？因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信！正是因?yàn)橛辛俗孕�，相信自己一定能夠�?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來(lái)了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢？答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定！面對(duì)死亡，誰(shuí)的信心能夠存在？可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)？這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗？在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒(méi)有勇氣的人！這種人不能算是“生活的智者”。選擇后者的`則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心和智慧……這些都是經(jīng)過(guò)磨難的！所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹！
晏子使楚讀后感 7
課文主要記述了春秋時(shí)期齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王想侮辱他，他以自己的聰明才智，針鋒相對(duì)，反駁了楚王，從而維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。
第一次斗智楚王抓住晏子身材矮小的特點(diǎn)，關(guān)閉城門，挖了五尺來(lái)高的洞讓晏子入城，來(lái)侮辱晏子，進(jìn)而到達(dá)侮辱齊國(guó)的'目的。晏子不卑不吭，將計(jì)就計(jì)，一楚王之法還擊楚王。他的話很明白，楚王只要成認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)，那他就鉆狗洞。楚王假設(shè)說(shuō)自己的國(guó)家不是狗國(guó)，就應(yīng)翻開城門。最終，楚王只好翻開城門。這一次，晏子未見楚王，就給了楚王一次迎頭痛擊。 第二次斗智楚王借口齊國(guó)無(wú)人，挖苦晏子無(wú)能，挖苦齊國(guó)無(wú)能人。面對(duì)楚王有一次對(duì)自己和國(guó)家的侮辱，晏子大義凜然，再一次回敬楚王：齊國(guó)人多得快要裝不下了，怎能說(shuō)齊國(guó)無(wú)人？然后又一本正經(jīng)地貶低自己，再貶低楚王及楚國(guó)。外表上似乎為自己的無(wú)能難為情，實(shí)際上正是在這不動(dòng)聲色的裝模作樣中，回?fù)袅顺�，讓楚王“啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出”。
第三次斗智楚王嘲笑齊國(guó)人沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，而晏子舉了一個(gè)楚國(guó)上下都熟知的現(xiàn)象，再用同樣的道理證明，齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，好好勞動(dòng)，一到楚國(guó)就就做了盜賊，也是因?yàn)閮蓢?guó)水土不同。楚王三次侮辱晏子，前兩次針對(duì)晏子身材矮小的缺陷，言語(yǔ)中充滿挑釁和嘲弄，對(duì)齊國(guó)的大夫直呼“你”，已是無(wú)理之極；后一次直指齊國(guó)“齊國(guó)人怎么這樣沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，干這種事？”嘲笑之語(yǔ)更是肆無(wú)忌憚。面對(duì)這樣盛氣凌人的侮辱，晏子正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智還擊，結(jié)果楚王一敗再敗，不得不賠禮認(rèn)罪。
在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭(zhēng)鋒相對(duì)中，一個(gè)是聰明機(jī)智、膽略過(guò)人、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的使臣；一個(gè)是傲慢專橫、驕傲自大的君王，誰(shuí)贏誰(shuí)輸，誰(shuí)好誰(shuí)壞，顯而易見。
晏子使楚讀后感 8
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。
