《從文自傳》讀后感

時間：2021-07-20 18:06:18 讀后感我要投稿

《從文自傳》讀后感（通用12篇）

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《從文自傳》讀后感（通用12篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

《從文自傳》讀后感（通用12篇）

　　《從文自傳》讀后感篇1

　　剛開始翻開沈從文的自傳時，第一感覺不像是一般的自傳。若不說它是一本自傳的話，我倒覺得那更像是一本記載著風(fēng)俗人情、世故變遷的畫冊。

　　”我到這街上來來去去，看這些人如何生活，如何快樂又如何憂愁，我也就仿佛得到了一點生活意義�！叭松槐M是乏味的，即便是穿梭在人山人海之中，但我們依然可以經(jīng)歷一場又一場唯美的邂逅。那些之于我們新奇的人和事，那些之于世間日月星辰中的點點滴滴，借著淡淡的墨香從薄紙上漸漸暈開，那般親切真實。沈從文用自己最樸素的筆調(diào)，勾勒出了自己記憶中的城：不知哪里來的膽子去逃學(xué)了；生病無可奈何必須待在家里躺在病榻上；稍稍有些年紀(jì)從軍，在一路上卻明白了什么叫滄�！谒踔槐拘谧x的時候，無意中腦子里又翻開了另一本大書——那些可愛的大自然所給予了他和別人不一樣的體會。他親身走過了那一段叫”人生“的路，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)從城里走到城外，最后又從現(xiàn)在的城回到了以前的城，來來去去，反反復(fù)復(fù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

　　此時，我和他一樣，正捧著小書試圖窺探另一本大書里的世界。在那個大書的世界里，我跟著他的腳步，忽的看透了大自然的美妙可愛，又明白了各種各樣人情世故，心坎里更是懂了世間冷暖流轉(zhuǎn)，一葉知秋。

　　一切就像他自己所自白的那樣，他是一個讀書人，然而又不如其他讀書人那般規(guī)矩。他不似許多只會受旁征博引掉書袋的讀書人，不像他們那樣只懂得從各種發(fā)黃的書籍中摘取前人意見。在自己懷里的那本”小書“里，他看到的何止井底之蛙所看見的那一方窄小天地？大書里的世界才是一個真正廣袤無垠的宇宙，而身處在這個”宇宙“之中的他，心里永遠(yuǎn)像個長不大的孩子，一直都驚喜地張望著四周一切新奇，用孩童固有的敏銳感知著四時消長，并懷著一顆赤子之心，用溫柔的目光靜靜地看著在這世間與自己擦肩而過的每一個人，從熱鬧到冷寂，從生到死，從過去到相繼成為歷史的現(xiàn)在。一切就如同山澗小溪那般緩緩流淌，泛出淡淡的水紋，即便這是多平凡的一瞬間，一個畫面，都讓人心中無盡地感動。

　　他從不曾懷疑過自己對世間萬物的愛，就算人間劇目紛呈，自己在當(dāng)中一路走來又不知道受了多少磨礪和摧折，但他的信念依然。我多想像他一樣，永遠(yuǎn)懷著這樣的心情對視這個世間，無論路如何遙遠(yuǎn)如何曲折，我都能始終懷著柔和的心情哭著笑著看淡這一切，然后，更加珍惜自己身邊的每一點一滴，將其視若珍寶。

　　這樣，多好。

　　從小書到大書，從自己到整個世界，從平凡到不平凡，這，就是沈從文的人生之書。

　　《從文自傳》讀后感篇2

　　《從文自傳》，用從文先生自己的話來說，就是記敘他“在這地面上二十年所過的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說真真實實所受的人生教育”，而他所生活的這個湘西小城，“照城市中人的口吻來說，這真是一個古怪地方！”。雖然從文先生自十五歲后離家就只回過一次小城，但他說“那地方我是熟悉的，現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里”，可見從文先生對這土地愛得深沉。

　　從文先生的文字樸實無華，不經(jīng)任何華麗詞藻的修飾，就像一股溫潤的清泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股涓涓細(xì)流都沁人心脾。他的文章敘事平淡，有些地方看似記流水賬，實則給人一種水到渠成、信手拈來的從容熟練感，也許這正是因為關(guān)于這座湘西小城的所有人和事都已深深地在他的腦海中留下了永遠(yuǎn)無法磨滅的烙印。

　　從文先生筆下的鳳凰城，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，有古老悠久的歷史，有淳樸的民風(fēng)民俗，有山川河流，有肥沃的土地，有豐富的物產(chǎn)，“兵卒純善如平民，與人無侮無擾；農(nóng)民勇敢而安分，且莫不敬神守法；商人與平民作有無交易，謀取什一之利”，人們各安其職，過著平靜祥和的生活，小城一派欣欣向榮、生機勃勃的景象。

