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《安娜卡列尼娜》讀后感1500字（通用10篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的《安娜卡列尼娜》讀后感1500字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 1
《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)表面上似乎是在寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情，而實(shí)際上向我們展示了19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并借由此文來(lái)鞭撻它的不合理性。
作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突：主人公安娜·卡列尼娜是一個(gè)高層首長(zhǎng)卡列寧的妻子，一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風(fēng)流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，并在當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開(kāi)了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會(huì)的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會(huì)地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見(jiàn)面時(shí)自己所穿的黑色長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛(ài)情與生命，安娜獨(dú)自承擔(dān)了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無(wú)限悲傷。
有人說(shuō)在描寫(xiě)女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)中無(wú)疑是一流的，在萬(wàn)千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜無(wú)疑是最為豐滿(mǎn)的一個(gè)。她敢愛(ài)敢恨，敢于追求自己的幸福，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代這無(wú)疑是極具反叛精神的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)婚姻只不過(guò)是政治的附屬品，是極為物質(zhì)和利益化的。因?yàn)榛橐龃蠖疾⒎墙⒃趷?ài)情的基礎(chǔ)上，所以很多人在婚后會(huì)出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u(yù)、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關(guān)系。主人公安娜·卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對(duì)真愛(ài)追求的瘋狂。
記得小說(shuō)中有一段這樣的描寫(xiě)：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場(chǎng)盛大的賽馬會(huì)，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來(lái)，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無(wú)疑是她的真性情，而這一“不檢點(diǎn)”的舉動(dòng)也將她的私情“暴露”了出來(lái)，并且在事后瘋狂的她竟然還對(duì)丈夫說(shuō)出了“我愛(ài)他，我是他的情婦隨你高興怎么樣把我處置吧�！边@樣的話。安娜愛(ài)她的兒子，用她的話說(shuō)兒子是她的命根，當(dāng)她想用自己的名譽(yù)換兒子時(shí)遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因?yàn)樗龑?duì)真愛(ài)的追求而遭到了社會(huì)的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來(lái)�？墒沁@些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個(gè)她奮不顧身愛(ài)上的渥倫斯基的冷淡，一場(chǎng)大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺(jué)得“一切都完了”。一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的"叛女"終于在這種打擊下結(jié)束了自己的年輕生命，是抗?fàn)庍�是悔悟？安娜·卡列尼娜是那么的真實(shí)、血肉豐滿(mǎn)，讀到她死去的時(shí)候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的`故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
當(dāng)然在《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)中，列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學(xué)史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜無(wú)疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說(shuō)只是以家庭婚姻為基本單位而展開(kāi)的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的"真實(shí)"。托爾斯泰是一個(gè)圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說(shuō)是真實(shí)的，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的“一面鏡子”。而這來(lái)自于他的智慧，來(lái)自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來(lái)自于他的誠(chéng)實(shí)。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會(huì)觸動(dòng)著當(dāng)時(shí)乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時(shí)說(shuō)：“當(dāng)愛(ài)情成為一個(gè)女人生命全部的時(shí)候，也就是她悲劇生活的開(kāi)始。”雖然不能只用這樣一句話來(lái)評(píng)價(jià)《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看過(guò)這部書(shū)的女性在讀到這句話的時(shí)候都會(huì)有更大的觸動(dòng)，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀(jì)的俄國(guó)，但是托爾斯泰想表達(dá)的安娜思想還在，并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時(shí)間輾轉(zhuǎn)下去，不再是悲劇。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 2