這篇課文主要講了：春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使出國(guó)，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。我覺(jué)得我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門關(guān)起來(lái)，開狗洞。晏子說(shuō)：“只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’才從這個(gè)洞過(guò)去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)的.話，那他就鉆狗洞，楚王要說(shuō)自己的國(guó)家不是狗國(guó)的話，就應(yīng)大開城門。晏子以機(jī)智的語(yǔ)言，就打敗了楚王。我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛國(guó)精神
。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國(guó)人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長(zhǎng)得不一樣是因?yàn)樗敛煌�，�?lái)說(shuō)明齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，也是因?yàn)樗敛煌脑�。這句話的意思是：齊國(guó)人能在自己的國(guó)家安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，說(shuō)明楚國(guó)是個(gè)‘強(qiáng)盜國(guó)’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。
晏子這種聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變精神我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。
晏子使楚讀后感 9
今天，我讀了《晏子使楚》這個(gè)故事，感受頗深。
晏子是齊國(guó)的一名大夫，后來(lái)被齊景公拜位相國(guó)。公元前531年。齊國(guó)想看看“蠻子國(guó)”楚國(guó)的實(shí)力到底有多強(qiáng)，便派晏子做了使者去楚國(guó)察看一下情況。楚靈王得知晏子是一個(gè)小矮個(gè)兒，便讓他從城門旁的'一個(gè)五尺高的窟窿里鉆進(jìn)去，可晏子是何等人士，他見了這窟窿，不慌不忙，笑著說(shuō)：“這是狗洞，不是城門，如果你們國(guó)家是狗國(guó)，我就從窟窿里鉆進(jìn)去�！笔勘�(dāng)然不可能承認(rèn)，只好讓晏子從城門走進(jìn)去。（晏子真是good!）
楚靈王見來(lái)者“不善”，便輕蔑地笑道：“難道楚國(guó)沒(méi)有人了嗎？”“楚王怎么能這樣說(shuō)。齊國(guó)的一部分人甩一把汗就能下一場(chǎng)雨；舉一下袖子就能連成一片云呢！”晏子面不改色的回答。楚靈王又取笑他說(shuō)：“那齊國(guó)為何打發(fā)你這般面容丑陋的人來(lái)？”晏子聽得出話中有話，便說(shuō)：“我們國(guó)家有個(gè)規(guī)定，訪問(wèn)上等國(guó)，就派上等人，訪問(wèn)下等國(guó)，就派下等人，我最沒(méi)用無(wú)能，就派到這兒來(lái)�！闭f(shuō)完晏子還故意笑了笑。
其他楚國(guó)大臣也不停地譏笑晏子，但通通被晏子拿話?cǎi)g回去了。
讀完這個(gè)故事，我對(duì)晏子這個(gè)人佩服得五體投地，他在別人的嘲笑中能夠隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流，在楚王面前，也能從容地回答，真是妙語(yǔ)連珠，要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國(guó)家去了，更別談什么回答了。
在歷史的長(zhǎng)河中，也有諸葛亮、魏征這種足智多謀的人物。他們的智慧贏來(lái)了世人的贊賞。而我呢，遇到一些難題總是半途而廢，看來(lái)要想學(xué)好知識(shí)，也是要下一番苦功夫的呀！
晏子使楚讀后感 10
今天我讀了一則寓言故事，故事的題目是《晏子使楚》。
故事的大意是這樣的：晏子出使楚國(guó)，楚王叫侍衛(wèi)讓他從矮小的門洞進(jìn)入。晏子對(duì)侍衛(wèi)說(shuō)：“我訪問(wèn)的.不是狗國(guó)，只有狗國(guó)才有這樣的洞�！背踔坏米屗麖拇箝T進(jìn)入。楚王一見晏子便嘲笑說(shuō)：“齊國(guó)是沒(méi)有人了，派你這既瘦又矮得人當(dāng)使者�！标套诱f(shuō)：“我們國(guó)家有規(guī)定，上等人訪問(wèn)上等國(guó)，下等人訪問(wèn)下等國(guó)，像楚國(guó)這樣粗野無(wú)禮的地方，也只能派我這樣丑陋得人來(lái)。”楚王被說(shuō)的十分尷尬。
