教師讀后感范文（精選12篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的教師讀后感范文，希望對大家有所幫助。
教師讀后感 篇1
最近的空余時(shí)間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個(gè)個(gè)生動的案例針對性的加以剖析、深究。書中教師的問題、疑惑、故事等都是我們教師身邊所遇到的，所思考的，所疑惑的，所發(fā)生的，讀了之后，收獲很大。
很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個(gè)人都能夠書寫自己的精彩；就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個(gè)性，讓他們真正的成為自己。”“如果不能對學(xué)生一視同仁，那么教師最需要關(guān)注的，恰恰是那些缺乏關(guān)注、不惹人憐愛的孩子�！�
作為老師的我們，遇見的孩子實(shí)在是太多了。聰明漂亮，乖巧懂事的，往往是我們最喜歡的；成績不好或紀(jì)律不好、特別是品行不好的那些問題學(xué)生，往往是讓人喜歡不起來。其實(shí)，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點(diǎn)，如果我們整天看到的全是他們的缺點(diǎn)，永遠(yuǎn)是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕；如果換個(gè)角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點(diǎn)，假如能夠把優(yōu)點(diǎn)加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個(gè)更美麗的童年。
班里的萌宇同學(xué)，紀(jì)律不好，讓人頭疼，卻發(fā)現(xiàn)他熱愛勞動，每次有值日生生病，他總是第一個(gè)舉手說“我來幫他掃�！庇谑�，順理成章的，他成了班里的生活小老師，當(dāng)上班干部的他，果然不一樣了，還經(jīng)常提醒別人要遵守紀(jì)律。另一個(gè)小熊，成績不好，紀(jì)律不好，但他生活自理能力強(qiáng)，還非常懂禮貌，每天都是自己上學(xué)和回家，每次看到他脖子里掛著的鑰匙，批評的話會變成關(guān)心的話，慢慢的，學(xué)生和我關(guān)系好了，就不會在課堂上搗亂了。班里還有一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)生，一開始時(shí)成績很差，作業(yè)不寫、上課講話，每節(jié)課都攪壞我的好心情，然而有天數(shù)學(xué)課上，黑板擦不見了，全班孩子都幫著尋找，突然，這個(gè)學(xué)生沖上講臺，趴在地上，全然不顧滿地灰塵，從角櫥底下取出黑板擦交給我，短短幾秒時(shí)間，孩子善良質(zhì)樸的'天性打動了我，從那以后，我讓他每天數(shù)學(xué)課前幫我開投影機(jī)，他對這個(gè)從未有過的“待遇”也很吃驚，很高興地接受了任務(wù)。之后的數(shù)學(xué)課上，各方面的表現(xiàn)開始一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，每一個(gè)進(jìn)步都會給他鼓勵(lì)，現(xiàn)在看看，似乎這孩子還挺可愛。學(xué)生沒有貧富貴賤之分，他們需要老師平等的對待。尤其是缺乏自信和關(guān)愛的孩子，老師的鼓勵(lì)，能讓他感受不一樣的溫暖。
俗話說：“尺有所短，寸有所長”。班里的每個(gè)學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個(gè)舞臺，他就能還你一個(gè)精彩；你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自己，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。“雖不能至，心向往之�！边@些新教育的理念，我會一路學(xué)習(xí)下去。
教師讀后感 篇2
暑假即將結(jié)束，看看自己讀的幾本書，感覺收獲頗豐。要說最喜歡的當(dāng)屬周益民老師的《做個(gè)書生教師》。
書生：衣袂翩翩，溫文爾雅；教師：“傳道、授業(yè)、解惑”。兩者結(jié)合在一起就勾勒出周益民老師的形象。這本書是周老師的教學(xué)隨筆，既有對課堂細(xì)致入微的觀察，也有對日常工作的人性細(xì)節(jié)深情的敘述，還有諸多教學(xué)之余的生活游歷以及人生感悟。
全書共有6卷，我最偏愛第二卷——在文字里一任天真�！耙粋�(gè)人的成長，既有身體的，更有精神的，精神的壯大離不開閱讀�！边@句話和臺灣著名作家林海音女士寫的《竊讀記》里的“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的。”不謀而合。他們都點(diǎn)明了無論兒童還是成人都離不開閱讀。
