責(zé)任教育工作計(jì)劃

　　光陰的迅速，一眨眼就過去了，成績(jī)已屬于過去，新一輪的工作即將來臨，做好計(jì)劃，讓自己成為更有競(jìng)爭(zhēng)力的人吧。那么計(jì)劃怎么擬定才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編精心整理的責(zé)任教育工作計(jì)劃，歡迎閱讀與收藏。

　　社會(huì)責(zé)任感是社會(huì)前進(jìn)的精神支撐力之一，是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，在人的基本素養(yǎng)組成中處于相當(dāng)重要的位置。初中階段不僅是學(xué)生身體和智力發(fā)展的重要階段，更是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。我們以“責(zé)任教育”作為學(xué)校的辦學(xué)思想，其目的在于通過“責(zé)任教育”的貫徹與逐步落實(shí)的過程，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的責(zé)任心，讓責(zé)任意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實(shí)踐、自主創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力，從而推動(dòng)他們?cè)诘�、智、體、美、勞等方面得到全面發(fā)展。

　　一、中學(xué)生責(zé)任感缺失現(xiàn)狀

　　1、從家庭教育角度，中學(xué)生缺乏家庭責(zé)任感

　　父母普遍的要求是孩子讀好書就行了，很少讓孩子分擔(dān)家務(wù)，更不會(huì)把家里的困難、內(nèi)心的苦惱與孩子交流。久而久之，造成現(xiàn)代學(xué)生以自我為中心，對(duì)父母的勞累、憂煩視而不見。

　　2、個(gè)人主義傾向較重，為他人意識(shí)淡薄。

　　當(dāng)今學(xué)生有相當(dāng)一部分個(gè)人主義比較嚴(yán)重，為他人服務(wù)意識(shí)淡薄，缺乏同情心。

　　3、集體主義意識(shí)淡薄、公民公德的缺失。

　　在，父母生怕孩子吃虧，教育孩子助人為樂的少，怎樣才能不“吃虧”的多，從而使得學(xué)校正面教育的效果就大打折扣了。

　　4、從學(xué)校教育角度，中學(xué)生對(duì)榮譽(yù)感比較淡漠

　　現(xiàn)在的青少年處在密集的社會(huì)文化信息包圍之中，知識(shí)豐富、見多識(shí)廣、喜歡獨(dú)立思考、不愿盲從，但另一方面，他們都出身于獨(dú)生子女家庭，從小做慣了“皇帝”，被過分寵愛的結(jié)果是容易養(yǎng)成固執(zhí)、嬌氣、自私、以我為中心的思維方式和行為習(xí)慣。

　　二、提高中學(xué)生責(zé)任意識(shí)的有效途徑

　　1、從愛護(hù)環(huán)境做起

　　環(huán)境，是人類賴以生存的重要條件。人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣，也已成為家庭、學(xué)校教育不可缺少的重要內(nèi)容。使學(xué)生從保護(hù)家庭、社會(huì)、自然環(huán)境的過程中，樹立主人翁意識(shí)，培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭的責(zé)任感。

　　教育學(xué)生尊重父母，體諒父母、孝敬父母。

　　學(xué)以德為先。孝敬父母是中華民族引以自毫的傳統(tǒng)美德。繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德重要意義在于人在家如果能孝順父母，那么到了社會(huì)以后，就會(huì)尊敬和關(guān)心一切年長(zhǎng)的人，在與人相處中，也會(huì)講道德，并能與人為善。換言之，如果一個(gè)人對(duì)自己的父母漠不關(guān)心，都不愛，那么，很難指望他將來到社會(huì)上去關(guān)心別人，去愛祖國。一個(gè)人懂得孝敬父母，這是他愛國主義情感的基礎(chǔ)，而孝敬父母又可以包括子女對(duì)父母的親愛之情、順從之意、敬愛之心和侍奉供養(yǎng)之行。