讀了這個(gè)故事我懂得了一個(gè)道理：不懂得尊重別人的人其結(jié)果只能是自辱其身。同時(shí)也為晏子的聰明感慨。
晏子使楚讀后感 11
我今天讀了《晏子使楚》。
故事的大意是這樣的：晏子出使楚國(guó)，第一次楚王挖五尺高的洞，叫侍衛(wèi)讓他從門洞進(jìn)入。晏子對(duì)侍衛(wèi)說(shuō)：“我訪問(wèn)的不是狗國(guó)，只有狗國(guó)才有這樣的洞。”楚王只得讓他從大門進(jìn)入。第二次楚王一見晏子便嘲笑說(shuō)：“難道齊國(guó)沒(méi)有人了嗎？”晏子說(shuō)：“我們國(guó)家有規(guī)定，上等人訪問(wèn)上等國(guó)，下等人訪問(wèn)下等國(guó)。我最不中用，所以派的這兒來(lái)了。”還成心笑了笑。第三次楚王嘲笑齊國(guó)的人做賊沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，結(jié)果也被晏子化險(xiǎn)為夷了。讀完這篇課文，我體會(huì)到晏子聰明機(jī)智、能言善辯，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。使楚王不得不尊重他。晏子表現(xiàn)出來(lái)的'機(jī)智和才干不得不令人佩服。
這是我想起了自己：一天科學(xué)課，老師讓我們組裝科學(xué)工具，我前面的張大為說(shuō)：“哈哈，拼東西我最拿手了！”我不屑地“切！”了一聲。過(guò)了一會(huì)兒，他拼好了第一個(gè)“枰”，開始拼第二個(gè)，他竟然說(shuō)：“這個(gè)咋拼��？”我又不屑地說(shuō)：“不能了吧，你不是說(shuō)‘拼東西最拿手了’？”他說(shuō)：“你不知道了吧，第一個(gè)是我的拿手好戲，那第二個(gè)和第一個(gè)不一樣，所以就第二個(gè)就不會(huì)了�！边@句話不就照應(yīng)這篇課文的第5段嗎？這篇課文使我對(duì)晏子這個(gè)人佩服得五體投地，他在別人的嘲笑中能夠隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流，在楚王面前，也能沉著地答復(fù)，真是妙語(yǔ)連珠，要是換了我。在別人的嘲笑中早就羞愧地回自己國(guó)家去了，更別談什么答復(fù)了。
晏子使楚讀后感 12
讀了《晏子使楚》這篇課文，我認(rèn)為晏子是位機(jī)智勇敢，能言善辯的人，因?yàn)槌跽讨约簢?guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想趁機(jī)侮辱晏子，顯示楚國(guó)的威風(fēng)，于是命人把城門關(guān)上，開個(gè)洞讓晏子進(jìn)來(lái)，誰(shuí)知晏子將計(jì)就計(jì)說(shuō)只有訪問(wèn)”狗國(guó)“的人才從狗洞進(jìn)去。楚王見自己不能得逞，便取笑晏子是下等人，晏子便順?biāo)浦蹃?lái)還擊楚王是下等國(guó)家，最后，楚王說(shuō)齊國(guó)人沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，晏子又以其人之道還之其人之身說(shuō)出楚王的水土不好，而齊國(guó)的水土很肥沃取笑楚王，最后楚王再也不敢取笑晏子了。
這讓我聯(lián)想到了一次難忘的事。這天，正好在下雨， 帶傘，就在商店門口避雨，看見一位乞丐和一位小孩在乞討，我心里沒(méi)有憐憫他們，反而還對(duì)他們不理不睬，當(dāng)他們不存在似的，可卻有一位小男孩，大概五，六歲，胖嘟嘟的，買了一塊小蛋糕給了乞丐，乞丐給身邊的小孩子，這一舉一動(dòng)都被我看得清清楚楚，我比這小男孩大好幾歲，卻沒(méi)有去理會(huì)路邊忍饑挨餓的'乞丐，小男孩知識(shí)雖然不如我的豐富，但是卻讓我懂得了人生的道理：我為人人，人人為我，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。
晏子使楚讀后感 13
讀了《晏子使楚》這篇課文，我體會(huì)到了晏子是個(gè)聰明、機(jī)智，善于辭令的外交家；也體會(huì)到了楚王是個(gè)知錯(cuò)就改的國(guó)王。
課文主要寫了有一回，齊王派大夫晏子去訪問(wèn)楚國(guó)，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國(guó)的`威風(fēng)。楚王三次侮辱了晏子，但都被晏子反駁了，從這以后，楚王不敢不尊重晏子了。