　　在書中，小城“路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓�？诳蕰r無處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱�！彼坪踉趶奈南壬劾�，鳳凰城所有的一切都是那么的美好，只是在這里生活著他就會覺得開心滿足。

　　小學(xué)時，從文先生還是個頑童，他尤其喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去看戲、去斗雞、去賭博、去野外捉蟋蟀、在巷子里跟人打架，為了掩飾自己逃學(xué)童的身份把書包藏在土地廟里以至于最后把書包都弄丟了，總之，只要不待在學(xué)堂里讀書，干什么都行。但是他其實是聰明的有天賦的，老師批評他之后他不服氣，只是稍微用了點心，就能在班上名列前茅。

　　但他并不是真的那么不喜讀書，而是他對于學(xué)習(xí)和生活有他自己的理解，有他自己的人生哲學(xué)�！拔易x一本小書同時又讀一本大書”，“我上許多課仍然不放下那一本大書”，在他心里，人生這一本大書是富有趣味的、永遠(yuǎn)都讀不完的。對于他來說，社會這個課堂要比學(xué)堂有意思得多，看鐵匠打鐵、看屠夫宰肉、看婦女們洗衣編織抽蠶絲、看工人們造紙造船打油、甚至看人做花圈扎紙人都能學(xué)到很多東西。“有許多生活，本來只需我們用身心去接近，去經(jīng)驗，卻不必用一筆錢或一本書來作居間介紹�！�

　　但這一切寧靜美好在辛亥革命爆發(fā)之后似乎就起了變化。

　　在書的中后段，整座湘西小城因為受到了外界戰(zhàn)爭不斷地打擾和破壞，好像籠上了一層陰霾，突然失去了生機，就像是一口古井里的死水，波瀾不驚，水波不興，仿佛往里用力投下幾顆石頭也無法打破它的寧靜。它悄然地存在于邊陲，即使是屠殺和死亡也改變不了那里的人們亙古不變的生活。這口遺世獨立般的古井，像是已被世人遺忘了許久，隨著年月的流逝，漸漸地長滿了厚厚的苔蘚，蒙蔽了人們的眼睛和心靈，而它的純樸文化也如井水般日漸干涸消亡。從這個方面來看，從文先生筆下的湘西小城似乎與蕭紅先生筆下的呼蘭河城有著許多的共同點。

　　從文先生在1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林筷犃麽阌谙妗⒋�、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。在這兩年里，他走過了更多的地方，見到了更多的人和事，也逐漸成長起來。

　　對于這段時期，從文先生在書中描寫了大量的殺人場面——“啪的一聲槍響，我們便倒下了一個……于是把槍械從死去的身上卸下，砍了兩根大竹子縛好，把他抬著，一行人又上路了。二天路程中我們部隊又死去了兩個，但到后來我們卻殺了那地方將近一千�！薄拔覀兇�?fù)砹诉@二十七個鄉(xiāng)下人到市外田坪里把頭砍了。第一次殺了將近三十人，第二次又殺了五個�！薄暗侥切┼l(xiāng)下人往來最多的橋頭上，把頭砍下來，在地面流一灘腥血。人殺過后，大家欣賞一會兒，或用腳踢踢那死尸兩下，踹踹他的肚子……”

　　在讀這本書之前，發(fā)生在邊城的這種黑暗與殘忍是我沒有想到的。那一條條鮮活的逝去的生命在那些劊子手和看客眼里仿佛只是一些冷冰冰的數(shù)字，這些殘暴血腥的殺人場面在從文先生平淡的描寫之下更像是一場游戲，被襯托得更加冷酷無情。

　　更加可悲的是，許多人也并不關(guān)心他們自己的命運，對生命的漠視令人嘆惋，對于軍官們毫無根據(jù)的亂扣罪名、搜刮民膏民脂、貪污受賄腐敗的行為他們絲毫沒有反對和抵抗的意識，甚至就是搖骰子搖中了要被殺頭他們也只是哀嘆自己的運氣不好，就像是刀俎上的魚肉任人宰割。如同自傳的扉頁上寫著的那句話：“這里的人不須明白一個夜里醒來是什么時候。他們那么忠實莊嚴(yán)的生活，擔(dān)負(fù)了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續(xù)在這世界中活下去�！币苍S是艱苦的生活壓迫使然，也許是那個動蕩不安的年代使然，人們對未來看不到希望，也仿佛感覺不到時間的流逝，就像沒有舵的船，在生活的浪潮中隨波逐流，日復(fù)一日，年復(fù)一年，麻木枯燥，簡單重復(fù)。