作為一名小學(xué)語文老師，我認(rèn)為和孩子們相處中第一重要的是指引�，F(xiàn)在的社會，良莠不齊的閱讀書籍充斥在孩子們周圍。我們要做的就是幫孩子們篩選書籍，指引方向。把經(jīng)典與優(yōu)秀的文學(xué)作品擺在孩子們的眼前。我們不需要過多的說教，做人的種子就會在孩子們的心中悄然播下。
因?yàn)槲覀兠鎸Φ?是一群有血有肉有思維的孩子，所以第二重要的是保護(hù)。孩子們的好奇心，孩子們的想象力，孩子們的創(chuàng)造力是無限的。我們應(yīng)該相信每個(gè)孩子都有潛力，充分利用孩子們的想象力和創(chuàng)造力，幫助他們把心中多彩的世界構(gòu)建的更加美好。
在今后的教學(xué)生活中，我愿意走進(jìn)孩子們的內(nèi)心，做他們的大朋友，和他們一路同行，去探尋成長路上的別樣風(fēng)景。
教師讀后感 篇3
不經(jīng)意中看了《人文素養(yǎng)提升》這本書，感受到很多教師的快樂，都來自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的.碩果。讀了這些理論著作以后，通過對這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了�！庇纱丝磥恚易鳛榻處熛氲搅藢W(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。我會深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
教師讀后感 篇4
讀了《做最好的教師》一書，讓我激動不已，茅塞頓開，更讓我耳目一新。
做最好的老師要有愛心！的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的`親生孩子一樣對待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。對待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛心，幫助他們一步步成長。李老師給我們樹立了榜樣，我們轉(zhuǎn)化后進(jìn)生還有什么困難呢？
做最好的老師，要做最好的自己，做最好的我！你也許不是最美麗的，但你可以最可敬；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會最順利，但你可以最樂觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過日子，不如輕輕松松高高興興過好每一天。
我認(rèn)為李老師的做法很實(shí)用，因?yàn)槲覀儼嗍且荒昙墝W(xué)生，有些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣差，對老師又有一定的抵觸情緒，課上出現(xiàn)一些不好的表現(xiàn)，使我的心情也很郁悶，但我還是心平氣和地找部分同學(xué)談心，讓他們明白老師的良苦用心。通過一段時(shí)間對他的關(guān)愛和鼓勵(lì)，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣有了好轉(zhuǎn)�？梢哉f，對待學(xué)生特別是后進(jìn)生如果用真情和愛來感化會你收到一個(gè)意想不到的結(jié)果。
通過對李鎮(zhèn)西老師的教育思想的學(xué)習(xí)，使我對教師這一職業(yè)有了更深刻的理解，無疑是我教育生涯中的加油站，給我注入了工作能量和熱情。
一個(gè)人雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“最好”，但是我們要相信今天的自己一定會比昨天的自己好。一天天不斷地超越自己，一定會匯成一個(gè)人一生的“最好”！
朋友，你有信心做最好的自己嗎？不斷努力，不斷超越，您一定行！
教師讀后感 篇5
在學(xué)校教科室的推薦下，有幸拜讀了《誰動了我的奶酪》，其實(shí)人生猶如迷宮，每個(gè)人都在其中尋找各自的“奶酪”�！澳汤摇弊匀皇莻�(gè)比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西——穩(wěn)定的工作，身心的健康，和諧的人際關(guān)系，甜美的愛情……
本書以一則看似簡單的寓言故事，引出了一個(gè)關(guān)于“變化”和抉擇的問題。故事里有4個(gè)“人物”——小老鼠“嗅嗅”和“匆匆”、小矮人“哼哼”和“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西，他們竭盡全力地在尋找能滋養(yǎng)他身心，使他們快樂的.“奶酪”的過程，但面臨突如其來的變化，每個(gè)人應(yīng)該如何做出選擇？如何應(yīng)對？是像“匆匆”那樣取下掛在脖子上的鞋子迅速出發(fā)；還是像“嗅嗅”那樣常常能嗅出“奶酪”變質(zhì)的味道；或者像“唧唧”發(fā)現(xiàn)自身的問題之后敢于自嘲，勇敢地面對變化大的現(xiàn)象；抑或就是一個(gè)典型的“哼哼”，止步于自己的幻想和固執(zhí)之中。
