均勻的反義詞

　　分布或分配在各部分的數(shù)量相同；大小粗細(xì)、時(shí)間的間隔相等就是均勻，我們看看下面的均勻的反義詞。

　　均勻的反義詞

　　反義詞：參差

　　用均勻造句

　　1、她體形勻稱(chēng)，適合去學(xué)習(xí)跳舞。

　　2、寫(xiě)文章也要注意用詞勻稱(chēng)，這樣讀起來(lái)有節(jié)奏感。

　　3、月光均勻的照射在這片蒼茫的大地上。

　　4、刷墻時(shí)要把油漆均勻的刷在墻面上。

　　5、這間房子與周?chē)�的環(huán)境很勻稱(chēng)。

　　用均勻的反義詞造句

　　參差：這些樹(shù)很久沒(méi)有修剪了，長(zhǎng)得高高低低參差不齊。

　　【擴(kuò)展閱讀：怎么尋找反義詞及反義詞的正確使用】

　　一、反義詞是指意義相對(duì)或者相反的詞。漢語(yǔ)中有極其豐富的反義詞，它們有很強(qiáng)的精確性和嚴(yán)密性，可以使人們?cè)邗r明的對(duì)比下認(rèn)清事物的性質(zhì)、特征。掌握和運(yùn)用反義詞，可以使我們把思想表達(dá)得更加明確和突出。

　　二、意義相反的詞叫反義詞，尋找反義詞是否可從以下幾方面著手：

　　1、從詞的音節(jié)去尋找。反義詞的音節(jié)一定要和對(duì)應(yīng)的詞相等。如“強(qiáng)”是單音節(jié)的，它的反義詞也必須是單音節(jié)的“弱”。

　　2、從詞的范圍去找。反義詞所指的范圍應(yīng)該是相同的，如“強(qiáng)壯”是指人的.體質(zhì)，它的反義詞應(yīng)找“瘦弱”，而不能找“軟弱”。

　　3、從詞的性質(zhì)去找。詞按性質(zhì)又分為名詞、動(dòng)詞、形容詞等。一對(duì)反義詞的詞性必須是相同的。如“黑暗”是形容詞，它的反義詞也應(yīng)是形容詞“光明”，如果用“亮光”就不對(duì)了。因?yàn)椤傲凉狻笔敲�詞。

　　三、巧妙地使用反義詞，可以使語(yǔ)言精辟含蓄，寓意深刻，如“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”。正確地使用反義詞，可以形成對(duì)比、映襯，達(dá)到正話反說(shuō)的效果。如“實(shí)在標(biāo)致極了”（實(shí)際上就是“反語(yǔ)”）。

　　四、學(xué)生要認(rèn)真理解每種方法的含義，同時(shí)要理解每個(gè)詞語(yǔ)的意思。如學(xué)習(xí)反義詞時(shí)要注意從不同的語(yǔ)言環(huán)境中去尋找。如：這魚(yú)很新鮮，這句中的“新鮮”的反義詞應(yīng)是“陳舊”。早晨的空氣很“新鮮”。這句中的“新鮮”的反義詞應(yīng)是“混濁”。

　　五、由于詞的多義和同義現(xiàn)象存在，一個(gè)詞可能有幾個(gè)反義詞。如“老”是多義詞，它的本義是年紀(jì)大，引申義有“舊”、“長(zhǎng)過(guò)頭”等意義，這些引申義的相反意義，就都成了“老”的反義詞——“幼”、“新”、“嫩”。再如：“進(jìn)步”，表示向前發(fā)展，比原來(lái)好時(shí)，反義詞為“倒退、退步”；表示積極進(jìn)取時(shí)，反義詞為“落后”；表示對(duì)新事物勇于接受時(shí)，反義詞為“保守”；表示順歷史潮流而動(dòng)時(shí)，反義詞為“反動(dòng)”等等。

　　六、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反義詞，可以形成鮮明的對(duì)比，把事物的特點(diǎn)表達(dá)得更充分，給人留下深刻難忘的印象。如“笑的聲音有大有小；有遠(yuǎn)有近；有高有低；有粗有細(xì)；有快有慢；有真有假；有聰明的，有笨拙的；有柔和的，有粗暴的；有爽朗的，有含羞的；有現(xiàn)實(shí)的，有浪漫的；有陰冷的笑，有熱情的笑，如此等等。不一而足，這是笑的辯證法”。這段話運(yùn)用一系列反義詞，從不同的方面揭示笑的特點(diǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又鮮明。