　　但在從文先生眼里，那里的人們和生活也許并不像我們簡單地根據(jù)書中描寫所想象和感受到的那樣，他們或許只是在等待，等待命運的安排，等待機會的到來，正如他在書中所寫：“但大家就是那么個人守住在自己一份生活上，甘心盡日月把個人拖到墳?zāi)估锶�？可并不這樣，我們各人都知道行將有一個機會要來的，機會來時我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一份氣力去好好作一個人的。應(yīng)死的倒下，腐了爛了，讓他完事�？梢曰畹�，就照份上派定的憂樂活下去�！�

　　而人們等待的這個機會，從文先生抓住了！他其實很好學(xué)，也常常對各種事物充滿了好奇心，因此在部隊里待了幾年之后，他就從各種教官那里，從各種同事戰(zhàn)友那里，從博學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)官那里，學(xué)會了各種各樣的東西——他學(xué)會了說臟話，喜歡自稱“老子”；他學(xué)會了大口喝酒大口吃肉，也學(xué)會了燒得一手好狗肉……雖然他“耳濡目染”了軍中的許多陋習(xí)，但同時他也漸漸地意識到自己真正想要做的并不是這些，在各種工作崗位的調(diào)動中，他練得了一手好字，也看了許多像《辭源》之類的好書還有古畫，受到了文化的熏陶，有了知識的積淀，他想，他“得進一個學(xué)校，去學(xué)些不明白的問題，得向些新地方，去看些聽些耳目一新的世界，盡管向更遠(yuǎn)處走去，向一個生疏世界走去，把自己生命押上去”，于是他決定上北京求學(xué)！自此，他“便開始進到一個永遠(yuǎn)無從畢業(yè)的學(xué)校，來學(xué)那課永遠(yuǎn)學(xué)不盡的人生了。”對于從文先生來說，這就是他人生的一個重大轉(zhuǎn)機，從一個“鄉(xiāng)野村夫”到正式“從文”的轉(zhuǎn)變。

　　從文先生的內(nèi)心其實是矛盾的。他既有著濃厚的對昔日湘西的懷念和贊美之情，也有著對古老小城的封閉落后的悲哀和惋惜。但他的矛盾也有著幾分必然。在某種意義上，他對昔日湘西的整個向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。當(dāng)他決意用現(xiàn)代小說的形式來抒發(fā)這種感情的時候，他就已經(jīng)注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。有人說不管沈先生在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對整個現(xiàn)代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此后雖也輾轉(zhuǎn)遷流，卻一直安心于城市的生活。作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。但不論怎么說，從從文先生的字里行間我能感受到湘西始終在他心里占據(jù)著重要的地位，他對這座小城的溫暖的回憶也感染了許多的讀者。

　　從文先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是‘人性’�！笔堑�，對于人性和生命哲學(xué)的思考是從文先生的作品中一個永恒的主題�！叭恕钡氖虑�，也許我們窮盡一生去了解探究也無法參透。人的一生，是讀的一生。從小讀到大，從大讀到老。只有讀不盡的，沒有能讀完的。只有讀之有悟的，絕無讀之無益的。

　　汪曾祺在寫給從文先生的挽詞中寫道：“星斗其文，赤子其人�！睆奈南壬簧际冀K懷有一顆赤子之心，他率直、純真、善良、樂觀開朗、好奇而富有想象力、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生命，且始終保持著一種非常積極的態(tài)度去融入社會、體驗各樣不同的生活，敢于跳出自己固有的生活模式，從社會生活中源源不斷地汲取著養(yǎng)分，即使遇到了挫折和磨難也從不退縮�！巴嫖飶膩矸菃手�，著書老去為抒情”，他的文字讀來總是令人感覺平易近人、親切易懂、能使讀者產(chǎn)生共鳴，正是因為它來源于生活，貼近生活。即使他身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻仍然醉心于人性之美，贊嘆生命之美。我想從文先生的這點精神是很值得我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的，在離開了大學(xué)這個象牙塔之后，我們依然要不忘初心，保有一顆赤子之心。正如從文先生所說：“直到如今我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書”，我想，讀人生這本大書，是每個人一生必修的功課。

　　《從文自傳》讀后感篇3

　　說到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風(fēng)和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會風(fēng)氣造成了這樣一代文學(xué)奇匠呢？