生活在這樣一個(gè)快速、多變和危機(jī)的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時(shí)常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔，沒有勇氣和激情再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因?yàn)樗且粋�(gè)有趣的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。
教師讀后感 篇6
讀了《困境與超越》使我認(rèn)識到：知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達(dá)、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師是冒險(xiǎn)甚至危險(xiǎn)的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學(xué)生走向崇高。
教師的幸福也僅是學(xué)生的，應(yīng)該是的充實(shí)與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計(jì)與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財(cái)富。財(cái)富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會，教育培養(yǎng)人的功能不會，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會。如教育創(chuàng)新，是時(shí)代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實(shí)只不過是用時(shí)代的語言和案例與大師的對話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的`沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學(xué)習(xí)的東西。有心的教師會閱讀教育的文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓的教師善于思考，遠(yuǎn)離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
教師讀后感 篇7
讀了《做個(gè)幸福的教師》，我有以下三個(gè)感受：
感受一：一個(gè)幸福的教師一定要有積極的人生態(tài)度。
一位哲人說過：“一個(gè)人的工作態(tài)度可以說就代表了這個(gè)人�！狈e極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應(yīng)該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價(jià)值體現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。
感受二：一個(gè)幸福的教師一定要有心靈的力量。
在他心靈深處已把自己的人生信念和人生價(jià)值鎖定于教育，他在現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)中始終堅(jiān)守著教育的`理想，不管教育的現(xiàn)實(shí)與教育的理想之間有著怎樣無法調(diào)和的矛盾。我堅(jiān)信，一個(gè)人只要理想之光不滅，就一定能朝著教育的理想境界前進(jìn)。這種心靈的力量在今天顯得尤為迫切和珍貴。
感受三：一個(gè)幸福的教師一定要有情意的關(guān)懷。
教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)內(nèi)心細(xì)膩、情感豐富的人。孩子的情感是稚嫩而敏感的，教師如果粗枝大葉，那么與孩子朝夕相處時(shí)就會不經(jīng)意地傷害他們。一旦傷害了學(xué)生的情感，那么學(xué)習(xí)對學(xué)生來說，便會是一件了無生趣的事。作家陳丹燕說，人的情感就像是皮膚，用得多了，就會粗糙起來，長出老繭，不敏感了。一個(gè)教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個(gè)班、每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立起初戀般的美好感情。有了這種美好，有這股情意的清泉，教育就會產(chǎn)生神奇的心的力量，學(xué)生和教師之間就會涌動著永遠(yuǎn)的愛的溪流，彼此信任和依戀。
教師讀后感 篇8