　　近反義詞的意思：

　　1、親人：至親至愛(ài)的人，不曾想起卻永遠(yuǎn)不能忘記的人。只懂付出不求回報(bào)的人，無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的人，每個(gè)年齡段親人的定義是不同的。

　　2、公平：公平指公正，不偏不倚。平是指所有的參與者（人或者團(tuán)體）的各項(xiàng)屬性（包括投入、獲得等）平均。公為公正、合理，能獲得廣泛的支持；平指平等、平均。由于人之差異而沒(méi)有絕對(duì)的公平，只有相對(duì)的公平，（佛言眾生平等或公平：即諸法實(shí)相因果法性平等或公平），可遇到不道德的之處一定要嚴(yán)厲消滅，這也是一種理想的終極目標(biāo)。現(xiàn)代社會(huì)和道德提倡公平，公平也是各項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)開(kāi)展的基礎(chǔ)，可真正意義上的公平是不存在的，公平一般靠法律和協(xié)約保證，由活動(dòng)的發(fā)起人（主要成員）制定，參與者遵守。日常生活中我們經(jīng)常談?wù)摰墓�平是指“個(gè)體之間，群體之間，或者個(gè)體與群體之間在某個(gè)或者某些方面的投入或者獲得狀態(tài)存在的微小的相對(duì)差距�！惫�平是承認(rèn)差距的，它也強(qiáng)調(diào)差距存在的客觀性與合理性。如果某個(gè)或者某些方面的某種狀態(tài)相對(duì)差距為零，那么這不是公平，那叫平均。

　　3、攔截：攔截，指阻攔；阻斷。如：攔截一架進(jìn)攻的轟炸機(jī)。象棋戰(zhàn)術(shù)：經(jīng)常采取棄子手段，切斷對(duì)方棋子之間的聯(lián)絡(luò)或堵塞它們的進(jìn)攻道路。這種戰(zhàn)術(shù)在中局屢見(jiàn)不鮮。游戲：魔獸世界中，戰(zhàn)士職業(yè)的一種技能，瞬間沖向?qū)κ植�將其打暈�?/p>

　　4、勻和：勻和是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，拼音為yúnhuo，基本意思是均勻；調(diào)勻。

　　5、痛恨：【出處】：《前出師表》——諸葛亮“先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也�！苯窳x：對(duì)某人或某事物厭惡痛恨，深切的憎恨；

　　6、平均：平均，一致，統(tǒng)一。平均如一|天下平均，合為一家。均勻；無(wú)輕重或多少之分，把總數(shù)按份兒均勻計(jì)算，如平均身高。沒(méi)有輕重或多少的分別，如平均發(fā)展。

　　7、成功：成功是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的漢語(yǔ)名詞，它指達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)某種價(jià)值尺度的事情或事件，從而獲得預(yù)期結(jié)果叫做成功。每個(gè)人的成功都需要經(jīng)歷許多次人生的考驗(yàn)，只有通過(guò)了不同的考驗(yàn)人才能證明你的實(shí)力，成功包括精神與物質(zhì)兩方面，它需要天時(shí)、地利、人和相互配合，其實(shí)只要每個(gè)人根據(jù)自己的目標(biāo)，不斷的去奮斗，體現(xiàn)出自我的價(jià)值，無(wú)論結(jié)局如何你都是成功的人。

　　8、殘酷：殘酷，指殘忍、冷酷。語(yǔ)出《漢書(shū)·陳萬(wàn)年傳》：“咸前為郡守，所在殘酷，毒螫加於吏民。”

　　9、背棄：背棄，指背離拋棄；死亡的婉。語(yǔ)出《左傳·成公十三年》：“君又不祥，背棄盟誓�！�

　　10、惡果：佛教謂從惡事之因而生的苦果

　　11、文治：文治：以文教禮樂(lè)治民。《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之菑�！�

　　12、至少：[least]表示最小的限度，最少。例：至少可以減輕一些負(fù)擔(dān)。

　　13、勻?qū)崳簞驅(qū)�，讀音yúnshi，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，均勻。勻稱(chēng)結(jié)實(shí)。出處《春種秋收·一同前進(jìn)》。

　　14、廉潔：廉潔，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原的《楚辭·招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫�！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說(shuō)，不接受他人的饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。

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