《安娜卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過(guò)女主人公安娜追求愛(ài)情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。
十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會(huì)里，高層首長(zhǎng)卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車(chē)上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，在當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛(ài)情悲劇就此展開(kāi)。雖然安娜勇敢地告訴自己的丈夫一切實(shí)情，希望能離婚，但看重社會(huì)地位的卡列寧，難以忍受奪妻的恥辱，以安娜最心愛(ài)的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的孩子，卻不幸流產(chǎn)，得了后遺癥，又對(duì)酒與藥物有了依賴(lài)性，經(jīng)過(guò)重重困難波折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來(lái)，渥倫斯基承受不了社會(huì)壓力開(kāi)始對(duì)她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始要被遺棄，她內(nèi)心無(wú)法獲得滿(mǎn)足和平衡，拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前，讓呼嘯而過(guò)的火車(chē)結(jié)束了自己無(wú)望的'愛(ài)情和生命。
安娜是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿(mǎn)于封建婚姻，追求真摯自由的愛(ài)情。但作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛(ài)情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜。在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過(guò)最好的一部小說(shuō)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么黑暗，多么殘酷啊！她容納不了安娜，很難說(shuō)現(xiàn)在的社會(huì)能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因?yàn)橛邢Ｍ瞬庞猩畹挠職�。而�?ài)，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛(ài)情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒(méi)有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她是一個(gè)非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉體，而是靈魂。
安娜的死亡是必然的，這并非因?yàn)樗赖聰�，自私善妒，只是因�(yàn)樗桥�，是一個(gè)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠(chéng)的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠(chéng)的女人，因此她只能自殺。
然而產(chǎn)生這場(chǎng)悲劇的原因一是新舊交替的歷史時(shí)期，動(dòng)蕩的社會(huì)和宗教及倫理道德摧毀了安娜的愛(ài)情，迫使她走上了毀滅之路。二是安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。三是安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會(huì)，對(duì)安娜感情淡化，萬(wàn)般無(wú)助的安娜最終走上了死亡之路。四是安娜本身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭(zhēng)取自由愛(ài)情和個(gè)人幸福與遵守貴族道德原則的沖突。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭(zhēng)得享受生活、享受愛(ài)情的權(quán)利。因此，安娜一方面需要愛(ài)情，大膽地追求愛(ài)情，另一方面又信奉貴族社會(huì)的道德準(zhǔn)則，這造成安娜的大膽反抗行為，不僅得不到社會(huì)的認(rèn)可，同時(shí)也得不到她自己的認(rèn)可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。
因?yàn)閻?ài)而對(duì)所愛(ài)的人產(chǎn)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中保持一份警惕和小心亦不為過(guò)，關(guān)鍵是要能妥善把握好猜疑的尺度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，愛(ài)情的能力，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是經(jīng)營(yíng)愛(ài)情的能力，并不是人人都與生俱來(lái)的，必須后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才能熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛(ài)情失敗者會(huì)不會(huì)是由于他們自身缺乏愛(ài)情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛(ài)情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機(jī)會(huì)解釋或改正，便開(kāi)始實(shí)施不可逆轉(zhuǎn)的報(bào)復(fù)，這種做法是不對(duì)的。
有人說(shuō)：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會(huì)悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安寧，充滿(mǎn)人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個(gè)社會(huì)，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 3
關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，古今中外，眾說(shuō)紛紜，不同階層不同世界觀不同時(shí)代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