很多人反映現(xiàn)在教師的素質(zhì)和職業(yè)道德有待提高。雖然有些網(wǎng)友的看法過于偏激，把所有的責(zé)任都?xì)w咎于老師教書育人的失敗，但這至少在一定程度上反映出社會上不少人對老師存在諸多誤會和不滿。作為太陽底下最光輝的職業(yè)，我們的社會對教師這一職業(yè)的要求也高于其他行業(yè)。雖說人無完人，老師不是神仙，但既然站在教師這一崗位上，我們就應(yīng)該做到自己的最好。
身正為師，德高為范。說起來容易做起來難。作為一個(gè)新教師，我已經(jīng)深刻體會到這一點(diǎn)。我自認(rèn)為不是一個(gè)脾氣很好的.人，做事過于急躁，對人不夠耐心。第一學(xué)期中，我?guī)е缕娴难酃饪创@群小朋友，再加上本身玩心較重，就和學(xué)生打成一片�？傻降诙䦟W(xué)期，這股新鮮勁過了，毛躁的脾氣時(shí)常不受控制。對學(xué)生的要求越來越苛刻，常常為他們犯的一些小錯(cuò)火冒三丈，對一部分后進(jìn)生的耐心也磨耗待盡，有時(shí)候還要忍不住過于嚴(yán)厲地說教。當(dāng)時(shí)只知道我所做的一切都是為學(xué)生好，也沒考慮到他們可能會因?yàn)槲业男袨槭艿絺�。在今后的教學(xué)過程中肯定還會遇到各種各樣的考驗(yàn)，但只要我堅(jiān)持自己的原則，在各方面都嚴(yán)格要求自己，多站在學(xué)生的角度考慮，體會他們的情感，一定會成為讓自己讓學(xué)生讓社會滿意的教師。
教師讀后感 篇9
一天下午放學(xué)時(shí)，小宇媽媽來接孩子的時(shí)候，向我講述了一件她感到驚訝不可思議的事情。早晨，小宇爸爸送孩子入園，孩子下車時(shí)，一不小心手指被車門夾了一個(gè)黃豆大的紫皰，爸爸見沒有什么事，于是就直接將孩子送入幼兒園了，沒有與老師交流孩子受傷的事，反打電話給孩子的媽媽了，告訴她孩子的手被車門夾了，沒什么大礙。放學(xué)時(shí)，小宇媽媽來園接孩子，小宇對媽媽說：“媽媽，今天涵涵小朋友打我了，還將我的手指打了一個(gè)大皰，老師批評了涵涵，涵涵跟我說：對不起”，小宇的媽媽聽了很生氣，認(rèn)為這孩子怎么能說謊呢？便及時(shí)與我進(jìn)行了溝通。我聽了當(dāng)時(shí)也感到震驚！但我又一想，不能簡單地、武斷地認(rèn)為孩子在說謊，便和小宇的媽媽進(jìn)行了分析：
一是：孩子可以將想象當(dāng)作現(xiàn)實(shí)了，涵涵小朋友經(jīng)常會與同伴發(fā)生沖突，與人交往出現(xiàn)攻擊性行為。小宇手指被夾的時(shí)候可能受到了爸爸的責(zé)怪，便把自己的“不小心”想象成了涵涵的攻擊性行為，發(fā)泄自己的`不滿，掩蓋自己的過失，成人應(yīng)該原諒孩子的過失行為，教給孩子避免發(fā)生過失的方法，而不是一味的責(zé)怪。
二是：孩子受了傷可能很希望得到別人（特別是家長和老師）的同情和關(guān)心，可是家長和老師都忽略了，或是反而有責(zé)怪的現(xiàn)象，于是孩子便找個(gè)對象跟自己說：“對不起”，進(jìn)行自我安慰。對于感情細(xì)膩、敏感的孩子，成人在給予孩子同情和關(guān)心的同時(shí)可以從另一個(gè)角度鼓勵(lì)孩子勇敢起來。另外，老師對某個(gè)孩子攻擊性行為的過多批評，可能造成了孩子心中的負(fù)面影響，是老師教育過程出現(xiàn)的失誤，發(fā)現(xiàn)問題后老師就忘引起足夠的重視。經(jīng)過我的分析，小宇的媽媽一下子豁然開朗了，知道如何去做了。
要教孩子成為一個(gè)誠實(shí)的人，家長或老師應(yīng)善待他們的謊言，根據(jù)不同情況客觀分析，對他進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)即使孩子有了錯(cuò)誤，只要說了真話，就應(yīng)肯定他們的做人之道，并引導(dǎo)他們不斷完善自己，不用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極的方法對待孩子，或避免他們以謊言應(yīng)付家長或老師，要與孩子成為朋友，建立相互信任的關(guān)系，如果是因?yàn)榧议L或老師的原因造成孩子說謊，家長或老師應(yīng)檢討自己，進(jìn)行自我批評，并根據(jù)孩子的心理特點(diǎn)、思維和認(rèn)知的發(fā)展水平，對他們做出合理的解釋。孩子說謊是一件很復(fù)雜的事情，成人應(yīng)該細(xì)致了解從細(xì)微處入手，從而保護(hù)孩子脆弱的心靈。
教師讀后感 篇10
最近一直沉浸在《優(yōu)秀教師成長解碼》一書。書中有很多富有教育意義的故事，語段乃至詞語，每當(dāng)讀到“心動”之處，我總要停下來回憶自己以往的教育經(jīng)歷，或共鳴、或喜悅、或醒悟；有時(shí)還會把喜歡的句子反復(fù)誦讀，每讀一遍都會產(chǎn)生不同的感悟。怎樣才能成為優(yōu)秀教師？通過細(xì)讀鄭老師的《優(yōu)秀教師成長之道》，我得到了一些重要的啟示。
一、長期、扎實(shí)的實(shí)踐
優(yōu)秀教師的成功，不來自長期、扎實(shí)的教育實(shí)踐。特級教師、西南大學(xué)教育學(xué)院龔春燕教授，“十幾年來做過大量的調(diào)查，閱讀了上千萬字的著作，分析過數(shù)萬個(gè)學(xué)習(xí)個(gè)案，統(tǒng)計(jì)處理了無數(shù)的數(shù)據(jù)�！苯處煻家粯樱袚�(dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù)，所不同的是能夠做到苦中有樂。真是“累著，但快樂著”，體驗(yàn)著一種神圣的幸福感。
