《陳情表》原文翻譯

　　陳情表從自己幼年的不幸遭遇寫起，說(shuō)明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報(bào)養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，委婉暢達(dá)。下面，小編為大家分享《陳情表》原文翻譯，希望對(duì)大家有所幫助！

　　原文

　　臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。(愍 一作：憫 煢煢孑立 一作：獨(dú)立)

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角�，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

　　譯文

　　臣李密陳言：我因命運(yùn)不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個(gè)月，父親就棄我而死去。我四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時(shí)候經(jīng)常生病，九歲時(shí)不能走路。孤獨(dú)無(wú)靠，一直到成人自立。既沒(méi)有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒(méi)有比較親近的親戚，在家里又沒(méi)有照應(yīng)門戶的童仆，生活孤單沒(méi)有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)她。

　　到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來(lái)又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無(wú)人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實(shí)在不是我殺身所能報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬�？たh長(zhǎng)官催促我立刻上路；州縣的長(zhǎng)官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。

　　我想晉朝是用孝道來(lái)治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的官，擔(dān)任過(guò)郎官職務(wù)，本來(lái)就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操�，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過(guò)分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖�即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒(méi)有祖母，無(wú)法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒(méi)有我的照料，也無(wú)法度過(guò)她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

　　我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來(lái)我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明，實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來(lái)報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來(lái)使陛下知道這件事。

　　創(chuàng)作背景

　　魏元帝景元四年（263），司馬昭滅蜀漢。咸熙二年（265），司馬昭之子司馬炎逼曹奐禪位，當(dāng)了皇帝，定國(guó)號(hào)晉，改元泰始。泰始三年（267），晉武帝采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣李密為太子洗馬，請(qǐng)他出來(lái)做官。此舉一來(lái)是當(dāng)時(shí)政局未穩(wěn)，東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，晉武帝籠絡(luò)西蜀賢達(dá)，以顯示新朝的寬容和仁慈。二來(lái)是司馬氏集團(tuán)取代曹魏是通過(guò)一系列陰謀權(quán)術(shù)實(shí)現(xiàn)的，先以武力，后以禪讓，提出忠君沒(méi)有社會(huì)基礎(chǔ)，便推出“以孝治天下”的綱領(lǐng)。李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，順應(yīng)了統(tǒng)治者孝治的策略，才屢被征召。

　　李密原是蜀漢后主劉禪的郎官，蜀漢滅亡后失去了仕途，便在家供養(yǎng)祖母劉氏。晉朝剛剛建立，李密對(duì)晉武帝還不甚了解，出于歷史的教訓(xùn)，盲目在新朝做官禍福難料，不可能沒(méi)有后顧之憂。作為亡國(guó)之臣，李密深恐晉武帝懷疑自己懷念舊朝以矜名節(jié)，招致大逆不道的罪名，引來(lái)殺身之禍。于是，李密以祖母年老多病無(wú)人奉養(yǎng)，辭不赴命，并飽含血淚地向晉武帝呈上了這篇《陳情表》。

　　作品鑒賞

　　李密在西蜀做過(guò)多年的官，并且升遷過(guò)，晉武帝召他做官，他卻說(shuō)為了奉養(yǎng)祖母幾次三番“辭不就職”。作為一個(gè)降臣，在激怒了的新主面前如果固執(zhí)不變，難免有殺身之虞。但是，作者用婉轉(zhuǎn)曲折、收放自如的文字，直陳不能應(yīng)召、懇請(qǐng)暫緩就職的實(shí)情，結(jié)果“帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！’乃停召”（《晉書·李密傳》）；“嘉其誠(chéng)款，賜奴婢二人，下郡縣供養(yǎng)其祖母奉膳”（《華陽(yáng)國(guó)志》）。說(shuō)動(dòng)了武帝又得到賞賜，這是很了不起的。除了有事可陳，實(shí)情可感以外，善于分析語(yǔ)言環(huán)境、捕捉對(duì)方心理，穩(wěn)扎穩(wěn)打，逐步前進(jìn)，知道什么情況下說(shuō)什么話，怎么說(shuō)話，是一個(gè)很重要的方面。