安娜是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受福倫斯基的愛(ài)情以后，她就再也不能容忍自己原來(lái)的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要愛(ài)情，我要生活�！彼且粋�(gè)正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛(ài)情，她曾對(duì)福倫斯基說(shuō)：“愛(ài)，我之所以不喜歡那個(gè)字眼，因?yàn)樗鼘?duì)于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。在她心目中，婦女不是被玩弄的對(duì)象，不是男性的生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛(ài)情里，企圖尋到一條道路來(lái)徹底解放自己和人格，這種愛(ài)并不是抽象的概念，也不是至高無(wú)上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會(huì)地位、還有她最深?lèi)?ài)的兒子。
在安娜心目中，卡列寧是個(gè)虛偽的人，安娜說(shuō)，“他樂(lè)于游泳在虛偽里，正像魚(yú)在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想往上爬的思想，他那種令人憎惡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來(lái)”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。就如安娜說(shuō)：“他甚至一次也沒(méi)有想過(guò)我是一個(gè)需要愛(ài)情的活的女人�！痹谒磥�(lái)，他之所以需要一個(gè)家庭，不是愛(ài)情的需要，而是因?yàn)樗谑送旧仙俨涣诉@樣一個(gè)點(diǎn)綴品。這一種無(wú)愛(ài)的家庭，由一開(kāi)始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的福倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情便一發(fā)不可收拾。她于是再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與福倫斯基結(jié)合了。
當(dāng)我們向安娜的美傾予由衷的贊賞時(shí)，我們不能不為其悲劇的結(jié)局痛心疾首。把安娜逼死的當(dāng)然不止卡列寧一個(gè)人，而是整個(gè)上流社會(huì)。安娜的不貞，在上流社會(huì)本是不足為奇的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過(guò)雙重甚至多重的“愛(ài)情”生活，而感情真誠(chéng)、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無(wú)法忍受。培特西慫恿福倫斯基追求安娜，福倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場(chǎng)社交界司空見(jiàn)慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛(ài)情時(shí)，立刻視為大逆不道。安娜不見(jiàn)容于上流社會(huì)，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她竟敢公開(kāi)這種愛(ài)情，公然對(duì)貴族社會(huì)虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個(gè)社會(huì)里，無(wú)恥的培特西們竟是這個(gè)社會(huì)的“精華的精華”，虛妄無(wú)能的.卡列寧是整個(gè)社會(huì)的“支柱”，這樣的社會(huì)不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源便在這罪惡的社會(huì)。
安娜的矛盾還在于母愛(ài)與情愛(ài)之間的取舍抉擇，她一生只愛(ài)兩個(gè)人……謝遼沙與福倫斯基，她對(duì)陶麗說(shuō)：“我只愛(ài)這兩個(gè)人，但是難以?xún)扇�，但那卻是我唯一的希望�！卞忮烁愃够�，她把所有的愛(ài)都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛(ài)著謝遼沙，甚至連離開(kāi)他一刻都不行。愛(ài)情與母愛(ài)乃是一個(gè)女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無(wú)情的社會(huì)卻把它們分裂并對(duì)立起來(lái)，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國(guó)特別是它的上流社會(huì)的腐敗和黑暗。因此在我看來(lái)安娜的死是安娜的必然結(jié)局。他把安娜的命運(yùn)寫(xiě)成一個(gè)悲劇，體現(xiàn)了生活自身的邏輯。安娜的命運(yùn)，很值得同情，更值得我們認(rèn)真的思索。她被逼上絕路，是社會(huì)的罪過(guò)；她的死，更是對(duì)黑暗社會(huì)的一個(gè)反抗，她對(duì)自由愛(ài)情的追求，對(duì)真摯誠(chéng)懇的向往，對(duì)自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時(shí)代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 4
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠(chéng)，充滿(mǎn)活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂感情的生活，使她在遇到真愛(ài)時(shí)能夠不顧一切，斷然放下名譽(yù)家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的感情，她正直不放蕩。當(dāng)她一經(jīng)理解弗龍斯基的感情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說(shuō)：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個(gè)人，我要感情，我要生活�！彼非笳鎿吹母星椋苍鴮�(duì)弗龍斯基說(shuō)：“愛(ài)，我因此不喜愛(ài)那個(gè)字眼，就正正因它對(duì)于我有太多的好處，遠(yuǎn)非你所能明白的。她是真誠(chéng)單純的，愛(ài)變愛(ài)的轟轟烈烈，無(wú)所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個(gè)官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來(lái)，他之因此需要一個(gè)家庭，并非出于感情的需要，而是正因他在仕途上少不了這樣一個(gè)點(diǎn)綴品。
這么一個(gè)冷酷的政界高官，一個(gè)從小便是孤兒不懂得愛(ài)只會(huì)追逐名利的人，一個(gè)讓安娜八年后想起便會(huì)哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實(shí)卑劣的，為了前程娶下毫無(wú)感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對(duì)待安娜與自己唯一的兒子。他，無(wú)疑不能給安娜帶來(lái)她所心心念念的感情。他和安娜的結(jié)合，在我看來(lái)，自始至終都是個(gè)錯(cuò)誤。安娜心中對(duì)感情的渴求與可列寧的冷酷無(wú)情完全無(wú)法磨合。因此，安娜之后才會(huì)如飛蛾撲火式的深?lèi)?ài)弗龍斯基，正因他能帶給她所謂的感情。