　　帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風(fēng)情，古老城墻，水邊風(fēng)景，他詳細(xì)地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更了解這個古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風(fēng)景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現(xiàn)出來的是封建家庭的特色，使那個時代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來寫他的特立獨行形成鮮明的對比。再后來，他又寫到進入軍隊后與各種各樣的人的交集，讓人們進一步了解到他前三十年的生活。其實嚴(yán)格來說，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因為這本書是他29歲時寫的，寫了他近三十年來的種種經(jīng)歷。但我覺得這三十年足以對他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來的生活個文學(xué)成就都受其影響。因為只有他自己親身經(jīng)歷過、見過、聽過，才會把文章內(nèi)容、人物、風(fēng)景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“

　　讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那么快樂無邪的時光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學(xué)習(xí)，干什么都行。上私塾逃學(xué)是家常便飯，拐著彎兒走遠(yuǎn)路，只為了看路上的風(fēng)景�？绰飞翔F匠打鐵，殺牛，織竹籃子�？蠢为z處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風(fēng)景、古樸民風(fēng)習(xí)俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當(dāng)時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學(xué)了許多下流野話和賭博術(shù)語。他的特立獨行都是與當(dāng)時的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應(yīng)有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無法感同身受的，當(dāng)我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習(xí)題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。

　　沈從文雖然小時候讀書少，大點就進了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他在學(xué)校里所學(xué)的東西，他以后的成就也得意于社會這本大書�！币娮R改變自己的命運“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。

　　《從文自傳》讀后感篇4

　　以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面�，F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。

　　大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí)，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。

　　湘西當(dāng)時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。

　　但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當(dāng)時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當(dāng)時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望。總希望在部隊有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。

　　那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學(xué)寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學(xué)的熱愛其實是與身俱來的，當(dāng)他看到《辭源》的時候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學(xué)創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。

　　“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實�；蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。

　　別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的樂觀，他的經(jīng)驗，他的坦然。這就是我的一點感受。

　　《從文自傳》讀后感篇5

　　今晚心態(tài)有點炸，想著不如久違地熬個夜寫完這篇思修作業(yè)拉倒，于是便有了這篇。

　　我也不知道我寫了些什么文學(xué)垃圾，但書真的很有趣啦，對沈從文先生的模糊印象起始于高中課本上《邊城》的節(jié)選。當(dāng)時只覺其文章遣詞造句看似平淡無奇，卻晶瑩清新、溫柔沉穩(wěn)，想來能寫出此類作品的人物必是個溫文爾雅之人吧。自此，沈先生便以一種標(biāo)準(zhǔn)的讀書人形象存留在我的記憶庫中。然而近期看了沈從文先生的自傳，我才驚覺真實的他與我對其的單薄想象實是相距甚遠(yuǎn)。

　　《從文自傳》主要講述了沈從文先生從出生到二十歲的種種堪稱傳奇的經(jīng)歷，在閱讀中，不僅能看到沈從文先生的成長之路，亦能感受到他的目光，他的思想。幼時的沈從文，聰明機靈而頑皮。對世界充滿著好奇且聰明的他常常逃學(xué)，他在書中這么寫到“直到如今，我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書，卻應(yīng)當(dāng)去讀那本色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書�！笨此葡袷翘訉W(xué)的.孩子的借口，但細(xì)想后卻又能發(fā)現(xiàn)，這就是沈從文對待生活的態(tài)度。在書中能夠明顯感受到這段逃學(xué)的時光大概是他年輕歲月里最鮮活快樂的日子，這是他的大書帶給他的快樂。

　　他做了許多那個年紀(jì)的頑皮孩子做過的事：釣魚、爬樹、捉蚱蜢、偷偷跳船劃船，還學(xué)會了不少下流野話和術(shù)語。但與旁人不同的是，他有著獨立的思考，故而這些經(jīng)歷實為他日后寫出的種種優(yōu)秀作品做了鋪墊，他于書中寫到“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命�！�

　　此后辛亥革命爆發(fā)，小小年紀(jì)的沈從文自此看了許多生死，革命在他心中留下的了關(guān)于殺戮幾千個無辜農(nóng)民的幾幅顏色鮮明的圖畫。他寫到：“我剛好知道人生時，我知道的原來就是這些事情�！贝撕笊驈奈谋闳⒓榆娦�，參加土著部隊，繼而擁有了一段軍旅人生。沈從文先生的這段人生經(jīng)歷著實讓我十分驚訝，也是我感到最傳奇的部分，書中鮮活的真實的他與我的模糊初印象實是大相徑庭。這段時光里他見識到了更多生死，這大概也是他的作品中蘊涵著的一種曠大的原因之一吧。這也是他精彩的人生“大書”帶給他的。此后的他越來越明白自己想要些什么，脫下軍裝的他去了北京，這本書的故事便停止了。