　　要想使晉武帝真正相信并諒解自己不奉詔的苦衷，必須動(dòng)之以深情，方能喻之以大義。故第一段先從幼年坎坷不幸的遭遇說(shuō)起，以及作者與祖母相依為命的特殊關(guān)系，一下子把對(duì)方帶進(jìn)一種悲愴酸楚的環(huán)境氛圍中，以激起人皆有之的惻隱之心�！俺家噪U(xiǎn)釁，夙遭閔兇”八字總起，不僅高度概括，而且聳人聽(tīng)聞，是全文陳述苦情的開(kāi)始。往下即分兩層具體描述如何“險(xiǎn)釁”“閔兇”�！吧�孩六月，慈父見(jiàn)背”。嬰孩出世主要依靠父母撫養(yǎng)，卻“慈父見(jiàn)背”，是一大不幸。作者不用第一人稱“臣”，而用第三人稱“孩”，旨在強(qiáng)調(diào)客觀陳述苦情以使武帝動(dòng)心。父親去世固然痛苦，竟然又“行年四歲，舅奪母志”，是又一個(gè)大不幸。四歲的孩子，既經(jīng)失怙，又已失恃，其本能地求居覓食而又不可得的苦狀可想而之。但這是托詞，也是作者對(duì)母親寬解的孝行。通常來(lái)看，似乎長(zhǎng)者特別喜歡第三代，再加上作者是一個(gè)失怙失恃的孩子，那么，祖母劉氏對(duì)作者當(dāng)然特別喜歡又特別同情，也就“躬親撫養(yǎng)”了�！熬艢q不行”，也許是軟骨病之類。如果孩子身體健康，祖母操心費(fèi)力可能少些，而作者“九歲不行”，特異的體弱又是一種不幸，也是祖母格外操心費(fèi)力的又一個(gè)因素。

　　以上寫“弱”，以下集中寫“孤”。雖然有三種大不幸，如果家里人丁較多，外面親戚也不少，那么還可以有圓通的余地，但作者“零丁孤苦，至于成立”。從父輩看，沒(méi)有叔叔伯伯；從平輩看，沒(méi)有哥哥弟弟�！磅r”并不作“少”講而作“無(wú)”講，而是在特殊的語(yǔ)言環(huán)境下跟“既無(wú)叔伯”的“無(wú)”避免重復(fù)的特殊詞義。從外親看，既沒(méi)有為祖母、兄弟、妻子等穿孝服的親眷，也沒(méi)有為曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，單枝獨(dú)芽寡人一個(gè)。從自家看，門庭衰敗，連個(gè)使喚的童仆也沒(méi)有。最后以“煢煢獨(dú)立，形影相吊”來(lái)簡(jiǎn)括，形象而有力地刻畫了作者幼年時(shí)經(jīng)歷的那種寂寞清貧、孤獨(dú)悲愴、凄厲無(wú)告的慘境。作者的成長(zhǎng)傾注了祖母的矜憫之情，耗費(fèi)了祖母的操勞之力。行文至此，讀者不免浸透在凄慘的氛圍之中而對(duì)作者產(chǎn)生深切的同情。如果祖母身體康泰，那還可以有些周旋。然而大不幸又一次在必然中發(fā)生了——祖母經(jīng)受不了家庭變故的摧殘，經(jīng)受不了對(duì)孤弱孫兒的哀憫和擔(dān)心，喂養(yǎng)和抱持，事必躬親，因而“夙嬰疾病，常在床蓐”，失去了獨(dú)立生活的能力。由此自然轉(zhuǎn)到了侍親問(wèn)題上。祖母的唯一依靠就是作者，“臣侍湯藥，未曾廢離”，概括地寫出了作者對(duì)祖母的孝謹(jǐn)備至，可見(jiàn)作者對(duì)祖母感情的深切，侍奉的殷勤和依附的緊密。寥寥幾句，卻勾勒出陳情不仕的重要因素，以下論列都以此為事實(shí)根據(jù)。這一段無(wú)論是寫自己幼年孤弱，還是寫祖母“夙嬰疾病”，都是為后文“母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”這一不奉詔的原因預(yù)作鋪墊的。