我想在我看來(lái)安娜是勇敢的，她始終不悔自己選取的道路：“假使一切要從頭再來(lái)，也還是會(huì)一樣的�！彼梢暷前噘F族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個(gè)社交界抬起了高傲的美麗的頭。 愛(ài)，只有簡(jiǎn)單筆畫(huà)，卻比想象復(fù)雜。安娜跟弗龍斯基的感情，到最后能夠說(shuō)只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補(bǔ)的局限性，她曾對(duì)弗龍斯基說(shuō)：“你要明白，自從我愛(ài)上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛(ài)!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒(méi)有了。請(qǐng)記住這個(gè)吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹(shù)上的一條青藤，樹(shù)倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部好處，一旦失去他的愛(ài)，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅。但是之后弗龍斯基對(duì)她的愛(ài)已愈走愈遠(yuǎn)。她內(nèi)心永無(wú)休止的矛盾與痛苦，她對(duì)生活對(duì)自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個(gè)平衡的支點(diǎn)，找不到前進(jìn)的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的'沖擊。她愛(ài)得愈深便愈沒(méi)有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的感情。
安娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無(wú)盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為期望而活，正因有了期望，人才有生活的勇氣。而感情，最絢爛的花朵，人生最完美的禮物，最大的快樂(lè)和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)感情要將她毀滅。安娜正因羨慕光明，愛(ài)上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對(duì)感情，對(duì)幸福的無(wú)限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了感情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對(duì)安娜一見(jiàn)鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)聯(lián)帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的感情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來(lái)說(shuō)，就是她所有的期望和寄托，就是她的一切。這種純潔無(wú)暇的愛(ài)使伏倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)聯(lián)，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛(ài)這個(gè)女生。被愛(ài)是一種多么了不起的幸福，快樂(lè)始終贈(zèng)與那些無(wú)私的愛(ài)者。但是，“水滿(mǎn)則溢，說(shuō)盈則虧”，這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來(lái)的火車(chē)碾過(guò)安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的感情消失不見(jiàn)，若愛(ài)最后只是單行，一切都失去了好處。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 5
對(duì)安娜
看完之后，我只想對(duì)安娜說(shuō)，你是個(gè)傻孩子，渥倫斯基愛(ài)的是你呀，他為你放棄工作，放棄他上流社會(huì)的社交，他甚至為你自殺！你還要他怎么樣呢？除了愛(ài)情，人生還有很多事情做啊，怪只能怪當(dāng)初的結(jié)合就建立在不倫與不被祝福，見(jiàn)不得光的條件下，所以有這么多矛盾，已婚。
其實(shí)在很多岔路口都可以想著改變這樣的命運(yùn)，在受到老公阿列克謝原諒你之時(shí)，在舍不得兒子時(shí)，都可以回家。那么既然選擇了渥倫斯基，就好好愛(ài)！為什么就因?yàn)樗霃氖律缃坏墓ぷ�，不能�?jīng)常陪你，就疑神疑鬼覺(jué)得他不愛(ài)你，每一次爭(zhēng)吵都要歇斯底里讓對(duì)方受到最大的傷害。最后為了讓渥倫斯基后悔，居然選擇自殺，我想說(shuō)你這個(gè)傻安娜，你以為他會(huì)一輩子都會(huì)愧疚嗎，可能會(huì)吧，不過(guò)他也會(huì)再找一個(gè)愛(ài)人，然后過(guò)他下半輩子，人始終是自私的。
其實(shí)我真的很感謝讓我在這個(gè)時(shí)候讀到了安娜，起碼你遇到的是一個(gè)愛(ài)你的，舍生為你的男人，謝謝讓我堅(jiān)強(qiáng)！
我快20歲的時(shí)候遇到了這樣的挫折，讓我快30歲的的時(shí)候也經(jīng)歷一回，我想上帝也是公平的，讓我記憶深刻，我希望讓到時(shí)候把這樣的感受這樣的'書(shū)帶給我將來(lái)的女兒，讓她遇到愛(ài)情的時(shí)候不要丟掉尊嚴(yán)。不是自己的，就決絕的轉(zhuǎn)身離開(kāi)，不再回頭！
對(duì)吉媞
我相信女孩們?cè)谝欢ǖ碾A段會(huì)碰到一段“春風(fēng)得意馬蹄疾”的年代，以為自己會(huì)被很多人關(guān)注，追求，絲毫不把其它人放在眼里，當(dāng)自己失去時(shí)，才留戀曾經(jīng)擁有過(guò)東西。也才意識(shí)到那個(gè)時(shí)期的自己是一個(gè)病態(tài)的階段，其實(shí)人活得無(wú)欲無(wú)求，低調(diào)，不與人爭(zhēng)，不倒貼別人，自己就過(guò)得很好的，屬于自己的，在某個(gè)階段就會(huì)來(lái)到自己身邊。
對(duì)瓦蓮卡
我真的好喜歡這個(gè)角色，為什么會(huì)把這個(gè)女孩描述這么美好，她就是我想活的樣子啊。
書(shū)中對(duì)瓦蓮卡有一個(gè)描述：“ 但是她對(duì)于男子大概是沒(méi)有吸引力的。她好比一朵美麗的花，雖然花瓣還沒(méi)有凋謝，卻已過(guò)了盛開(kāi)期，不再發(fā)出芳香了。而且，她不能吸引男人的另一個(gè)原因就是因?yàn)樗狈ρ笠缭诨偕砩系臇|西——壓抑住的生命火焰，和意識(shí)到自己富有魅力的感覺(jué)。她好像總是忙于工作，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，因此好像她對(duì)別的事情都不感興趣。她以自己和吉提形成的對(duì)照，特別吸引住吉提。吉提感覺(jué)到在她身上，在她的生活方式上，她可以找到她苦苦追求的榜樣：那就是超脫世俗男女關(guān)系的生活情趣、生活價(jià)值，那種男女關(guān)系現(xiàn)在那么使吉提厭惡，而且在她看來(lái)就像是等待買(mǎi)主的可恥的陳列品一樣。吉提越仔細(xì)觀察她那素不相識(shí)的朋友，她就越確信這位姑娘是如她所想像的十全十美的人物，因此也就越加急切地想要和她結(jié)識(shí)了�！�
我覺(jué)得不是她沒(méi)有魅力，而是在說(shuō)，我自知有魅力，但是跟你無(wú)關(guān)，和大家都無(wú)關(guān)，只跟自己有關(guān)，愛(ài)情不是我生活的全部，我并不是為吸引男人，為了愛(ài)情而活，我有我的價(jià)值。她對(duì)愛(ài)情的理解也有自己的理解，并不憎恨因?yàn)槟赣H意愿而離開(kāi)她另娶其它姑娘的前男友，同時(shí)，也維護(hù)他，說(shuō)他并非無(wú)情無(wú)義，是一個(gè)很好的人，也并不像吉媞說(shuō)的委屈，相信他并不漠視她的愛(ài)，只是他是一個(gè)孝子。
吉提影射到自己身上說(shuō)，如果不是母親之命，而是他自己這樣呢，瓦蓮卡說(shuō)：“那是他行為不端，我就不會(huì)同情他了�！蔽蚁脒@里的意思也是，我不會(huì)因?yàn)檫@樣傷害自己。
談起吉提說(shuō)的委屈，瓦蓮卡說(shuō)到：有什么可委屈的呢，又不是您行為不端，是嗎？有什么可丟臉的，您總不能對(duì)一個(gè)完全漠視您的人說(shuō)您愛(ài)他吧？每個(gè)姑娘都經(jīng)歷過(guò)這種事。這些都不重要。重要的事情有很多，有好些事比這個(gè)重要。
吉提這個(gè)傻姑娘還想發(fā)問(wèn)瓦蓮卡：“是什么，是什么最重要的東西使您的心情這樣平靜呢？什么事情重要以及什么力量賦予您如此令人羨慕的平靜和自尊�！�
書(shū)中沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，我來(lái)回答你吧，吉提，彈琴比較重要，看書(shū)比較重要，背詩(shī)比較重要，做生意比較重要。通通這些自己的愛(ài)好，情趣，心情比任何事情都重要!
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 6
“恰好在前后車(chē)輪的正中央對(duì)準(zhǔn)她的那一瞬間，她把紅色的提包一扔，頭往兩肩里一縮，兩手著地?fù)溥M(jìn)車(chē)廂底下，有一個(gè)輕微的動(dòng)作，仿佛想要馬上站起來(lái)似的，她雙膝跪倒下去。恰在那一剎那間，她對(duì)自己在做的事大吃一驚。‘我在哪兒？我在干什么？為什么這樣？’她想要爬起來(lái)，想要躲開(kāi)；但是一個(gè)巨大的、無(wú)情的東西撞在她頭上，從脊背上沖過(guò)。‘主啊，饒恕我一切吧！’她說(shuō)了這句話感覺(jué)到無(wú)力掙扎�！辈恢罏槭裁从X(jué)得安娜單純得像一個(gè)小孩，她想起在第一天跟佛倫斯基相遇時(shí)火車(chē)壓死人的事時(shí)她像看到了光芒一樣明白了自己該上哪兒去，該做什么。這樣帶著報(bào)復(fù)心理的絕望似乎是安娜最后的解脫。當(dāng)火車(chē)迎面朝她駛來(lái)時(shí)安娜對(duì)自己做的事大吃一驚，那是一股本能的恐懼，它肯定在一瞬間意識(shí)到了自己的愚蠢和悲劇吧。“主啊，饒恕我的一切吧！”一個(gè)人在橋上一直盯著河流時(shí)會(huì)想跳下去；在樓上一直盯著地面時(shí)會(huì)想跳下去；在月臺(tái)上一直盯著軌道時(shí)也想一下子跳下去，等回過(guò)神來(lái)后倒吸一口氣害怕得使勁睜大眼睛保持清醒。人類(lèi)本來(lái)就是脆弱的，大概是因?yàn)闆](méi)有人能擺脫自己吧。
為什么會(huì)產(chǎn)生對(duì)安娜的批評(píng)呢，書(shū)中更多的是安娜的恐懼害怕和不安的表情和值得同情的痛苦。在生產(chǎn)第二個(gè)孩子的.時(shí)候安娜差點(diǎn)死去，她躺在床上精神恍惚地望著卡列寧請(qǐng)求他的寬�。骸拔也慌滤遗滤馈，F(xiàn)在我明白，我什么都明白，我什么都看得清楚。別覺(jué)得我奇怪。我還是老樣子�？墒俏疑砩嫌辛硗庖粋�(gè)女人呀，我怕她——她愛(ài)上了那個(gè)人，所以我想恨你，又忘不了從前那個(gè)女人。那個(gè)女人不是我，現(xiàn)在的我是真正的我，是整個(gè)的我。這會(huì)兒我要死了，我知道我要死了。你記住一點(diǎn)，我要的只是寬恕，別的什么也不要。”
那時(shí)她痛苦地掙扎用懇求的吶喊渴望得到卡列寧的寬恕，而當(dāng)最后臥軌倒下結(jié)束自己的生命時(shí)卻是無(wú)力掙扎和抱著也許能夠得到上帝寬恕的希望離開(kāi)人世。安娜坐在劇院的包廂里忍受著眾人的指點(diǎn)與侮辱，她的內(nèi)心也受到基督教條的鞭策，這樣的一次有著反抗意義的行為卻使得她承認(rèn)了自己的軟弱，而佛倫斯基的自由更刺激她加重焦慮。卡列寧冰冷的那句“結(jié)束了”似乎在預(yù)示著安娜將一無(wú)所有。她不滿(mǎn)丈夫整天忙于政治對(duì)自己不理不顧，她的感情在這樣黑暗的生活中是死的。
她單純的想要得到愛(ài)情，同時(shí)她責(zé)備自己是自私的是罪惡的。我認(rèn)為安娜一定是那種為了遙遠(yuǎn)前方的光亮手持一盒火柴在黑暗的道路中一邊給自己壯膽假裝自己一點(diǎn)都不害怕一邊踩著碎石子兒想要前進(jìn)的小孩�！澳侵灎T，她是在它的光亮下讀著一本充滿(mǎn)驚懼、欺詐、痛苦和罪惡的書(shū)，忽地一閃。比從前任何時(shí)候都明亮，那光亮，給她照耀了原先蒙在黑暗中的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠(yuǎn)熄滅了�！辈皇敲總�(gè)人只要想著“人生只有一次”就有勇氣單純地去追求最重視的東西，而沒(méi)有禁止去追求本身對(duì)于安娜來(lái)說(shuō)就是救贖了吧。我很羨慕她有我沒(méi)有的生命力，我認(rèn)為這樣的力量很耀眼，至于安娜命運(yùn)的悲劇則是社會(huì)觀念對(duì)她的束縛導(dǎo)致的必然結(jié)果。然而無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在有意識(shí)或是無(wú)意識(shí)地選擇順應(yīng)還是反抗當(dāng)下的社會(huì)觀念，但只有極少數(shù)的人擁有超前的思想。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)批判安娜的觀點(diǎn)是世人的習(xí)慣，而在如今這個(gè)多元開(kāi)放的時(shí)代我認(rèn)為沒(méi)有批評(píng)任何一種觀點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)只有是否理解某個(gè)觀點(diǎn)。只要不傷害他人任何人對(duì)不同的看法與行為只存在包容度的大小罷了。以愛(ài)情為中心的人生觀和以家人為中心的人生觀，以科學(xué)為中心的世界觀和以藝術(shù)為中心的世界觀，以宗教為中心的價(jià)值觀和以知識(shí)為中心的價(jià)值觀等等。以不同的思想為中心出發(fā)的行為當(dāng)然不同，這樣的差異性在現(xiàn)在進(jìn)步的觀念不再用批評(píng)去看待了。作為一個(gè)生活優(yōu)越的貴族周?chē)娜巳羰抢斫獍材鹊男袨�，她絕對(duì)不會(huì)自殺。另一方面安娜和卡列寧不止不理解這么簡(jiǎn)單了，他們雙方互相指責(zé)對(duì)方傷害了自己，卡列寧以工作為中心對(duì)安娜不上心的行為就是對(duì)以愛(ài)情為中心的她的傷害，以愛(ài)情為中心的安娜和佛倫斯基墜入戀河的行為損害了卡列寧最重視的形象反過(guò)來(lái)又傷害了他。所以在以不傷害他人為前提的條件下保留理解對(duì)方的觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)也深受啟發(fā)。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 7
花了二十天，終于讀完兩冊(cè)書(shū)。讀西方名著，對(duì)我來(lái)說(shuō)，很不習(xí)慣，總有一種融不進(jìn)去的感覺(jué)，“隔”的感覺(jué)。沒(méi)辦法，硬著頭皮往下讀，因?yàn)橄雽W(xué)習(xí)西方價(jià)值觀人生觀。