二、頑強(qiáng)、自覺地學(xué)習(xí)
優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺的�！皩W(xué)無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補(bǔ)上！”為了彌補(bǔ)自己沒有經(jīng)過系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時(shí)間，要敢于下別人不愿下的苦功！”酷愛學(xué)習(xí)和靈活多樣的學(xué)習(xí)方式：向同行學(xué)習(xí)；向
學(xué)生學(xué)習(xí)；向報(bào)刊書籍學(xué)習(xí)；進(jìn)修學(xué)習(xí)；課題學(xué)習(xí)；學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)；追蹤學(xué)習(xí)；分階段有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)；網(wǎng)上學(xué)習(xí)；傳播學(xué)習(xí)；實(shí)踐學(xué)習(xí)；參觀學(xué)習(xí)……
三、聯(lián)系實(shí)際的思考
教師在頑強(qiáng)、自覺學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質(zhì)。正像特級教師于永正所說：“我們的教育需要理性，別讓一些非本質(zhì)因素過多地打擾了教育，比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等——這些已過多地干擾了課堂的方向。理性狀態(tài)是對教育最好的救助”。而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點(diǎn)：考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，通過思考，他們對教育理念的`理解更加深刻，尤其重視反思自己
四、充滿個(gè)性的創(chuàng)新
優(yōu)秀教師共有的一個(gè)突出特點(diǎn)：就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實(shí)現(xiàn)充滿個(gè)性的創(chuàng)新。獨(dú)特的個(gè)性；不斷地創(chuàng)新；辯證的思考。教師是一個(gè)極有特點(diǎn)、值得研究的群體，他們是廣大教師看得見、摸得著、學(xué)得會的榜樣。他們不僅引領(lǐng)著廣大教師隊(duì)伍前行，而且隨著他們刻苦、執(zhí)著的學(xué)習(xí)和思考，他們將創(chuàng)造和發(fā)展教育理論，他們當(dāng)中將涌現(xiàn)一批真正的教育家。
教書的人首先應(yīng)當(dāng)喜歡讀書，只有喜歡讀書，多讀有益的書，教師的專業(yè)化水平才能得到提升，教師的教育觀才能更好地確立。
教師讀后感 篇11
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。
在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的'山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭�！�
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。
小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來火種帶來希望。
教師讀后感 篇12
教學(xué)之余，拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，收獲良多，與大家一同分享。
朱教授是一個(gè)扎根于實(shí)踐的教育理論家，同時(shí)也是一個(gè)有積極行動的理想主義者。十幾年前，他就在思考什么是理想的教育？然后他就做出了“新教育”，并且現(xiàn)在還在路上�！吨陆處煛愤@本書的內(nèi)容有46封來往書信構(gòu)成，每篇文章開頭呈現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)實(shí)中一線教師的困惑，后面是朱教授細(xì)致完整的回答。某種程度上，可以說這本書就是朱教授的“答教師問”。但在本書中我們不會看到空中樓閣般的、來自所謂權(quán)威的、冰冷的方法論，而是一個(gè)認(rèn)真、有理想的教育者的人生智慧。它們不但有針對性地解決了那些老師們的具體問題，更在廣泛意義上提出了具有適用性的方法。這本書從修正“教師”的定義出發(fā)，先讓我們知道什么是教師，然后通過解決一線教師的困惑，從職業(yè)生涯、專業(yè)發(fā)展、教育生活等幾個(gè)方面告訴我們?nèi)绾稳プ鲆粋�(gè)好教師。更重要的是，如何去過一種幸福完整的教育生活。