　　有了第一段悲惻感人的遭遇作基礎(chǔ)，故第二段接敘朝廷屢次征召催逼、自己辭不赴命，進(jìn)退兩難的處境，旨在消除晉武帝的疑慮，為下文請(qǐng)求“終養(yǎng)”埋下伏筆。這一段先分別以“逮”“尋”兩個(gè)時(shí)間副詞領(lǐng)起，連敘兩次征召，一次“辭不赴命”，一次“辭不就職”，原因皆是供養(yǎng)祖母之事無(wú)人主持，與首段呼應(yīng)�！按�奉圣朝，沐浴清化”，其中有對(duì)晉武帝的頌詞，更有對(duì)自己深受其恩的感激。武帝擔(dān)心作者以侍奉祖母為借口，實(shí)是對(duì)新朝持反對(duì)或觀望的態(tài)度，作者更擔(dān)心如果措詞失當(dāng)會(huì)引起武帝疑慮，將有殺身之虞�！胺钍コ�”，臣仆稱君之詞，“沐浴清化”，臣仆無(wú)比感激新朝的話，這種誠(chéng)惶誠(chéng)恐之情，恰好滿足了武帝的權(quán)威欲和虛榮心�！按�奉圣朝，沐浴清化”，又作為過(guò)渡引導(dǎo)到“陳情”上來(lái)。以下具體陳述“沐浴清化”的事實(shí)：一是太守推舉作者為孝廉，這是褒德；二是刺史薦拔作者為秀才，這是稱才。但是“臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”，乍一看并非“沐浴清化”，其實(shí)是最好的“沐浴清化”，因?yàn)闀x朝的地方官吏不但承認(rèn)并且表彰了作者的孝順、有原則和有才干，而且體諒了作者的慘苦處境，通情達(dá)理。由于是地方官吏，又是以前的事，所以作者只用“供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命”簡(jiǎn)單地一筆帶過(guò)。

　　“沐浴清化”更重要的事實(shí)是“詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”。武帝“特下”詔書，要讓作者做宮廷侍衛(wèi)之長(zhǎng)，又授予輔佐太子的官職。面對(duì)武帝的一再提拔，作為降臣的李密越發(fā)不能簡(jiǎn)單從事了，于是“具以表聞”。在武帝看來(lái)，李密對(duì)這種厚愛(ài)竟然“辭不就職”，難免懷疑他身在曹營(yíng)心在漢。但是作者巧妙地寫道：“猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)�！弊髡咧鲃�(dòng)說(shuō)出武帝心中想要說(shuō)的，而且是這樣委婉誠(chéng)懇。但這話畢竟是作者所說(shuō)，從以前的情況看，并沒(méi)有獲得武帝的諒解，而是遭到強(qiáng)迫：“詔書切峻，責(zé)臣逋慢�！薄扒芯�”“責(zé)”“逋慢”都鮮明地刻畫了武帝當(dāng)時(shí)的惱怒情態(tài)�？たh風(fēng)馳電掣地執(zhí)行王命，是“逼迫”，是“催”作者上道；州司具體貫徹王命，是“臨門”，是“急于星火”。六個(gè)四字句，形象地描繪了一幅雷厲風(fēng)行的催命圖，與上文所寫“煢煢獨(dú)立，形影相吊”成為鮮明的對(duì)照�！俺加�奉詔奔馳”的“奔馳”用得絕妙，顯示了作者急切地希望赴京為朝廷奔走效勞的心情�！皠⒉∪蘸V”的“日”字又準(zhǔn)確地顯示了苦情日深而且是為時(shí)不久，與下文“茍順?biāo)角椤钡摹捌垺毕嗟靡嬲�。作者巧妙地�?yīng)用了二難推理：“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角�，則告訴不許�！币虼耍�“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”。這個(gè)結(jié)論含蘊(yùn)精警，表面看來(lái)它有對(duì)武帝的忠敬之心，又有對(duì)祖母的孝順之情，使武帝意識(shí)到作者的真情實(shí)感句句有理，處處合情，部分消除了對(duì)作者的疑慮。其實(shí)，這里的根本觀點(diǎn)是先徇私情，后報(bào)國(guó)恩。如果直接提出“愿乞終養(yǎng)”，很可能激怒武帝，形式上提出兩難，正是作者為文的妙處所在。這一段連用“察臣”“舉臣”“拜臣”“除臣”到“責(zé)臣”“催臣”，不僅文法錯(cuò)落，顯出由弛而張的逐步緊迫情勢(shì)，同時(shí)也體現(xiàn)出先恭維皇恩浩蕩，后申訴委屈矛盾的心理層次。