安娜，以中國(guó)傳統(tǒng)眼光看來(lái)，簡(jiǎn)直就是叛臣逆子，就是不安于室的婦人。自私自利，拋棄家庭，獨(dú)自享樂(lè)，又貪心不足。西方價(jià)值觀和東方價(jià)值觀有區(qū)別，東方更強(qiáng)調(diào)家國(guó)責(zé)任，社會(huì)責(zé)任，為男者，忠君愛(ài)國(guó)，以天下為己任。為女者，相夫教子，操持家務(wù)，以家庭為己任�？傊�，女人要為父母活，為家庭活，為老公兒子活，脫離了這些責(zé)任屬性，單純追求自己的享受刺激和人生感覺(jué)，是非社會(huì)主流，得不到傳統(tǒng)社會(huì)的肯定。
但是，西方比較強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由吧。記得安灼拉說(shuō)過(guò)“人對(duì)自己的主權(quán)，這種我對(duì)自己的主權(quán)就叫自由。”第一次讀到這句話時(shí)候，震撼！我從小到大，從不知道自由，也沒(méi)嘗試過(guò)自由，都是循規(guī)蹈矩按照學(xué)校、父母、社會(huì)指出的道路，平平靜靜地走過(guò)來(lái)，所以，我不能想象安娜的世界，也不知道該不該贊同她的行為。
如果我在二十多歲青年時(shí)期讀安娜，也許會(huì)質(zhì)疑她，責(zé)罵她，怎會(huì)如此自私自利，不負(fù)責(zé)任呢？但是，現(xiàn)在以家庭婦女的狀態(tài)來(lái)讀，還是有些嘆息，安娜真是勇敢，執(zhí)著。你敢嗎？你能做到嗎？打死你也不會(huì)，因?yàn)槟愕乃枷氡揪筒蛔杂�，已�?jīng)被禁錮妥協(xié)了。家庭婦女的生活，很幸福？很有價(jià)值嗎？無(wú)法說(shuō)，也無(wú)從得知，唯魚(yú)飲水，冷暖自知了。
友人說(shuō)，安娜跟徽柔差不多，還真相似，都是寧為玉碎不為瓦全的主兒，活得純粹，真誠(chéng)，自我，不做作不虛偽。這樣的女人，不符合社會(huì)主流，非死即亡。有人說(shuō)，徽柔帝姬太傻，她應(yīng)該像高陽(yáng)公主那樣，表面上跟丈夫恩愛(ài)，甚至給駙馬買(mǎi)幾個(gè)侍妾，暗地里跟懷吉交往，豈不是兩全其美，不會(huì)敗露？我想，如果徽柔這樣做的世故，那她就不是徽柔，她可貴就在于傻，真誠(chéng)，不遮掩，她愛(ài)就是愛(ài)了！安娜也是如此，她不像俄國(guó)彼得堡上流社會(huì)的那些貴婦人一樣，一方面保持著作秀的婚姻，一方面交往著數(shù)個(gè)情人。她鄙視她們的虛偽做作，包括她丈夫的虛偽做作（死也不跟她離婚）。安娜愛(ài)了就是愛(ài)了，勇敢地私奔。她不計(jì)較代價(jià)，不負(fù)條件地追求愛(ài)情。她們都是純粹的人。她們?yōu)樽约憾D難地活，追求愛(ài)情。一旦愛(ài)情消逝，沃倫斯基不再真摯地愛(ài)她，對(duì)她疏遠(yuǎn)冷淡起來(lái)，安娜選擇了自殺。她這樣敏感、熱烈的女人怎能不去自殺呢？當(dāng)然，對(duì)沃倫斯基來(lái)說(shuō)，這下場(chǎng)未免太殘酷了。
想起了林黛玉，中國(guó)古典小說(shuō)里的優(yōu)秀女人，跟安娜差不多的性格，她的愛(ài)情消滅后，肯定也是投水自殺的。這兩個(gè)女性飛蛾撲火的'形象塑造，也不由得尊稱(chēng)一聲“曹翁”“托翁”。
托翁寫(xiě)小說(shuō)，自有風(fēng)格。故事本身很平淡，沒(méi)有多少離奇情節(jié)，大段大段的心理剖析，整章整章的人生宣教，讀起來(lái)真是枯燥無(wú)味。如果二十歲時(shí)候讀，肯定讀不下去，現(xiàn)在讀，也是吃力。最后一部分，托翁用二十多頁(yè)整章地描寫(xiě)列文的人生思索，終極思考，人從哪里來(lái)？為什么要這樣子活？人活在這個(gè)世上有什么意義？列文的苦惱、困惑直至他的醒悟，找到宗教信仰的救贖。我讀了兩遍，還是似懂非懂。想來(lái)我這樣世俗的凡人，精神層次實(shí)在達(dá)不到托翁境界的一半。還有，冉阿讓?zhuān)乙怖斫獠涣怂木窬辰�，為什么還要出頭當(dāng)庭承認(rèn)自己苦役犯的真實(shí)身份，寧愿自己坐牢也不要冤枉了無(wú)辜人。真是，羞慚的說(shuō)，連當(dāng)他們的讀者都不夠道德水平和理解能力。
近讀過(guò)兩部西方小說(shuō)，安娜，悲慘世界。作者的悲憫情懷和普世價(jià)值，作者對(duì)生命靈魂的拷問(wèn)和救贖，對(duì)人生極致的追問(wèn)和智慧。我覺(jué)得中國(guó)古典小說(shuō)里很少有，所謂四大名著，除了紅樓夢(mèng)，其他三部說(shuō)殺人就殺人，說(shuō)砍頭就砍頭，妖魔鬼怪，江湖好漢，權(quán)臣謀士，勾心斗角……有的只是故事情節(jié)，世俗社會(huì)，感覺(jué)俗氣陰暗。幸虧有紅樓夢(mèng)，證明我們這個(gè)文明古國(guó)也出現(xiàn)過(guò)深邃思想和人文情懷的作品。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 8
用很多年時(shí)間走近《簡(jiǎn)愛(ài)》和《安娜卡列尼娜》兩本書(shū)，用半月時(shí)間去閱讀它。
故事中呈現(xiàn)了兩種男人，一種為信仰而生的人，一種為生活而生的人。兩種人都具備愛(ài)的能力，但是愛(ài)的方式千差萬(wàn)別，因生活而愛(ài)的人，寧愿為自己的開(kāi)心去愛(ài)并將自己的愛(ài)無(wú)私的分享給所愛(ài)之人，為信仰而愛(ài)的人會(huì)將他的愛(ài)千方百計(jì)的強(qiáng)加于別人，讓別人也為他的愛(ài)犧牲自己的愛(ài)好，他認(rèn)為，這就是愛(ài)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》中，約翰愛(ài)著信仰，也愛(ài)著簡(jiǎn)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，他確信只有簡(jiǎn)才可以支持他完成對(duì)上帝最忠貞的愛(ài)�！栋材瓤心崮取分锌袑幹恢矣谧约旱氖聵I(yè)，為此他懼怕安娜離開(kāi)她被同僚恥笑，委屈求全的只要安娜回到自己的身邊，依然做孩子的母親。
《簡(jiǎn)愛(ài)》中作者塑造了一個(gè)人格完美的堅(jiān)強(qiáng)女性形象，懂得什么才是適合自己的生活。簡(jiǎn)依然放棄做情婦的角色一個(gè)人決然地選擇出走，她放棄衣食無(wú)憂的生活，選擇隱姓埋名。羅切斯特對(duì)她愛(ài)得義無(wú)反顧，家庭遭受到瘋妻子佩莎的燒毀后，獨(dú)自守候在芬丁狀莊園等她。 《安娜卡列尼娜》中的她人物內(nèi)心矛盾，因?yàn)楹⒆訖M貫在愛(ài)與不愛(ài)的人中間，左右她去與留是她不知所措。對(duì)于卡列寧和伏倫斯基一面是厭惡，而另一面卻是猜疑，本屬于自己的正常生活她厭惡，不屬于自己的生活她在得與不得之間疑心重重，她不能完全擁有，也不允許別人參與社交活動(dòng)，怕與別的女人有染。
從出身而言，簡(jiǎn)愛(ài)，自小父母早亡，在里德太太家受冷遇，又轉(zhuǎn)向羅沃德學(xué)校，與一群孩子過(guò)著苦日子，勉強(qiáng)維持著生命。最后終于長(zhǎng)到可以自己養(yǎng)活自己的年齡，做了家庭教師。她的艱苦成長(zhǎng)經(jīng)歷注定了她對(duì)自己的正確定位和對(duì)自己生活處境的足夠認(rèn)識(shí)，以至于決然離開(kāi)桑菲爾德府，過(guò)自己想要的生活。而安娜在卡列寧的安排和擺布下始終過(guò)著上流社會(huì)的生活，整日參加各種舞會(huì)晚宴，和上流社會(huì)的伯爵夫人們?cè)谝黄鸨瘸员却�，脫離卡列寧讓她獨(dú)自面對(duì)新生活的磨難，她并非可以適應(yīng)，在她進(jìn)退兩難的時(shí)候選擇用身體撲向火車(chē)，這樣殘忍的與世事劃清界限的做法也是付出了極大的勇氣。