　　他在書中說：“我雖然已經(jīng)好像一個讀書人了，可是事實上一切精神卻更近于一個兵士，到他們身邊時，我們談到的問題，是在比我到一個學(xué)生身邊時可談的更多。就現(xiàn)在說來，我同任何一個下等人就似乎有很多方面的話可談，他們那點感想，那點希望，也大多數(shù)同我一樣，皆從現(xiàn)實生活取證來的。可若同一個大學(xué)教授談話，他除了說說書本上學(xué)來的那一套新的以外，就是說從報紙上得來的他那一份感想，對于個人生命的構(gòu)成，總似乎缺少一點什么似的�？山粨Q的意見，也就很少很少了�！鄙驈奈南壬钗艺媲辛私獾搅艘粋€對人世懷有好奇、熱情、深情的人的樣子，也令我感受到認(rèn)真感受人生的重要性。他喜歡他的大書，喜歡他的那些從現(xiàn)實生活取證來的經(jīng)歷，他喜歡著生活的現(xiàn)象并為之傾心。這隱匿的浪漫情懷不免令人欣賞與向往。

　　“我永遠(yuǎn)不厭倦的是看一切。宇宙萬匯在運動中，在靜止中，在我的印象里，我都能抓定它的最美麗與最調(diào)和的風(fēng)度�！边@是書中很令我動容的句子之一。而我亦希望自己能如他般，對人世懷有一份熱愛，用心感受屬于我的大書。

　　《從文自傳》讀后感篇6

　　《從文自傳》這本書大致可以分為兩部分，前半部分是些有關(guān)沈從文生平經(jīng)歷的自敘。讓我印象深刻的是沈從文兒時的頑皮、逃課、以及那段軍旅生活。從這一部分可以看出沈從文兒時那種不安于封建制度的束縛，對于大自然的熱愛，好奇心對他以后的寫作產(chǎn)生過巨大的影響。爾后半部分則是寫沈從文為自己的創(chuàng)作集寫的序、題記等談?wù)撐膶W(xué)的文字。讀完這本書，印象最深刻的還是前半部分那些有趣的經(jīng)歷，但知識有限，所以不能對《從文自傳》提出獨到的見解，以下是書中我最喜歡的句子。

　　“我的心總的為一種新的聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳，我的人是本人生活以外的生活，我的智慧應(yīng)當(dāng)從直接生活上的來，卻不需要從一本好書一句好話上來”、“我生活中充滿了疑問，都得我自己去尋找答案，我要知道的太多，所知道的又太少，有時便有點發(fā)愁”、“我明白人活在社會里應(yīng)當(dāng)有許多事情可做，應(yīng)當(dāng)為別人去設(shè)想，為未來的人類去設(shè)想，應(yīng)當(dāng)如何去思索生活，應(yīng)當(dāng)如何去為大多數(shù)人犧牲，為自己一點點理想受苦，不能隨便馬虎過日子，不能委屈過日子。

　　在《從文自傳》中還有多我喜歡的句子、段落，例如寫湘西邊城的風(fēng)景，鳳凰城的吊腳樓，具有特色的民間風(fēng)俗等，在這我不一一陳述。觀其沈從文的一生，可以說他既是幸運的，又是不幸的。幸運的是他生在那個風(fēng)景如畫的湘西邊城，一脈清波賦予了他對美的認(rèn)識與思考，使他感情流動而不凝固，所以在沈從文的小說中，我們總能感受到他對大自然本色的描寫，似乎像是世外桃源，從沒污染過。但是，也因為時代的因素，使沈從文經(jīng)歷了一些不為人所知的艱辛。他顛沛流離的生活，加上別人又不能理解他的作品，他曾一度精神崩潰，也想自殺過，但他再次歸隊，面對人生中的挫折，他的心似乎被什么弄柔和了，一生中僅有的柔和，就像沈從文自己說的：”凍結(jié)中的生命，似乎有了春天的日光照曬，在起始融解。“于是，沈從文又重新活過來了。從從文對待人生的態(tài)度，我學(xué)會了怎樣去更加坦然的去面對人生中的挫折與艱辛，人生再苦也不過如此。

　　歷史的長河會沖洗掉塵埃，而留下的是那些沉甸甸的鵝卵石，在星河中熠熠生輝。而沈從文，就是那么一位文學(xué)巨匠，一個時代的巨匠，不管社會怎么變遷，我想他那獨特的作品總會在星空中閃出光亮，永不熄滅。

　　《從文自傳》讀后感篇7

　　作為一代大家，生長在湘土上的沈從文曾經(jīng)被認(rèn)為是實力最雄厚的諾貝爾文學(xué)獎候選人，他的文風(fēng)、他的成功，很大一部分都與他的童年生活息息相關(guān)。