　　如果說(shuō)前兩段重在敘事中動(dòng)之以深情，那么后兩段則重在陳情中喻之以大義了。第三段提出晉朝“以孝治天下”這個(gè)治國(guó)綱領(lǐng)，陳述作者孤苦的處境和從政經(jīng)歷、人生態(tài)度以及政治思想，以便進(jìn)一步打消晉武帝的疑慮。作者緊扣治國(guó)綱領(lǐng)大做文章，圣朝“以孝治天下”，并且“凡在故老，猶蒙矜育”，是熱切稱頌朝廷褒揚(yáng)孝行態(tài)度堅(jiān)決，措置得當(dāng)，為“愿乞終養(yǎng)”設(shè)置根據(jù)。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽，但李密恭敬地?cái)[出其施行綱領(lǐng)來(lái)為自己“辭不赴命”辯護(hù)，卻不失為有力的武器�！皼r臣孤苦，特為尤甚”，副詞“特”和兩個(gè)形容“尤”“甚”有力地寫出了作者的情況非常特殊，那就更應(yīng)“蒙矜育”了。由于“以孝治天下”是講法，“凡在故老”是說(shuō)理，都只是一般的論辯藝術(shù)，還不足以提出“愿乞終養(yǎng)”。于是作者宕開(kāi)一筆，把情節(jié)推向高潮。他坦率而又機(jī)警地把自己的歷史問(wèn)題、人生態(tài)度以及從政思想進(jìn)行了徹底交代：“且臣少仕偽朝，歷職郎署。”“少仕”“歷職”說(shuō)明了仕宦之久，供職之勤，但其不是為了盡忠守節(jié)于西蜀，而是為了“圖宦達(dá)”。既然“圖宦達(dá)”，就說(shuō)不上“矜名節(jié)”，這是作者怕武帝疑其不事二主，不肯真心歸服所用的曲筆。作者再進(jìn)一步說(shuō)明自己不過(guò)是“亡國(guó)賤俘”，卻受到皇帝過(guò)分的提拔，恩命如此優(yōu)厚，已經(jīng)是受寵若驚了，怎敢徘徊不進(jìn)，另有所圖呢？這就再次滿足了武帝希望看到降臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐、感激涕零的虛榮心。

　　然后，作者以“但”字一轉(zhuǎn)，正式說(shuō)明自己不能奉詔的原因，既然不是守節(jié)蜀漢，也不是拒官新朝，那么只能是為了奉養(yǎng)祖母。在前文的基礎(chǔ)上，作者又勾勒了祖母病重的景象：“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕�！薄叭毡∥魃�，氣息奄奄”這個(gè)隱喻形象地表明了祖母大限即將臨頭，作者只是竭力捕捉一剎那的時(shí)機(jī)、享受一剎那的幸福而已，這已為下文“報(bào)劉之日短也”張本。文章至此，完全可以提出“愿乞終養(yǎng)”了，但作者還怕武帝認(rèn)為以孝敬長(zhǎng)上為借口實(shí)為消極抗拒皇命，又一次綜述了自己跟祖母血肉相連、不可分離的緊密關(guān)系：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！边@與“母孫二人，更相為命”其實(shí)是同一個(gè)意思，不過(guò)是換了一種說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)中具有錯(cuò)綜變化，又自然地得出了“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的結(jié)論。以上兩句出自肺腑，動(dòng)人神魄，從悉心說(shuō)服武帝體恤下情看，“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”明確表示不能分離，比上文“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”的兩可之說(shuō)又前進(jìn)了一大步。這一段融情于理，情深理透，連用“凡在”“況臣”“且臣”“今臣”“但以”“是以”等詞語(yǔ)，曲折而層次條貫，圓轉(zhuǎn)而情理皆宜。

