送東陽馬生序的原文以及翻譯
導(dǎo)語：《送東陽馬生序》是明初宋濂送給他的同鄉(xiāng)浙江東陽縣青年馬君則的文章。以下是小編為大家整理分享的送東陽馬生序的原文以及翻譯，歡迎閱讀參考。
送東陽馬生序的原文以及翻譯
原文：
余幼時即嗜學(xué)。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有稟銷之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
譯文：
我小時候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計算著日期按時送還。天很冷時，硯池里的水結(jié)成堅硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請教。有時遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。
當(dāng)我去求師的時候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因為我心中有自己的樂趣，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時的勤懇艱辛情況大體如此。
現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的`，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？
馬生君在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候?qū)W習(xí)用功、刻苦。是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。
分析
本段可分五層。
第１層敘幼時求學(xué)的情形（開頭至“余因得遍觀群書”）。文章起筆就點出“嗜學(xué)”，為全文定下基調(diào)。“嗜學(xué)”與“家貧”是相矛盾的，由此引出求學(xué)的勤苦。勤苦在這一層中的表現(xiàn)是借書抄錄：手自筆錄，雖苦不怠，走送不逾期。其結(jié)果是“遍觀群書”。
第２層（“既加冠”至“卒獲有所聞”）敘述成年后求師的情形。這一層是寫“叩問之難”。要“趨百里外”去向“先達”求教。在老師面前畢恭畢敬�！傲⑹獭�，“俯身傾耳”，“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請焉”，這些表現(xiàn)既說明了“援疑質(zhì)理”的求教之難，又表現(xiàn)出作者求知的渴望與決心。
第３層（“當(dāng)余之從師也”至“久而乃和”）寫從師求教的道路之苦。行“深山巨谷”，冒“窮冬烈風(fēng)”，“足膚皸裂……四肢僵勁”寫出了跋涉的艱難。
第４層（“寓逆旅主人……”至“不知口體之奉不若人也”）敘述衣食粗劣，生活簡樸。這一層與“同舍生”作比較，說明作者不追求“口體之奉”、一心向?qū)W的心情。
第５層（最后一句）總括全段，“勤且艱”是對前四層意思的歸結(jié)，勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的兩方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。本段是作者自敘，現(xiàn)身說法。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此；不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
【譯文】
現(xiàn)在許多學(xué)生在太學(xué)里求學(xué)，朝廷天天有米糧供給，父母每年都給送來皮袍和綢衣，再沒有受凍挨餓的擔(dān)憂了；坐在大廈里面誦讀詩書，也沒有奔走的勞累了；有司業(yè)、博士當(dāng)他們的老師，沒有請教得不到回答，沒有要求得不到滿足的；凡是應(yīng)該有的書，都聚集在這里，不必像我那樣親手抄寫，要向別人借來才看得到。他們的學(xué)業(yè)要是不精通，德行要是不成器的，不是天資低下，而是用心不如我的專一罷了，哪里是別人的過失呢？
【分析】
本段可分作五層，前四層從四個方面和第１段對照，第５層是從對照之中推導(dǎo)出結(jié)論。
前四層是一個并列復(fù)句，分句間用“；”隔開，各代表一個側(cè)面：
第１層：有“廩稍之供”、“葛裘之遺”與前面的，“日再食，無鮮肥滋味之享”、“？袍敝衣”對比。
第２層：“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與前面的“行深山巨谷”對比。
第３層：“未有問而不告”與前面的“未嘗稍降辭色”、“叱咄”對比。
第４層：“凡所宜有之書皆集于此？”與前面的“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。
經(jīng)過這四層對比，顯而易見昔日之艱難和今日之優(yōu)裕，在昔日困苦中能業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說明其用心不專。
東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
【譯文】
東陽縣的書生馬君則在太學(xué)（里讀書）已經(jīng)兩年了，同輩的人十分稱贊他的賢能。我到京城朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一封長信作為表示敬意的禮物，言辭很流暢、通達。同他分析，討論問題，言語溫和而臉色和悅。他自己說少年時代學(xué)習(xí)用心，非常刻苦。這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回家探望他的父母，因此，我講了求學(xué)的艱難來告訴他。
【分析】
本段點明寫作用意：因為馬生來謁，所以著文加以勉勵；因為馬生年輕好學(xué)，所以值得夸獎。作者先贊馬生善學(xué)。“流輩甚稱其賢”、“辭甚暢達”“言和而色夷”、“少時用心于學(xué)甚勞”，這些情況表明馬生是專心致志而且學(xué)有所成的，這也是“善學(xué)”的結(jié)果。“余故道為學(xué)之難以告之”是為了進一步勉勵馬生更加刻苦向?qū)W，這是本篇贈序的寫作意圖。
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