說(shuō)晏子機(jī)智，我是從晏子讓楚王大開城門迎接他，我只所以覺(jué)得晏子十分機(jī)智是因?yàn)殛套诱f(shuō)：”這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問(wèn)狗國(guó)，才從狗洞進(jìn)去�！斑@句話的意思是：如果楚王一定要讓晏子鉆”狗洞“的話，楚國(guó)就是狗國(guó)，如果楚王打開城門的話，楚國(guó)就不是狗國(guó)。作為楚國(guó)國(guó)王，總不能讓國(guó)家成為狗國(guó)吧！如果楚國(guó)成了”狗國(guó)“，那么他不就成”狗王“了。所以楚王只能打開城門。因此，我認(rèn)為晏子甚為聰慧。
說(shuō)楚王是知錯(cuò)就改的好國(guó)王，我是從”楚王聽了，只好賠不是，說(shuō)：“我原來(lái)想取笑大夫，沒(méi)想到反讓大夫取笑了�！边@句話中體會(huì)到的。楚王三次想侮辱晏子，但都沒(méi)有成功，所以他只好給晏子賠不是了。但如果換成其他人，可能就不會(huì)像楚王這樣，而可能會(huì)繼續(xù)侮辱他，但楚王沒(méi)有那樣做，所以我認(rèn)為楚王是個(gè)知錯(cuò)就改的好國(guó)王。
晏子真了不起，我們要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他能說(shuō)會(huì)道，隨機(jī)應(yīng)變的能力，同時(shí)也要學(xué)習(xí)楚王知錯(cuò)就改的品格哦！
晏子使楚讀后感 14
《晏子使楚》這篇文章寫的是：齊國(guó)人晏子到楚國(guó)訪問(wèn)，楚王想羞辱晏子，可惜都沒(méi)成功。
楚王前兩次都稱呼晏子“你”，真是無(wú)禮之極。后一次直指齊國(guó)“齊國(guó)人怎么這樣沒(méi)出息，干這種事？”嘲笑之語(yǔ)更是肆無(wú)忌憚。面對(duì)這樣盛氣凌人的侮辱，晏子正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，結(jié)果楚王一敗再敗，不得不賠禮認(rèn)罪。
讀完這篇文章，我非常佩服晏子，在他與楚王的'唇槍舌戰(zhàn)中，晏子憑著自己的機(jī)智聰明，膽略過(guò)人，終于取得了勝利，讓楚王只好賠禮，晏子真是智勇雙全��！
晏子使楚讀后感 15
今天，我了解到了“南橘北枳”的意思：淮南的橘柑，又大又甜�？墒沁@種橘柑一到淮北就成了又小又苦的枳。它的引申寓意是：“當(dāng)一個(gè)在受過(guò)優(yōu)秀教育后又被帶到了風(fēng)氣差，教育差的地方，他身上優(yōu)秀的品質(zhì)會(huì)隨之而改變�！蔽也粌H了解了它的意思，還認(rèn)知了成語(yǔ)的'背景故事：《晏子使楚》。
《晏子使楚》主要講了一位叫晏子的齊國(guó)人出使楚國(guó)，卻被楚國(guó)的許多人嘲笑諷刺。他并沒(méi)有失去理智，大聲責(zé)罵，但也沒(méi)有忍氣吞聲，處處避讓。而是用機(jī)智且充滿智慧的語(yǔ)言去反譏對(duì)方，使自己從被動(dòng)到主動(dòng)，出奇制勝，用自己的出色口才戰(zhàn)勝了楚王與大臣們，并贏得了楚國(guó)人的尊敬，挽回國(guó)家的聲譽(yù)和尊嚴(yán)！
當(dāng)面對(duì)他人的譏諷或人身攻擊時(shí)，你不必大動(dòng)干戈被沖動(dòng)迷昏頭腦，只需抓住對(duì)方話語(yǔ)的漏洞，進(jìn)行反擊加上譏諷的口吻，一招組合拳立刻就可以將對(duì)方打趴！在任何情況下，自己的尊嚴(yán)必須排在首位。正如文中的晏子，冒著被砍頭的危險(xiǎn)，敢與楚王針鋒相對(duì)，唇槍舌劍。他的才華與勇氣不僅保住了國(guó)家以及自己的尊嚴(yán)，還受到了楚國(guó)人的尊敬。他的智慧和深深的愛國(guó)心，就是他取勝的法寶。
遭到別人的人身攻擊時(shí)，你不需要十分惱火，這樣正中對(duì)方下懷。就如同對(duì)方挖了一個(gè)陷阱，你不能盲目向前自投羅網(wǎng)，完全可以找路繞開它。就只要機(jī)智地利用對(duì)方缺陷去反擊嘲諷他，這并不需要費(fèi)太大口舌，還能搞得人家無(wú)地自容，這不是最高的斗爭(zhēng)境界嗎？
晏子使楚讀后感 16
