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《烏鬼考》原文注釋及翻譯
【原文】
士人①劉克②博觀異書。杜甫詩(shī)有家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚③。世之說(shuō)者，皆謂夔④、峽⑤間至今有鬼戶⑥，乃夷⑦人也，其主謂之鬼主⑧，然不聞?dòng)袨豕碇f(shuō)。又鬼戶者，夷人所稱，又非人家所養(yǎng)�？四税础顿缰輬D經(jīng)》⑨，稱峽中人謂鸕鶿⑩為烏鬼。蜀人臨水居者，皆養(yǎng)鸕鶿，繩系其頸，使之捕魚，得魚則倒提出之，至今如此。余在蜀中，見人家有養(yǎng)鸕鶿使捕魚，信然，但不知謂之烏鬼耳。
【注釋】
①士人：古代對(duì)讀書人的通稱。
�、趧⒖耍喝嗣论E不詳。
③家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚：出自杜甫《戲作俳諧體遣悶二首》。烏鬼：一般認(rèn)為是鸕鶿的別名。明焦竑《焦氏筆乘·烏鬼》：鸕鶿，水鳥似鶂而黑，峽中人號(hào)曰烏鬼。子美詩(shī)‘家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚’，言此鳥捕魚而人得食之也。郭沫若《李白與杜甫·杜甫的地主生活》：‘烏鬼’有種種解釋，有人解為鸕鶿（四川人呼為‘漁老鴉’），我認(rèn)為比較可靠。黃魚：魚類的一種，分大黃魚、小黃魚，文中當(dāng)泛指鸕鶿所捕的一般小魚。
�、苜纾╧uí）：即宋時(shí)夔州路，治所在今四川奉節(jié)。
�、輱{：即宋時(shí)峽州路，治所在今湖北宜昌。
�、薰響簦禾扑螘r(shí)對(duì)西南地區(qū)烏蠻和爨（cuàn）兩個(gè)民族的蔑稱。
⑦夷：古代對(duì)異族的貶稱，多用于中原地區(qū)以東的民族；春秋以后，多用于對(duì)中原地區(qū)以外民族的貶稱。
�、喙碇鳎禾扑螘r(shí)對(duì)西南地區(qū)烏蠻和東西兩爨首領(lǐng)的稱號(hào)。鬼主因轄區(qū)大小不同，可分為都鬼主、大鬼主、小鬼主，各鬼主間沒有固定的隸屬關(guān)系。
�、帷顿缰輬D經(jīng)》：即《夔州路圖經(jīng)》，今已散佚。
⑩鸕鶿：也叫魚鷹、水老鴉，鳥綱，鸕鶿科，羽毛主要為黑色并帶有紫色金屬光澤，經(jīng)過(guò)馴化后可以用來(lái)捕魚。
余在蜀中：指宋康定元年（1040）以前，沈括隨父親在蜀中居住，沈括的父親沈周當(dāng)時(shí)知簡(jiǎn)州平泉縣（今四川成都西南）。
【譯文】
讀書人劉克博覽奇書。杜甫的詩(shī)里有家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚的句子，現(xiàn)今解說(shuō)這詩(shī)的一些人，都說(shuō)直到現(xiàn)在夔州、峽州一帶還有叫鬼戶的，就是蠻夷之人，他們的頭領(lǐng)叫做鬼主，但是沒有聽到過(guò)有烏鬼的說(shuō)法。況且鬼戶這個(gè)說(shuō)法，是對(duì)蠻夷之人的稱呼，也不是指人們家里所養(yǎng)的東西。劉克于是查考了《夔州圖經(jīng)》，認(rèn)為峽州一帶的人把鸕鶿叫做烏鬼。蜀地臨水而居的人家，都養(yǎng)鸕鶿，用繩子扎住它的脖子，讓它去捕魚，捉到魚以后就倒提它把魚倒出來(lái)，直到現(xiàn)在還是這樣。我當(dāng)年住在蜀中的時(shí)候，看到過(guò)人家養(yǎng)鸕鶿用來(lái)捕魚，確實(shí)如此，不過(guò)不知道把它叫做烏鬼罷了。
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