優(yōu)秀的堂吉訶德讀后感
認真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的優(yōu)秀的堂吉訶德讀后感，希望能夠幫助到大家。
《堂吉訶德》這個名字用堂吉訶德幽默的事跡告訴我�？此泼篮玫木衿焚|(zhì)在與現(xiàn)實生活碰撞后的生存思考，讓我從笑聲中閱讀歷史，了解當時西班牙的社會背景，此時，也讓我明白堂吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、勇敢、堅強、正直、樂觀的精神。
只是沒有找到合適的土壤和環(huán)境，所以總是找不到讓它們發(fā)芽的陽光和溫度，所以總是讓人們感到悲傷和悲傷。同時，它也讓我思考：人們應該如何保持他們真正善良的本性，并在復雜的社會中生存得更好、更有價值和意義！
有人說《堂吉訶德》是悲劇，有人說是喜劇。這是一場悲劇，因為雖然他有一個美好的愿望和崇高的理想，但他想借助騎士精神來實現(xiàn)，沒有得到世界的認可，形成一個不可調(diào)節(jié)的矛盾；說它喜劇，原因是他的瘋狂，愚蠢，充滿諷刺，被世界嘲笑。我認為這部作品可能在兩個方面都有一點，這取決于個人立場的不同。正面看是喜劇，反面看是一場徹底的悲劇。當然，就我個人而言，我傾向于把它當作一場悲劇。畢竟，堂吉訶德在自己的世界和外部世界都是一個完整的失敗者。
然而，“遺憾”的是，他終于意識到了自己的失敗。這恐怕不是塞萬提斯的初衷。為了提醒世界，他不得不做出這樣的選擇。在我看來，這還不夠“完美”。
一個人應該死在自己的世界里還是回到人們的世界里？這真是個問題！這個問題的討論很容易進入宗教領域。盡管正處于文藝復興時期，反對神學如火如荼，但作者還是受到了世界觀的影響。認為死前需要懺悔才能升天堂。唐吉訶德所有的出發(fā)點都是善良的，不升入天堂似乎太不值得了。當然也可以從另一個方面來解釋。唐吉訶德是中世紀腐朽的東西所害，造就了荒唐的一生，所以在死前一定要從中解脫出來。我個人認為這兩種解釋都是合理的，盡管第一種更適合意識形態(tài)。
我認為堂吉訶德也可以用很多詞來描述，比如：打抱不平，雄心勃勃。
之前有一篇關于他看《昆蟲記》的文章，講述了幾種昆蟲一個比一個強大，每個昆蟲都有制服它的天敵，然后總結道:我覺得世界上沒有永遠的強者，也沒有永遠的弱者。
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