《晏子使楚》是家喻戶曉的故事，講的是春秋時(shí)期晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，但被晏子一一挫敗。晏子以自己的智慧和勇氣戰(zhàn)勝了楚王，贏得了楚王對(duì)自己的尊重以及齊國(guó)的尊嚴(yán)！晏子是多么勇敢、機(jī)智啊！我曾想過(guò)如果自己是晏子，面對(duì)這樣的事，會(huì)怎么樣？結(jié)果我的第一反映竟然是腿軟？晏子在那種情況下竟然能機(jī)智對(duì)答，我不得不說(shuō)，晏子面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)那種冷靜讓我佩服！生活中這種人可以說(shuō)是少之又少，萬(wàn)里挑一。試問(wèn)，這些人面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)為什么能那么冷靜呢？難道他們真的不怕？答案是：不！他們也怕死！既然怕死為什么能那么穩(wěn)定？因?yàn)樗麄兌季哂幸环N神奇的力量，那就是自信！正是因?yàn)橛辛俗孕�，相信自己一定能夠�?zhàn)勝敵人，那種緊張的心情就穩(wěn)定下來(lái)了。擁有自信的人，并不是很少，為什么能夠冷靜的人這么少呢？答案是，他們的自信心還不夠堅(jiān)定！面對(duì)死亡，誰(shuí)的信心能夠存在？可是，為什么有些人的信心，不但不倒塌反而更堅(jiān)強(qiáng)？這就得換位思考了。如果你是晏子，面對(duì)楚王的侮辱，你是選擇順從還是反抗？在這種時(shí)候，選擇前者的人，就是軟弱、沒(méi)有勇氣的人！這種人不能算是“生活的`智者”。選擇后者的則為“勇士”。勇士擁有自信、勇氣、智慧的能力。但是生活中這樣的“勇士”太少太少，這樣的晏子太少太少。
要成為生活中的“勇士”，必須要經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，勇氣、信心、智慧……這些都是經(jīng)過(guò)磨難的！所以面對(duì)困難的時(shí)候，我們要勇敢面對(duì)，不能退縮，雨后見彩虹！
晏子使楚讀后感 17
今天我讀了晏子使楚的文章，晏子是春秋末期齊國(guó)的大夫。他能言善變，面對(duì)楚王的嘲笑不卑不亢、不急不躁顯得大義凜然。
當(dāng)我讀到晏子過(guò)小城門時(shí)，說(shuō)：“這是狗洞，只有訪問(wèn)狗國(guó)才走這個(gè)狗洞過(guò)�！蔽腋械疥套诱鏅C(jī)智，很快就想到了辦法，又能保護(hù)自己的`尊嚴(yán)，又能罵楚國(guó)是狗國(guó)。如果換做我，我肯定會(huì)破口大罵，這次出使的任務(wù)不就被我搞砸了嗎？
我又讀到晏子說(shuō)：“我們國(guó)家對(duì)上等國(guó)就派上等人，下等國(guó)就派下等人，我最沒(méi)用就被派到你們國(guó)家來(lái)了。”我看到這捧腹大笑，笑堂堂楚王被晏子不動(dòng)聲色地羞辱了一番，還不能降罪于晏子，我真是太高興了。
楚王在第三次要羞辱晏子時(shí)，把齊國(guó)囚犯帶來(lái)，不料，晏子說(shuō)是楚國(guó)的風(fēng)氣和水土有問(wèn)題，又羞辱了楚王一次，看了這三次晏子和楚王的對(duì)答，我覺(jué)得晏子真是機(jī)智過(guò)人，真不愧為歷史上著名的外交官啊！
看完了這個(gè)故事我想起了我們國(guó)家著名的外交官周恩來(lái)總理，在一次大會(huì)上記者問(wèn)總理，為什么林彪要往蘇聯(lián)跑，周總理說(shuō)：“這不奇怪，大自然好，蒼蠅還要往廁所跑”。
我有個(gè)愿望長(zhǎng)大以后我也能當(dāng)上名垂史冊(cè)的外交官。
晏子使楚讀后感 18
今天，我讀了一個(gè)故事——《晏子使楚》，讀完后我深受感觸。
這個(gè)故事是根據(jù)《晏子春秋》改寫的，主要講述了春秋末期齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，與楚王三次斗智的故事。第一次，他想利用晏子身體上的不足讓他出丑，顯顯自己的威風(fēng)�？蓻](méi)想到被晏子機(jī)智地駁回了�！爸挥性L問(wèn)‘狗國(guó)’才從狗洞進(jìn)去”，楚王總不能承認(rèn)自己的國(guó)家是“狗國(guó)”吧。“只好”寫出了楚王的無(wú)奈，也說(shuō)明了楚王不會(huì)善罷甘休，從而引出了第二次斗智。楚王說(shuō)晏子是不中用的人，“冷笑”寫出了對(duì)晏子輕蔑的態(tài)度。晏子則回答的.機(jī)智、巧妙，“訪問(wèn)下等國(guó)家，就派下等人去�！标套颖砻嫔腺H低自己，實(shí)際是貶低了楚國(guó)，如果楚王承認(rèn)晏子不中用，也就等于說(shuō)楚國(guó)是下等國(guó)家。楚王搬起石頭砸了自己的腳，晏子的回答讓他無(wú)言以對(duì)。第三次，楚王讓士兵抓來(lái)兩個(gè)齊國(guó)的盜賊來(lái)，“笑嘻嘻”看出了楚王的陰險(xiǎn)狡詐。很顯然，出使國(guó)外聽到自己國(guó)家的丑聞是很丟面子的事，可晏子卻遇事冷靜、大膽，以柑橘因水土而異為例闡述了“齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，好好地勞動(dòng)，一到楚國(guó)，就做起盜賊來(lái)了”，暗諷了楚王治國(guó)無(wú)方。晏子的每一次回答都那么巧妙，他并沒(méi)有直接說(shuō)出對(duì)楚王不滿的話，而是婉轉(zhuǎn)地、不失禮儀地回?fù)袅顺酢ｊ套右揽孔约旱闹腔劬S護(hù)了自己國(guó)家的尊嚴(yán)。