《安娜卡列尼娜》中卡列寧是一個(gè)盡責(zé)的丈夫也是一個(gè)忠誠(chéng)的政府官員，當(dāng)發(fā)現(xiàn)妻子的思想脫離自己的軌道時(shí)先是說(shuō)教，自始至終都在語(yǔ)言上原諒她。他更注重自己的升遷，擔(dān)心離婚影響了他的前途，接納了安娜與伏倫斯基的女兒，又用兒子的撫養(yǎng)權(quán)要挾安娜，安娜因此矛盾糾結(jié)，到后來(lái)不知所措。盡管卡列寧決定找來(lái)律師咨詢(xún)離婚事宜但還是躲躲閃閃不愿透露自己妻子與伏倫斯基有關(guān)系的事實(shí)。他后來(lái)依然舍不得安娜離開(kāi)他�！澳憧梢园盐也冗M(jìn)泥里，可以把我變成全世界嘲笑的對(duì)象，而我絕不拋棄她，也永遠(yuǎn)不對(duì)你說(shuō)一句譴責(zé)的話”，卡列寧對(duì)伏倫斯基說(shuō)出如此堅(jiān)定的.話。伏倫斯基又有何勇氣面對(duì)安娜，他應(yīng)該反問(wèn)過(guò)自己，能這樣對(duì)安娜死心塌地的愛(ài)嗎？
當(dāng)羅切斯特遇到簡(jiǎn)愛(ài)，他年輕時(shí)的隨心所欲都放下，他遇上果斷、活波、真實(shí)的簡(jiǎn)，他的生活才前所未有的復(fù)蘇。從她對(duì)阿黛娜地細(xì)心與愛(ài)中，他看到一個(gè)真實(shí)有愛(ài)的女人。她躲在舞會(huì)上幽暗的角落里與晚宴上珠光寶氣的女人相比，像是個(gè)丑小鴨，但也是羅切斯特后半生一心鐘愛(ài)的丑小鴨。
愛(ài)與愛(ài)是不一樣的。重點(diǎn)在于在塵世中我們能夠放下世俗義無(wú)反顧的追求愛(ài)嗎？錯(cuò)的時(shí)間愛(ài)對(duì)了人，又如何？伏倫斯基帶著安娜旅游后，想介紹她與家人見(jiàn)面，卻沒(méi)能得到任何人的認(rèn)可，大家一致認(rèn)為先把婚離了再見(jiàn)面比較妥當(dāng)。像簡(jiǎn)與羅切斯特之前的婚姻一樣，當(dāng)一個(gè)囚禁的瘋妻子橫貫在他倆之間，他們的婚姻就是不成立的甚至是被世俗指責(zé)和唾棄的，所以安娜選擇自殺而簡(jiǎn)選擇出走。
在我們所接觸的西方文化中，以為西方人一直追求大膽的愛(ài)與自由�？稍谶@兩部小說(shuō)中忠貞的愛(ài)都是不以環(huán)境的改變而輕易置換的，愛(ài)都是自私的且不可侵犯。愛(ài)的自由都需要在可行性范圍內(nèi)，最好作為原始的內(nèi)動(dòng)力驅(qū)使人對(duì)生活充滿(mǎn)渴望和信念，對(duì)未知給予有限的想象。愛(ài)不可沒(méi)有，但切勿貪婪。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 9
《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)表面上似乎是在寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情，而實(shí)際上向我們展示了19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并借由此文來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。主人公安娜·卡列尼娜是一個(gè)高層首長(zhǎng)卡列寧的妻子，一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風(fēng)流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，并在當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開(kāi)了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會(huì)的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會(huì)地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見(jiàn)面時(shí)自己所穿的黑色長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛(ài)情與生命，安娜獨(dú)自承擔(dān)了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無(wú)限悲傷。
有人說(shuō)在描寫(xiě)女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)中無(wú)疑是一流的，在萬(wàn)千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜無(wú)疑是最為豐滿(mǎn)的一個(gè)。她敢愛(ài)敢恨，敢于追求自己的幸福，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代這無(wú)疑是極具反叛精神的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)婚姻只不過(guò)是政治的附屬品，是極為物質(zhì)和利益化的。因?yàn)榛橐龃蠖疾⒎墙⒃趷?ài)情的基礎(chǔ)上，所以很多人在婚后會(huì)出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u(yù)、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關(guān)系。主人公安娜·卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對(duì)真愛(ài)追求的瘋狂，記得小說(shuō)中有一段這樣的描寫(xiě)：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場(chǎng)盛大的賽馬會(huì)，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來(lái)，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無(wú)疑是她的真性情，而這一“不檢點(diǎn)”的舉動(dòng)也將她的私情“暴露”了出來(lái)，并且在事后瘋狂的她竟然還對(duì)丈夫說(shuō)出了“我愛(ài)他，我是他的情婦隨你高興怎么樣把我處置吧�！边@樣的話。安娜愛(ài)她的兒子，用她的話說(shuō)兒子是她的命根，當(dāng)她想用自己的名譽(yù)換兒子時(shí)遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的'名人，可是卻因?yàn)樗龑?duì)真愛(ài)的追求而遭到了社會(huì)的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來(lái)。可是這些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個(gè)她奮不顧身愛(ài)上的渥倫斯基的冷淡，一場(chǎng)大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺(jué)得“一切都完了”。一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的"叛女"終于在這種打擊下結(jié)束了自己的年輕生命，是抗?fàn)庍�是悔悟？安娜·卡列尼娜是那么的真實(shí)、血肉豐滿(mǎn)，讀到她死去的時(shí)候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。