　　沈從文從小就聰明，但就是不愛讀書，每日逃學(xué)挨打就是家常便飯一般。在那個兵荒馬亂的年代，私塾仍然盛行，以孔夫子為圣，以考狀元為人生目標(biāo)的風(fēng)氣也仍是有的。但他卻不為之所動，他愿在集市中游逛，愿在大自然中馳騁，每天當(dāng)其他學(xué)生苦苦誦讀四書五經(jīng)、在孔子牌匾前行拜時，他在集市中看人打牌斗蛐蛐，在水中游泳玩耍�！@便是他的人生教材，不是四書也不是五經(jīng)，而是人文與自然把他撫養(yǎng)長大。

　　沈從文的老師不僅是一位私塾里的先生，那些社會上的平常人物教給他的似乎要多得多。他會感謝那個和他斗蛐蛐的木匠，他學(xué)會了堅持不懈；他會感謝那個紫臉膛表兄，他了解了社會變革；他會感謝那個老戰(zhàn)兵，他學(xué)會了助人為樂；他會感謝那個姓文的秘書，他看到了更加廣闊的文學(xué)世界�！麜兄x那些數(shù)以萬計的普通人，正是在這個由普通人組成的社會中，沈從文才得以立足乃至成功。

　　沈從文說自己是“在讀一本小書的同時又在讀著一本大書”，這“大書”比那“小書”要豐富得多，只有細(xì)細(xì)品味這本“大書”，才能獲得更大的成就。

　　在社會變革飛快的世界里，我們還能只讀書而不問天下事嗎？

　　《從文自傳》讀后感篇8

　　很喜歡沈老的文字，佩服大師運用文字的技巧，沒有華麗的詞藻，便能構(gòu)造一個幽美的境界。想想現(xiàn)在的學(xué)校老是讓學(xué)生讀各種作文選，以期提高寫作水平，其實多讓學(xué)生讀讀這類的課外書，是非常好的。

　　提起筆，卻不知如何下筆。帶著感動讀了《從文自傳》，讀后讓我的感受是感慨，讓我驚異，從沒想過一代文豪小時候居然是天天逃課，與諾貝爾文學(xué)獎擦肩而過的文豪居然是小學(xué)文憑，初中都沒畢業(yè)。盡管許多的舉動讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。至少多年以后，至少當(dāng)自己吹垂老時回憶童年時，那些記憶值得回味，那些過去值得留戀，我想這就是一種幸福吧！不象我們，童年的記憶基本上與學(xué)校，與作業(yè)聯(lián)系在一起。回首觀望，在我們匆匆流逝的歲月里，基本有一半的時光都是在學(xué)校度過，陪伴我們的永遠(yuǎn)是寫不完的作業(yè)，考不完的試卷。蟋蟀，蛐蛐，河里洗澡，好象永遠(yuǎn)只能觀望。這一切只因我們的父母告訴我們要好好讀書，考上了大學(xué)，才能走出大山。于是放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年，少年，青年。可是現(xiàn)如今呢？真的上了大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)原來過去父母說的都是美麗的謊言，大學(xué)就方便面，聞著永遠(yuǎn)比吃著香，大學(xué)生就象趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，可是卻無路可走。時常聽人說，寫作的不是學(xué)文學(xué)的，從商的不是學(xué)經(jīng)濟的。一直不解，《從文自傳》，似乎在對此解釋。其實與其說，〈從文自傳〉在介紹他自己的一生，不如說他是在說一個普通的人怎樣成為一個詩人，作家。誠然，從文之所以有日后的成就，我想與他童年有密切的聯(lián)系。他打破了限制，他為自己的興趣選擇了逃課，他愛家鄉(xiāng)的山，愛家鄉(xiāng)的水，他的童年對一切都充滿了好奇，充滿了興趣，什么都想看看，什么好奇的事他都要去湊熱鬧，見到不懂的事，他都愿意去想，去動腦筋。于是他在平平常常的生活中也能發(fā)現(xiàn)事物的美。童年過后，他也沒在學(xué)校讀過書，他的思想依然沒限制。相比之下，大學(xué)中的我們好像在做一天和尚撞一天鐘，無所事事，可謂悲矣！