這本書讓我深有感悟：
第一個(gè)體會是：警醒
曼德拉說：“教育是最強(qiáng)有力的武器，你能用它來改變世界�！边�說：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這就決定了我們?nèi)松囊饬x。”我覺得這兩句話很好地揭示了“做教師”的意義。強(qiáng)權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實(shí)質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問題提高到無以復(fù)加的地位。事實(shí)是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的.同事用活生生的事實(shí)做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動，深入淺出地傳授知識，更能在生活中以自身的學(xué)問修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生，從而改變?nèi)松\(yùn)。這樣人多了就能改變民族和國家的命運(yùn)。做教師不知不覺中已近二十年。對教師這項(xiàng)工作認(rèn)識卻十分淺薄，令人汗顏。
第二個(gè)體會是：慚愧
朱永新先生說：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不斷，境界不高。我常常也在問自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點(diǎn)評是不是深入淺出學(xué)生能懂？教案作業(yè)設(shè)計(jì)是不是有的放矢突出實(shí)效？對學(xué)生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對你從事的工作是不是竭盡全力？當(dāng)思考這些問題是，我的心情是不平靜和不坦然的。因?yàn)樾闹杏刑嗟倪z憾和內(nèi)疚。當(dāng)想到那些因我任教科目拉后腿而不能進(jìn)更高一級學(xué)校深造的學(xué)生時(shí)，我就覺得慚愧。
第三個(gè)體會是：努力
“知恥而后勇”�！吨煊佬鲁晒ΡｋU(xiǎn)公司開業(yè)啟示》一文給我很大的啟示�！懊咳杖∥嵘�，寫千字文一篇。一天所見所聞所感所讀所思，無不可入文�！笔旰�3650篇千字文（計(jì)三百六十萬字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起集腋積硅步，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書中所講的那樣，多向經(jīng)典著作，向優(yōu)秀的同仁學(xué)習(xí)，多思考多寫作。我也要以十年的時(shí)間為自己的買份保險(xiǎn)，不為“成功”，只為“心安”。
第四個(gè)體會是：踐行
到成書時(shí)49個(gè)試驗(yàn)區(qū)，2240多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，230余萬師生共同參與的新教育實(shí)驗(yàn)已進(jìn)行了十五年之久，形成一套行之有效的方法，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。作者在本書中也做了無私的分享。而這些在我們實(shí)際的工作中具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。如《命名就是埋下心愿的種子—如何為你的教室命名》、《每天都是最美時(shí)光——如何做晨讀、午讀、暮讀》、《為每個(gè)生命頒獎(jiǎng)——如何開展期末慶典》、《讓父母成為你的助手——如何做好家校合作共建》等章節(jié)，就能很好運(yùn)用在我們實(shí)際的工作中。新時(shí)期，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，對教學(xué)工作產(chǎn)生影響的因素愈來愈多。社會中的人在價(jià)值取向，審美情趣，文化修養(yǎng)都會隨時(shí)代發(fā)展而產(chǎn)生變化。針對這些改變，教育的先行者們通過實(shí)踐已經(jīng)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我要學(xué)習(xí)他們成功的經(jīng)驗(yàn)和做法，活學(xué)活用，一步一腳印的做好自己的本職工作。
輕輕合上《致教師》，珠璣般富有哲理的語言縈繞于腦際，深切感受到與經(jīng)典相伴的日子，心中充盈著感動。
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