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《導(dǎo)讀的藝術(shù)》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《導(dǎo)讀的藝術(shù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
當(dāng)時(shí)決定閱讀此書(shū)時(shí)，完全憑借的是對(duì)＂導(dǎo)讀＂的膚淺認(rèn)知。以為“導(dǎo)讀”，就是課前“秀”，一如作文的開(kāi)頭“秀”。書(shū)到手后，乍看傻了：此書(shū)封面寫(xiě)著“中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育名家叢書(shū)”。一日，心血來(lái)潮，翻開(kāi)閱讀，便無(wú)法棄之，仿佛此書(shū)就是心中期待的朦朧意識(shí)中的“導(dǎo)者”。此書(shū)的內(nèi)涵猶如孫悟空的＂三昧真火＂，把我徹底燃燒。它燒去了一種尋找“自主與創(chuàng)新”的模式的愚念，燒去了一種“突顯學(xué)生自主”，“輕視教師傳授”的誤觀(guān)，燒去了一種刻意追求的“做秀課”的蠢為。點(diǎn)燃的則是新的教學(xué)方法，知道了“喚醒”求知欲此教給知識(shí)更重要的四種妙徑。
“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線(xiàn)”的三主體系就是錢(qián)老三十多年探討和實(shí)踐的結(jié)晶。在近幾年的教改中，我和同仁們自以為也很好地灌輸了此思想于教育教學(xué)中，今閱罷此書(shū)，方知自己的膚淺與孤陋寡聞，方知自己純粹是名初窺門(mén)道的門(mén)外漢。
《導(dǎo)讀的藝術(shù)》此書(shū)的理論，不是那種晦澀難嚼的高深，它的文字豐實(shí)而靈秀，淵深而澄清。簡(jiǎn)直是“挺新姿于文宛，秀高標(biāo)于教林”。①令我受益匪淺的是錢(qián)老關(guān)于“知識(shí)的獲得，要練；能力的培養(yǎng)，要練；智力的發(fā)展，要練；同時(shí)思想教育、審美教育無(wú)不需要通過(guò)練。這樣，＇訓(xùn)練為主線(xiàn)＇便成為＇學(xué)生為主體＇、＇教師為主導(dǎo)＇的必然歸宿了�！币郧�，我通常安排教后練，著眼于知識(shí)的鞏固。而錢(qián)老把“訓(xùn)練”比做一條長(zhǎng)河，他每教一篇課文，都要設(shè)計(jì)教前練，教中練與教后練�！熬殹辈粌H有明確的要求，而且有一定的序列。
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