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一字師的原文和翻譯
一字師指訂正一字之誤讀或更換詩(shī)文中一二字者，即可為師。后來(lái)用此稱呼善改詩(shī)文的人。以下是小編整理的一字師的原文和翻譯，歡迎查看!
【《一字師》原文】
鄭谷①在袁州，齊己②因攜所為詩(shī)往謁焉③。有《早梅詩(shī)》曰：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)�！惫刃υ唬骸啊�?dāng)?shù)枝’非早也，不若‘一枝’則佳。”齊己矍然④，不覺(jué)兼⑤三衣⑥叩地⑦膜拜⑧。自是⑨士林⑩以谷為齊已“一字之師”。(選自《五代史補(bǔ)》〕
【注釋】
�、汆嵐龋禾瞥�(shī)人。字守愚，袁州宜春人。
�、邶R己：唐朝詩(shī)僧，本姓胡，名得生。
�、壑]焉：拜見(jiàn)他。謁,拜見(jiàn)(地位或輩分高的人);焉：他，代鄭谷。
�、苒�(jué)然：驚訝的樣子
�、菁妫禾崞穑�。
⑥三衣：佛教僧尼的大衣、上衣、內(nèi)衣三種法衣合稱三衣，指衣服。
⑦叩地：頭觸地。
⑧膜拜：舉手加額，長(zhǎng)跪而拜，表示及其恭敬的行禮方式。
⑨自是：從此。
⑩士林：舊時(shí)稱讀書人叫學(xué)士;士林，即指眾多讀書人。
【《一字師》譯文】
鄭谷住在袁州，于是齊己帶著自己的詩(shī)作前去拜見(jiàn)他。詩(shī)作中有一首《早梅》寫道：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)�！编嵐瓤戳诵χf(shuō)：“‘?dāng)?shù)枝’不能表現(xiàn)出早意來(lái)，不如用‘一枝’更好�！饼R己驚訝不已，不由得提起三衣，舉手加額，長(zhǎng)跪而拜。從這以后，讀書人把鄭谷看作齊己的一字之師。
【《一字師》故事】
元代蒙古族詩(shī)人薩都剌，字天錫，號(hào)直齋，雁門（今山西代縣）人，詩(shī)作風(fēng)格清婉，多寫自然景物，間或?qū)懨耖g疾苦，著有《雁門集》。有一次，薩都剌寫了一聯(lián)詩(shī)：“地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘�！币髋对偃�，頗為自得。有個(gè)老人看見(jiàn)這聯(lián)詩(shī)后，連連搖頭，不以為然。薩都剌一見(jiàn)此情，知道老人定有高見(jiàn)，便虛心向他討教。老人說(shuō)：“這一聯(lián)詩(shī)，寫得的確不凡，摹景狀物，別有意境。只是上半聯(lián)已有一個(gè)‘聞’字，下半聯(lián)又用一個(gè)‘聽(tīng)’字，字雖有異，卻皆隱‘耳’意。恰犯詩(shī)家大忌。”薩都剌豁然大悟，忙問(wèn)：“依您之見(jiàn)，改什么字為好？”老人不慌不忙地答道：“唐人詩(shī)中不是有‘林下老僧來(lái)看雨’的佳句嗎？不妨把其中的‘看’字借來(lái)一用�！彼_都剌試著把“聞”雨改為“看”雨，仔細(xì)玩味，覺(jué)得果然更好。上半聯(lián)的“看”字隱“眼”意，下半聯(lián)的“聽(tīng)”字隱“耳”意，不僅更符合詩(shī)的“工對(duì)”，而且愈發(fā)顯得情景交融，有聲有色。薩都剌急忙上前施禮，稱老人為“一字之師”。
俗話說(shuō)，“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”，謙虛好學(xué)的人，隨處可得“一字師”。這種事古代有，近現(xiàn)代也有。
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