讀完這篇課文，我覺(jué)得在生活中，大家不能在別人做錯(cuò)事的時(shí)候嘲笑別人，最重要的是：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后！
晏子使楚讀后感 19
晏子是春秋時(shí)期的著名思想家、政治家、外文家。而今天，我們就學(xué)習(xí)了一篇有關(guān)晏子的課文——《晏子使楚》。這篇課文主要講了：春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使出國(guó)，在與楚王三次斗智中維護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。贊揚(yáng)了晏子身上表現(xiàn)出來(lái)的凜然正氣、愛國(guó)情懷和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
我非常佩服晏子，因?yàn)樗朴谘赞o的本領(lǐng)，他話中有意，意中有話。如：楚王第一次想羞辱晏子時(shí)，讓人把城門關(guān)起來(lái)，開狗洞。晏子說(shuō)：“只有訪問(wèn)‘狗國(guó)’才從這個(gè)洞過(guò)去。晏子的這句話代表的意思是：楚王要承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)的話，那他就鉆狗洞，楚王要說(shuō)自己的國(guó)家不是狗國(guó)的話，就應(yīng)開城門。晏子以機(jī)智的語(yǔ)言，還未見楚王就給了他迎頭痛擊。
我除了佩服晏子他善于言辭的本領(lǐng)以外，還很佩服他的愛國(guó)精神。例如：楚王用抓盜賊羞辱齊國(guó)人時(shí)，晏子用柑橘打比方：生在淮南和在淮北長(zhǎng)得不一樣是因?yàn)樗敛煌瑏?lái)說(shuō)明齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，也是因?yàn)樗敛煌脑�。這句話的意思是：齊國(guó)人能在自己的`國(guó)家安居樂(lè)業(yè)，在楚國(guó)就做起強(qiáng)盜來(lái)，說(shuō)明楚國(guó)是個(gè)‘強(qiáng)盜國(guó)’。這樣既有力地反駁了楚王的侮辱，又維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。
從晏子與楚王三次斗智中，我覺(jué)得晏子是一個(gè)聰明、機(jī)智、隨機(jī)應(yīng)變的人。同時(shí)我懂得了——如果像楚王一樣陰險(xiǎn)狡詐，往往到最后都是自取其辱；如果像晏子一樣聰明機(jī)智、能言善辯、有膽有識(shí)、維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)的話，往往到最后的得到的都是大家的尊重。要成為有用的人，必須要經(jīng)過(guò)許多風(fēng)風(fēng)雨雨，首先必須會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，另外要有勇氣、信心、智慧……和一顆愛國(guó)的心。在以后日子里，當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，我們一定要勇敢面對(duì)，不能退縮。費(fèi)蘭克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果你是懦者，你自己乃是你最大的敵人；但如果你是勇者，你自己乃是最大的朋友。
晏子使楚讀后感 20
今天,我們學(xué)習(xí)了《晏子使楚》這篇課文。這篇課文主要內(nèi)容是：春秋時(shí)期齊國(guó)的晏子出使楚國(guó)時(shí)，楚王三次想侮辱他，而晏子三次都巧妙地回?fù)�，有力地反駁了楚王，維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)，表現(xiàn)了晏子有著高度的愛國(guó)主義精神和他高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
學(xué)完了這篇課文，讓我懂得了許多做人的道理。文中的楚王想侮辱晏子，可晏子以他的聰明才智反駁了楚王，既維護(hù)了自己的面子，又維護(hù)了齊國(guó)的'尊嚴(yán)。我想對(duì)楚王說(shuō)：您不能仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，就去侮辱別人，這樣既損壞了自己的形象，又損壞了楚國(guó)的名聲,還會(huì)造成國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。也想告訴大家：在任何時(shí)候都要講禮貌，學(xué)會(huì)尊重別人,不能去侮辱別人,做一個(gè)講文明講禮貌的人。
