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《曾子殺豬》的譯文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國(guó)文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編為大家整理的《曾子殺豬》的譯文，希望對(duì)大家有所幫助。
韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上寓言故事
原文
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為汝殺彘（zhì）。”妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。
�。ㄟx自戰(zhàn)國(guó)韓非《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)左上》
譯文
曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家待著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃�！痹拥姆蛉说郊猩匣貋�(lái)，就看見曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說(shuō)：“我只不過(guò)是跟孩子開玩笑罷了�！痹诱f(shuō)：“（夫人)這可不能開玩笑��！孩子不知道（你）在和他開玩笑。孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人��！母親欺騙孩子，孩子就不會(huì)再相信自己的母親了，這不是教育孩子的正確方法啊�！庇谑窃影沿i給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。
注釋
（1）曾子(前505～前432)：曾參，春秋末年魯國(guó)人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子.性情沉靜，舉止穩(wěn)重，為人謹(jǐn)慎，待人謙恭，以孝著稱。曾提出“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚“的主張和“吾日三省吾身“的修養(yǎng)方法。據(jù)傳以修身為主要內(nèi)容的《大學(xué)》是他的作品。
（2）曾子之妻之市：曾子的妻子到集市去。之，前一個(gè)作助詞“的”，后一個(gè)作動(dòng)詞“去”。（3）其子隨之而泣：曾子的孩子就哭了。之：指曾子妻子要去市場(chǎng)。（4）女：通“汝”人稱代詞，你。（5）反：通“返”，返回。
�。�6）顧反為女殺彘：回頭回家時(shí)給你殺豬（吃）。彘(zhì)：古代意為“豬”。
�。�7）適市來(lái)，去集市上回來(lái)。適：往，到，去。
�。�8）止：阻止。
（9）特：只不過(guò)，只是。
（10）戲：玩笑，戲弄。
（11）非與戲：不可同他開玩笑。戲：開玩笑。
（12）非有知：沒有知識(shí)，意思是孩子很單純。
�。�13）待：依賴。
�。�14）子：你。對(duì)對(duì)方的稱呼。
(15)是：這。
�。�16）而：則，就。
�。�17）非所以成教也：不能把（它）作為教育的方法。
�。�18）遂：于是。
�。�19）烹(pēng)：煮。
賞析
曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。體現(xiàn)了儒家“言必信”的道德理念。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。
道理
教育兒童言行一致，家長(zhǎng)不能信口開河，要有言必行。只有言傳身教，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的人生態(tài)度去教育后代、影響后代。但這不見得是韓非此則寓言的原意，韓非子的原意不過(guò)是宣揚(yáng)他的重法守信的法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷的法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。
人物簡(jiǎn)介
曾子（前505～前436），姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城人(今山東臨沂市平邑縣南武城)。生于公元前505年(周敬王十五年，魯定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，魯?shù)抗?，十六歲拜孔子為師，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌７e極推行儒家主張，傳播儒家思想。
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