　　作者意猶未盡，在第四段又提出解決忠孝矛盾的辦法，明確提出“愿乞終養(yǎng)”，表示要先盡孝后盡忠，以期感動(dòng)武帝從而達(dá)到陳情目的。雖然作者從法、從理、從情寫得娓娓動(dòng)人，但他仍然審慎地料到武帝不能滿足于“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”的說(shuō)法，還會(huì)采取一些相應(yīng)的高壓手段。作者又估計(jì)到雖然上文已經(jīng)有種種祖母大限不遠(yuǎn)的表述，但武帝還會(huì)認(rèn)為徇私情跟報(bào)國(guó)恩的抵觸，作者仍舊不能提出“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求，而是亮出具體的時(shí)限：“臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六�！彼氖�四歲是中年人，風(fēng)華正茂，報(bào)國(guó)多日；九十六歲，古來(lái)稀有，風(fēng)燭殘年，很自然地得出“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也”的結(jié)論。這結(jié)論清楚地陳述報(bào)國(guó)恩跟徇私情的矛盾只是暫時(shí)的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼就根本不存在，也是合情合理地提出解決忠孝不能兩全方案的有力依據(jù)。從武帝設(shè)想，可以把成全李密作為“以孝治天下”的范例，更可以達(dá)到讓李密出仕新朝的目的。作者這才水到渠成地提出了“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求�！盀貘B私情”是比擬，它是“愿乞終養(yǎng)”的根據(jù)，回溯到動(dòng)物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的綱領(lǐng)；又是懇切、謙抑的天真流露，措詞委婉得體，曲折有致。

　　精妙的是，作者明確提出請(qǐng)求以后，為了印證所說(shuō)句句屬實(shí)，了無(wú)欺詐，進(jìn)一步說(shuō)：“臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。”“所見(jiàn)明知”“共鑒”，異詞同義，有力地顯示了作者的辛酸苦楚。不僅使武帝深信其事，還可以使武帝感到，即使不從作者的處境考慮，而從“以孝治天下”出發(fā)，成全作者為時(shí)短暫的請(qǐng)求，可以慰作者，收民心，服官吏，動(dòng)神靈，一舉四得。至此，作者還覺(jué)得言猶未盡，情猶未達(dá)，再一次請(qǐng)求“矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志”，以便祖母免除不幸，自己獲得成功�！坝拚\(chéng)”“微志”“僥幸”“保卒”，一連串的詞語(yǔ)，表示作者以最謙恭、最虔誠(chéng)的口吻含淚哀求，促使武帝徹底動(dòng)情。為了再一次使武帝放心，作者提出“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的保證，這比“盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)”又大大前進(jìn)了幾步。盡管實(shí)質(zhì)是為了作者對(duì)祖母的高誼隆情，但仍可見(jiàn)作者對(duì)武帝的忠誠(chéng)、尊崇，使武帝越發(fā)深信作者陳情的誠(chéng)摯和急切。作者最后又以一個(gè)降臣的口吻概括地表達(dá)了格外恭謹(jǐn)?shù)南敕ǎ骸安粍偃�馬怖懼之情”，這是武帝希望聽(tīng)到的降臣的心聲，因此使武帝嘆為觀止、予以懷柔。

　　這篇文章之所以千古傳誦，首先在于直抒真情至性，不假雕飾，以陳情統(tǒng)攝敘事、說(shuō)理，一一從肺腑流出，故能情深理切，動(dòng)人心弦，催人淚下。其次是造語(yǔ)平實(shí)而生動(dòng)，少有典故和藻飾。雖多四言排句，而少有對(duì)仗，偶用對(duì)仗，如“既無(wú)叔伯”二句、“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”二句，也都自然渾樸，絕無(wú)斧鑿痕跡；且每段均間用一些散文奇句，形成駢散結(jié)合，整齊而錯(cuò)綜，流暢而婉轉(zhuǎn)之勢(shì)。所以它是介于散文與駢文之間的過(guò)渡文體，由于緣情揮灑，故具有行云流水、天真自然之妙。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李密（224—287），西晉文學(xué)家。字令伯，一名虔。犍為武陽(yáng)（今四川省眉山市彭山區(qū)）人。父早亡，母改嫁，與祖母劉氏相依為命。曾仕蜀為郎官。晉武帝時(shí)征為太子洗馬，他以劉氏年老無(wú)人奉養(yǎng)，上《陳情表》，辭不就職。劉氏死后出任洗馬、溫令、漢中太守等。被讒免官，卒于家。

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