請(qǐng)我們大家都記�。何拿鞫Y貌伴我行！做一個(gè)講文明講禮貌的文明人！
晏子使楚讀后感 21
讀了《晏子使楚》，我深切地感受到晏子高貴的品質(zhì)和精妙的語(yǔ)言藝術(shù)。他憑著自己錚錚鐵骨，面對(duì)楚王的'諷刺，或義正辭嚴(yán)，或嘲弄戲耍，或詼諧反問(wèn)，充滿了機(jī)智勇敢的愛國(guó)情懷，不僅令楚王連連敗陣只得認(rèn)輸，也讓我們后人嘖嘖稱奇。
我們平時(shí)說(shuō)話，也要注意突顯漢語(yǔ)言獨(dú)特的魅力，繼承和發(fā)揚(yáng)古人高超的語(yǔ)言藝術(shù)。
晏子使楚讀后感 22
《晏子使楚》這篇課文主要記述了春秋時(shí)期齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王想侮辱他，他以自己的聰明才智，針鋒相對(duì)，反駁了楚王，從而維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。
第一次斗智楚王抓住晏子身材矮小的特點(diǎn)，關(guān)閉城門，挖了五尺來(lái)高的洞讓晏子入城，來(lái)侮辱晏子，進(jìn)而達(dá)到侮辱齊國(guó)的目的。晏子不卑不吭，將計(jì)就計(jì)，一楚王之法反擊楚王。他的話很明白，楚王只要承認(rèn)自己的國(guó)家是狗國(guó)，那他就鉆狗洞。楚王若說(shuō)自己的國(guó)家不是狗國(guó)，就應(yīng)打開城門。最終，楚王只好打開城門。這一次，晏子未見楚王，就給了楚王一次迎頭痛擊。
第二次斗智楚王借口齊國(guó)無(wú)人，諷刺晏子無(wú)能，諷刺齊國(guó)無(wú)能人。面對(duì)楚王有一次對(duì)自己和國(guó)家的侮辱，晏子大義凜然，再一次回敬楚王：齊國(guó)人多得快要裝不下了，怎能說(shuō)齊國(guó)無(wú)人？然后又一本正經(jīng)地貶低自己，再貶低楚王及楚國(guó)。表面上似乎為自己的'無(wú)能難為情，實(shí)際上正是在這不動(dòng)聲色的裝模作樣中，回?fù)袅顺�，讓楚王“啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出”。
第三次斗智楚王譏笑齊國(guó)人沒(méi)出息，而晏子舉了一個(gè)楚國(guó)上下都熟知的現(xiàn)象，再用同樣的道理證明，齊國(guó)人在齊國(guó)能安居樂(lè)業(yè)，好好勞動(dòng)，一到楚國(guó)就就做了盜賊，也是因?yàn)閮蓢?guó)水土不同。楚王三次侮辱晏子，前兩次針對(duì)晏子身材矮小的缺陷，言語(yǔ)中充滿挑釁和嘲弄，對(duì)齊國(guó)的大夫直呼“你”，已是無(wú)理之極；后一次直指齊國(guó)“齊國(guó)人怎么這樣沒(méi)出息，干這種事？”嘲笑之語(yǔ)更是肆無(wú)忌憚。面對(duì)這樣盛氣凌人的侮辱，晏子正氣凜然，沉著應(yīng)對(duì)，機(jī)智反擊，結(jié)果楚王一敗再敗，不得不賠禮認(rèn)罪。
在晏子和楚王的唇槍舌戰(zhàn)、爭(zhēng)鋒相對(duì)中，一個(gè)是聰明機(jī)智、膽略過(guò)人、維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)的使臣；一個(gè)是傲慢專橫、驕傲自大的君王，誰(shuí)贏誰(shuí)輸，誰(shuí)好誰(shuí)壞，顯而易見。
晏子使楚讀后感 23
晏子雖然是身材矮小其貌不揚(yáng)，但是，他在另一方面卻絕對(duì)是一位有“力量”的巨人，因?yàn)辇R國(guó)正是在他的幫助下，成為任何強(qiáng)國(guó)都不能輕視的強(qiáng)國(guó);連楚國(guó)國(guó)君都敬他三分。
他罵人，可以不怒，不急，不吼，不用一個(gè)臟字，如果不聽他說(shuō)話的內(nèi)容，簡(jiǎn)直就是在和你心平氣和的聊天。但他能把你說(shuō)得無(wú)地自容，讓你又好氣，又好笑，而且還拿他沒(méi)有方法，這，就是聰明和智慧的作用。
還有，那種不懷好意，誠(chéng)心看別人出丑的人，只會(huì)搬起石頭砸自己的腳。楚靈王就是一個(gè)最好例子。他成心想侮辱晏子，可是呢，搞得自己一次次的張口結(jié)舌，最后只能是自己出丑而已。如果你像晏子一樣矮小，或者也是其貌不揚(yáng)，不要自卑，只要你也擁有晏子一樣睿智的大腦和淵博的知識(shí)，那么恭喜你，你一樣可以成為頂天立地的好男兒、一樣會(huì)受人尊敬的'。今天，我學(xué)習(xí)了《晏子使楚》這篇課文。