　　他是地區(qū)民族作家的代表，我這個少數(shù)民族地區(qū)的中文學(xué)子時刻以他為榮！

　　《從文自傳》讀后感篇9

　　讀沈從文，從來未曾讀過他的自傳，反而他的其他作品諸如《邊城》、《瀟瀟》等讀了又讀。直到近日才草草地翻閱了一下。我想這多少有些本末倒置吧！

　　從來不敢說對他有多了解、有多喜歡。而事實上，我也真的不了解他，至于喜歡似乎更談不上。我只是喜歡他筆下那一個個充滿人性光輝的人物，對于他本人真是沒感覺。

　　不過，說實話，我真的挺佩服他的，真的。正如他自己所說的他的水平實際上只限于小學(xué)未畢業(yè)，而他卻有如此神來之筆，實在難得�！稄奈淖詡鳌分饕怯涗浰M入大都市北京之前的人生經(jīng)歷。我很難想象，一個差不多與我同齡的年輕人在那個時代竟與我是如此的相似，卻又那么不同。

　　《從文自傳》中記錄了一件關(guān)于他生病的一件事，給我特別深刻的印象。他六歲那年與他的弟弟同時出疹子，發(fā)高燒。時值六月大熱天氣，既不能躺下睡，躺下便咳嗽發(fā)喘：又不要人抱，抱時便全身難受。家人都以為他們必死無疑，已為他們準(zhǔn)備好了棺槨�？梢馔獾氖撬麄兙谷换盍讼聛�。這讓我想起了一個詞叫“大難不死，必有后�！�，我想這的確是一個神奇的詞。

　　我本以為，沈從文是一個小老頭，或者是個書呆子。因為他的讀書生活也是在整個四書五經(jīng)死記硬背中度過的，沒有一點生活情趣。只是沒想到，童年的他也和我們一樣，是個淘氣的孩子。

　　他雖不得已早早地進入私塾讀書，但他常常逃離私塾去野外玩。他去市場上看人家打鐵、殺牛、磨針、做傘、制鞋；到城外廟里去看人家在殿前下打拳、下棋、絞繩子、打架、采蕨菜、打獵；偷人家的李子、枇杷……總之，樹上、船上、水中都是他玩耍的地點。每每讀著這些質(zhì)樸的文字，想象著一副副充滿生活氣息的場景，仿佛也回到了自己的童年時代，看到了童年的自己的影子。忽然之間覺得，我們之間的距離是如此之近，他就像是自己童年的伙伴，或是鄰家的大哥哥。

　　他是懷抱著讀大學(xué)的夢想踏上北京之路的，但北大始終只是他的一個夢而已。他懷抱信仰而來，即使在最艱難的日子里，他也始終堅守著他的信仰。北大教授林宰平曾平價他說：一個人僅僅活下來，容易；可是活下來，抱著自己的理想不放，堅持下去，卻很難。我佩服他的大概就在此吧！

　　讀完他，心中有一絲感動。也終于明白了他的作品所供奉的是怎樣的人性殿堂。突然發(fā)現(xiàn)，自己有點喜歡他了。他也值得喜歡，不是嗎？

　　《從文自傳》讀后感篇10

　　《從文自傳》給我的印象就是它不只是一本自傳，也不像其它的一些自傳那樣高深而又難以理解，它的這本書給我更多的感覺是具有親和力，像與朋友間那樣交談。所以我并不覺得它是一本自傳，反倒覺得那更像一本記載風(fēng)俗人情、世故變遷的油畫。

　　“我到這街上來來去去，看這些人如何生活，如何快樂又如何憂愁，我也就仿佛得到了一點生活意義�！比松皇欠ξ兜模词勾┧笤谌松饺撕Ｖ�，我們也依然可以經(jīng)歷一場又一場唯美的邂逅。沈從文用自己的最樸素的筆調(diào)，勾勒出自己記憶中的城。

　　一切就像他自己所自白的那樣，他是一個讀書人，然而又不似其他讀書人那般規(guī)矩。他不似許多只會受旁征博引書袋的讀書人，不像他們那樣只懂得從各種發(fā)黃的書籍中摘取前人意見。

　　大師之所以成為大師，除了良好的教育以外，從文從小就有許多令人不易察覺的過人之處。我覺得從文是個膽大心細(xì)、求知欲十分強烈，善于觀察、極具洞察力，而且記憶力驚人的人。

　　另外，我還覺得他是個十分有主見的人。就像文中有一段文字令我眼前一亮：“我看到他們在日光下作事，又看到他們在燈光下商量，那長叔從一會兒跑出門去，一會兒又偷偷跑回來悄悄說一陣，我裝作不注意的神情，算計到他出門的次數(shù)。這一天他一共出門九次，到最后一次，我跟在他身后，走出到屋廊下，我說：‘四叔，怎么的，你們是不是預(yù)備殺仗？’‘咄，你過小東西還不去睡，回頭要貓兒吃你�！谑俏冶惚灰粋€丫頭拖到上邊屋里去，把頭伏到母親腿上，一會兒就睡了�！边@是沈從文說起自己幼年的事情。