　　3、教育學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心集體。

　　班集體是所有學(xué)生的共同體，教育學(xué)生要關(guān)愛自己的集體，要自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的`努力解決集體遇到的困難，在集體中能求大同、存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量，敢于同破壞集體利益的言行做斗爭(zhēng)。

　　綜上所述，歷史發(fā)展的必然性和現(xiàn)實(shí)問題的緊迫性，要求我們?cè)俅窝芯康赖仑?zé)任，領(lǐng)悟道德責(zé)任教育的真諦，建構(gòu)我國適應(yīng)新一代發(fā)展要求的有效的學(xué)生道德責(zé)任教育的模式，培養(yǎng)真正有道德、肯負(fù)責(zé)的公民和合格的建設(shè)者。在21世紀(jì)多元化的的今天，責(zé)任教育勢(shì)在必行。責(zé)任教育作為德育教育的主要課題是每一個(gè)教育工作者都要深入研究和思考的問題。責(zé)任教育是永恒的主題。責(zé)任無處不有、無處不在，凡有人群的地方就有責(zé)任，就需要責(zé)任教育。向青少年進(jìn)行責(zé)任教育，是廣大教育工作者義不容辭的責(zé)任和長(zhǎng)

　　1、創(chuàng)設(shè)良好的責(zé)任教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)責(zé)任感的正確認(rèn)知。

　　(1)創(chuàng)設(shè)良好的校內(nèi)“責(zé)任”氛圍。以“責(zé)任”為校訓(xùn)，規(guī)范師生的行為；在各處室辦公室張貼相應(yīng)的崗位職責(zé)；懸掛《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》；開辟責(zé)任教育班級(jí)文化專欄，把學(xué)生聯(lián)系實(shí)際明確的自己的“責(zé)任”張貼在教室的墻壁上，時(shí)時(shí)刻刻提醒學(xué)生清楚自己的責(zé)任。在教室的走廊、樓梯口等處懸掛名人(名言)畫像；在食堂、水池旁懸掛“節(jié)約用水，人人有責(zé)”的牌子；利用黑板報(bào)、櫥窗、師生集會(huì)等強(qiáng)化師生責(zé)任感意識(shí)。

　　(2)通過家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)聯(lián)系卡等方式，使家長(zhǎng)明白責(zé)任教育的意義和要求，進(jìn)而主動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的家庭責(zé)任教育氛圍。

　　(3)通過征文活動(dòng)，廣泛宣傳責(zé)任教育，形成良好的社會(huì)責(zé)任教育大環(huán)境。

　　2.將責(zé)任教育融入學(xué)科教學(xué)，使責(zé)任教育無處不在。

　　課堂是學(xué)校開展責(zé)任教育的主陣地。只有各學(xué)科教師充分挖掘教材中的責(zé)任教育內(nèi)容，有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育滲透，才能使責(zé)任教育從各個(gè)角度全方位地得到落實(shí)。如地理科學(xué)教師可以結(jié)合環(huán)境污染內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的教育；結(jié)合人口與資源進(jìn)行人口方面責(zé)任教育；結(jié)合水資源的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行“節(jié)約用水，人人有責(zé)”的教育；生物學(xué)科教師可結(jié)合傳染的防治和“甲型H1N1L流感”時(shí)期形勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的衛(wèi)生習(xí)慣培養(yǎng)的教育等。

　　為保證老師有效地開展以課堂為主陣的責(zé)任教育，我校的具體做法是：首先每學(xué)期開學(xué)初，要求每位教師制定責(zé)任教育與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)計(jì)劃，然后以課堂為陣地進(jìn)行學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，最后開展責(zé)任教育課堂反思活動(dòng)。此外，還通過學(xué)科責(zé)任教育案例、論文評(píng)比等途徑推動(dòng)教師將責(zé)任教育融入學(xué)科教學(xué)之中，以提高教師課堂滲透責(zé)任教育的能力。