當(dāng)然在《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)中，列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學(xué)史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜無(wú)疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說(shuō)只是以家庭婚姻為基本單位而展開(kāi)的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的"真實(shí)"。托爾斯泰是一個(gè)圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說(shuō)是真實(shí)的，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的“一面鏡子”。而這來(lái)自于他的智慧，來(lái)自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來(lái)自于他的誠(chéng)實(shí)。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會(huì)觸動(dòng)著當(dāng)時(shí)乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時(shí)說(shuō)：“當(dāng)愛(ài)情成為一個(gè)女人生命全部的時(shí)候，也就是她悲劇生活的開(kāi)始�！彪m然不能只用這樣一句話來(lái)評(píng)價(jià)《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看過(guò)這部書(shū)的女性在讀到這句話的時(shí)候都會(huì)有更大的觸動(dòng)，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀(jì)的俄國(guó)，但是托爾斯泰想表達(dá)的安娜思想還在，并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時(shí)間輾轉(zhuǎn)下去，不再是悲劇。
《安娜卡列尼娜》讀后感1500字 10
托爾斯泰筆下的《安娜卡列尼娜》，猶如一幅波瀾壯闊的 19 世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)畫(huà)卷，以細(xì)膩的筆觸、深刻的洞察，將人性的復(fù)雜、愛(ài)情的熾熱與無(wú)奈、社會(huì)階層的種種問(wèn)題展現(xiàn)得淋漓盡致。合上書(shū)本，書(shū)中的人物與情節(jié)仍在腦海中揮之不去，引發(fā)我無(wú)盡的思考與感慨。
安娜卡列尼娜無(wú)疑是這部作品的核心人物，她的命運(yùn)軌跡令人唏噓不已。安娜天生麗質(zhì)、優(yōu)雅聰慧，在虛偽、壓抑的上流社會(huì)中，她如同一只渴望自由的鳥(niǎo)兒。她與卡列寧的婚姻，是一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情可言的結(jié)合�？袑幨且粋�(gè)被權(quán)力和禮教完全束縛的人，他的冷漠、刻板與安娜內(nèi)心對(duì)情感和自由的強(qiáng)烈渴望形成了巨大的反差。當(dāng)安娜遇見(jiàn)沃倫斯基，愛(ài)情的火焰瞬間被點(diǎn)燃。她勇敢地掙脫了婚姻的枷鎖，毅然投身于這場(chǎng)熾熱的愛(ài)情之中。然而，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，她的.行為被視為離經(jīng)叛道，遭到了上流社會(huì)的唾棄和排斥。安娜的悲劇，不僅僅是個(gè)人愛(ài)情的悲劇，更是時(shí)代與社會(huì)的悲劇。她的掙扎與反抗，體現(xiàn)了人性對(duì)自由和真愛(ài)的追求，卻也在封建禮教和世俗觀念的重重壓迫下，走向了毀滅。她最終選擇臥軌自殺，這一慘烈的結(jié)局，是對(duì)那個(gè)壓抑人性的社會(huì)最有力的控訴，也讓我們看到了一個(gè)追求自由與愛(ài)情的女性在無(wú)奈與絕望中的最后抗?fàn)帯?/p>
與安娜的愛(ài)情悲劇相對(duì)照的，是列文與吉娣的愛(ài)情。列文是一個(gè)真誠(chéng)、善良、充滿(mǎn)理想主義的地主，他致力于改革農(nóng)業(yè)，試圖尋找一種新的生活方式。他與吉娣的愛(ài)情，雖然也經(jīng)歷了波折，但最終修成正果。他們的愛(ài)情更加平實(shí)、穩(wěn)健，建立在相互理解、尊重和共同追求的基礎(chǔ)上。列文和吉娣在婚后共同經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，關(guān)心農(nóng)民的生活，努力改善農(nóng)村的現(xiàn)狀。他們的生活雖然沒(méi)有安娜和沃倫斯基那樣激情四溢，但卻充滿(mǎn)了溫馨與幸福。這種愛(ài)情和婚姻模式，反映了托爾斯泰對(duì)于理想生活的一種向往，也讓我們看到，在動(dòng)蕩不安的社會(huì)中，平凡而真摯的情感同樣能夠給人帶來(lái)心靈的慰藉和生活的力量。
作品中對(duì)社會(huì)階層的描繪也極為深刻。上流社會(huì)的虛偽、腐朽和墮落被刻畫(huà)得入木三分。貴族們表面上優(yōu)雅得體，舉辦各種奢華的舞會(huì)和聚會(huì)，但實(shí)際上，他們的內(nèi)心空虛、冷漠，充滿(mǎn)了爾虞我詐。他們遵循著嚴(yán)格的禮教規(guī)范，卻毫無(wú)真情實(shí)感可言。安娜的悲劇，很大程度上就是被這樣的社會(huì)環(huán)境所逼迫。而與之相對(duì)的，是農(nóng)民階層的困苦與無(wú)奈。列文在與農(nóng)民的接觸中，深刻地感受到了他們生活的艱辛。他試圖通過(guò)改革來(lái)改善農(nóng)民的處境，但卻面臨著重重困難和阻力。這種階層之間的巨大差距和矛盾，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的深刻危機(jī)，也體現(xiàn)了托爾斯泰對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判和對(duì)人民的深切同情。
除了愛(ài)情與社會(huì)階層，《安娜卡列尼娜》還探討了許多關(guān)于人生意義的哲學(xué)問(wèn)題。列文在經(jīng)歷了愛(ài)情的挫折、事業(yè)的迷茫后，不斷地思考生命的意義。他在田間勞作，與農(nóng)民交流，試圖從最質(zhì)樸的生活中尋找答案。最終，他領(lǐng)悟到，生命的意義在于踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)，在于對(duì)家人、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)，在于對(duì)生活的真誠(chéng)和熱愛(ài)。這種對(duì)人生意義的探索，不僅是列文個(gè)人的心路歷程，也引發(fā)了讀者對(duì)于自身生命價(jià)值的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)陷入迷茫和困惑，而列文的經(jīng)歷告訴我們，或許真正的人生意義，就隱藏在平凡的生活點(diǎn)滴之中，隱藏在我們對(duì)他人的付出和對(duì)生活的熱愛(ài)之中。
《安娜卡列尼娜》是一部具有深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的偉大作品。它通過(guò)精彩的故事和豐滿(mǎn)的人物形象，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜、愛(ài)情的美好與無(wú)奈、社會(huì)的矛盾與問(wèn)題，以及對(duì)人生意義的不懈探索。它讓我們看到了 19 世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌，也讓我們對(duì)人性、愛(ài)情、社會(huì)和人生有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。即使跨越了漫長(zhǎng)的時(shí)光，這部作品所傳達(dá)的情感和思想，依然能夠觸動(dòng)我們的心靈，引發(fā)我們的共鳴，給予我們面對(duì)生活的勇氣和思考人生的智慧。
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