　　那時他才只有幾歲，卻十分善于觀察，而且很有毅力，很專注。他觀察大人們的言談舉止，精明的他深怕別人懷疑自己，故又裝作不注意的神情，偷偷算計他們出門的次數(shù)。

　　兒時的他真是一個討人喜愛的孩子。

　　從小書到大書，從自己到整個世界，從平凡到不平凡，這，就是沈從文的人生之書。

　　《從文自傳》讀后感篇11

　　爸爸喜歡讀沈從文的書，旅行在外，還帶了本《沈從文文集》在身邊。我也搶來讀，讀到《從文自傳》的兩篇文章，我笑了。這個沈從文可真有意思。

　　這兩篇文章分別是：《我讀一本小書同時又讀一本大書》《我上許多課仍然不放下那一本大書》，文章寫了沈從文小時候上學(xué)和逃學(xué)的故事。他把學(xué)校的教科書叫做小書，把課外那些亂七八糟的知識叫做大書，很形象。

　　沈從文是著名的大作家，通過讀他的自傳，可以了解到他的童年。他能夠成為大作家，一點都不奇怪，原來大作家的童年生活是這樣豐富多彩。

　　沈從文從小就很聰慧，上私塾前已學(xué)會了五六百字。讀書背書對于他來說，并不是很困難。讀書生活有點枯燥，外面的世界是不是很精彩，于是他跟隨表哥開啟了第一次逃學(xué)之旅。

　　逃學(xué)途中，沈從文看到了家里和私塾里看不到的現(xiàn)象，聽到了家里和私塾里聽不到的事情，學(xué)到了家里和私塾里學(xué)不到的知識，讓他大開眼界。城里是個小世界，城外是個大世界，城外有廟，有會館，有祠堂，空地廣闊。那兒聚著小手工業(yè)工人，沈從文就走到那兒去，他們做什么，他就看什么：剃頭匠的大而黑的肚皮，苗婦人背著小苗人輕聲唱歌，殺人處的尸體被野狗拖走咬碎，鐵匠鋪里的小學(xué)徒拉著風(fēng)箱，打著鐵器……他觀察著這一切，腦子里常常會冒出疑問，他也在觀察中尋找答案。逃學(xué)多次，每當(dāng)被發(fā)現(xiàn)逃學(xué)，沈從文就會受到私塾或家里的處罰，挨一頓打，或罰跪一炷香的時間。但沈從文從不感到冤屈。他的腦子里回想著逃學(xué)途中所看到的種種有趣的事情。

　　沈從文真是個調(diào)皮的孩子。

　　后來進了新式學(xué)堂，沈從文更加放飛自我了。跑到山上認(rèn)識樹木和草藥，到河里摸魚，用枯枝在河灘上燒來當(dāng)點心，整天泡在水里洗澡……有時碰上苗鄉(xiāng)趕集，到賣牛處看他們討論價錢盟神發(fā)誓的樣子，又過賣豬處看那些大豬小豬，被人提起時的大呼小叫，又到賭場上看那些鄉(xiāng)下人一只手抖抖地下注……沈從文在這樣的環(huán)境里長大，他廣聞博記，造就了他不平凡的一生，他的作品散發(fā)出獨特的魅力。單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩。

　　我在想，沈從文如果老老實實坐在教室，做一個乖學(xué)生，他能成為大作家嗎？恐怕有點難。如果沈從文不好好讀書，一心只想著到處瘋玩，他能成為大作家嗎？恐怕也有點難。所以我并不鼓勵現(xiàn)在的學(xué)生要逃學(xué)出去玩，那么，周末，寒暑假總是可以的，不能老窩在家里吧。認(rèn)真讀書是必須的，認(rèn)真讀書之外，走出教室，走出家門，去旅游，去參加社會實踐，也是必不可少的。古人說的“讀萬卷書，行萬里路”，對于一個人的成長來說，很重要。

　　暑假回湖南老家，碰到爸爸的一個學(xué)生，這個叔叔做美的家電懷化總代理。他說了這么一件事：他下面一個經(jīng)銷商的兒子清華大學(xué)畢業(yè)，年紀(jì)不小了，還沒結(jié)婚，事業(yè)也無成，只能在自家門市站柜臺收銀。讓我很震驚。他能考上清華大學(xué)，書一定讀得很好；清華大學(xué)畢業(yè)卻一事無成，肯定讀書之外的知識太貧乏。

　　如果說我讀《從文自傳》有些收獲，有些感悟，那就是：我認(rèn)識了課內(nèi)知識和課外知識的關(guān)系，認(rèn)識了書本知識和社會知識的關(guān)系。書，要好好讀，但不能讀死。