這篇文章講了春秋末期，齊王派晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，反而自取其辱的故事。
楚王三次侮辱晏子的經(jīng)過(guò)如下：第一次，楚王命令人關(guān)城門，開狗洞，讓晏子從狗洞進(jìn)。晏子反駁說(shuō)：“這是狗洞，不是城門，只有訪問(wèn)狗國(guó)，才從狗洞進(jìn)去�！背醯弥⒑�，只好翻開城門，迎接晏子。第二次，楚王嘲笑齊國(guó)沒(méi)有人才派晏子來(lái)。晏子說(shuō)他們國(guó)家的規(guī)定是上等國(guó)派上等人去，下等國(guó)派下等人去，自己最不中用，只好被派來(lái)楚國(guó)。
結(jié)果楚王只好“陪笑”。第三次，有兩個(gè)武士押著一個(gè)犯人從宴席旁走過(guò)時(shí)，楚王成心問(wèn)：“此人犯了什么罪，是哪里人？”下屬答道：“犯了盜竊罪，是齊國(guó)人�！标套佑钟么虮确降姆椒ㄇ擅畹姆瘩g楚王，使楚王只好“賠不是”。自此，楚王再也不敢看不起晏子了。
從晏子身上，我看到了我們祖先的智慧。我要向晏子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的能言善辯、有膽有識(shí)、自尊自強(qiáng)。我們不能像楚王那樣驕傲自滿，仗著自己厲害，乘機(jī)侮辱別人。
晏子使楚讀后感 24
《晏子春秋》是一部記敘齊國(guó)晏子的思想言行、反映晏子政治主張的古代文學(xué)名著。
我們能從晏子治齊，晏子勸諫景公善政的傳說(shuō)中悟出點(diǎn)管理經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)來(lái)的。
領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人修養(yǎng)方面：仁、儉、謙、正、實(shí)。
仁者愛人，具體到領(lǐng)導(dǎo)者而言，仁就是愛民，就是有愛心，
有同情心，就是急群眾所急，想群眾所想，時(shí)時(shí)刻刻把群眾的利益放在首位。在他的努力下，傷槐者、傷竹者、驚鳥的野人、養(yǎng)馬的官員都免除了酷刑，保全了性命；逢于何的母親得以安葬，北郭騷的母親得以頤養(yǎng)天年……可以毫不夸張的說(shuō)，晏子的公仆意識(shí)之強(qiáng)，愛民之深，是顯而易見，處處見著于行動(dòng)的，這在人剝削人、人壓迫人、人心不古禮崩樂(lè)壞的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代里確屬難能可貴。
晏子尚儉，但對(duì)自己物質(zhì)欲望的抑制簡(jiǎn)直到了令人難以置信的地步。不但穿破衣服，吃粗劣的飯食，而且不講排場(chǎng)，不比闊綽，甚至不惜寒酸齷齪，丟人現(xiàn)眼。
就晏子的儉，我領(lǐng)悟到，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的儉樸，不僅關(guān)乎個(gè)人修養(yǎng)和公眾形象，而且事關(guān)整個(gè)群體的`利益；不僅是一種生活態(tài)度問(wèn)題，而且是一種工作作風(fēng)問(wèn)題；不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，而且是一種政治方面問(wèn)題。
謙，即謙虛。一個(gè)人謙虛，則有禮，能平等待人，
虛懷若谷，海納百川，“宰相肚里能撐船”，大概是每一個(gè)為官者必須遵守的寶貴原則罷。
晏子謙恭有禮，穩(wěn)重大方，從不狂妄自大、目中無(wú)人、更不自以為是、唯我獨(dú)尊。
身正則立。腳正不怕鞋歪。上不正則下邪。所謂“正”，就是作風(fēng)正派，集中精力，務(wù)正業(yè)，干正事。具體到領(lǐng)導(dǎo)者，就是事業(yè)心強(qiáng)，一心撲在工作上，沒(méi)有不良嗜好。實(shí)事求是地分析，
實(shí)，就是努力實(shí)踐，扎扎實(shí)實(shí)的做事。晏子對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者華而不實(shí)的工作作風(fēng)是頗有微辭的。
晏子是很重視禮的，晏子既討厭貴族化的繁文縟節(jié)，又強(qiáng)調(diào)要有禮，人與人之間要有一定的界限和規(guī)范。 古今同律，萬(wàn)事一理。雖工作性質(zhì)，工作對(duì)象千差萬(wàn)別，大相徑庭，但其基本原理，基本方法是有著驚人的一致，帶有一定規(guī)律性的。古人云，修身然后齊家；齊家然后治國(guó)；治國(guó)然后平天下，是頗有道理的。
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