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夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一原文注釋及翻譯

時(shí)間:2021-06-13 13:49:00 古籍 我要投稿

夢(mèng)溪筆談·象數(shù)一原文注釋及翻譯

  【原文】

  開元《大衍歷法》①最為精密,歷代用其朔法②。至熙寧中考之,歷已后天五十余刻③,而前世歷官皆不能知。《奉元?dú)v》④乃移其閏朔:熙寧十年天正⑤元用午時(shí),新歷改用子時(shí)⑥;閏十二月改為閏正月。四夷朝貢者用舊歷,比來款塞⑦。眾論謂氣至⑧無顯驗(yàn)可據(jù),因此以搖新歷,事下有司考定。凡立冬晷景⑨與立春之景相若者也,今二景短長(zhǎng)不同,則知天正之氣偏也;凡移五十余刻,立冬、立春之景方停⑩。以此為驗(yàn),論者乃屈,元會(huì)使人亦至,歷法遂定。

  【注釋】

 、佟洞笱軞v法》:唐代開元年間僧一行所制定的歷法。

  ②朔法:指朔策之法,即推算各月平均長(zhǎng)度并用以確定朔日(每月初一)的方法。

 、劭蹋汗糯(jì)時(shí)單位,一晝夜分為一百刻。

 、堋斗钤?dú)v》:由提舉司天監(jiān)沈括主持、聘淮南人衛(wèi)樸制定的歷法。熙寧八年(1075)閏四月頒行,共行用了十八年。

  ⑤天正:指冬至日的臨界時(shí)分。舊時(shí)歷法以此為推算起點(diǎn)。

 、拮訒r(shí):當(dāng)今24小時(shí)制的23:001:00,取中值即為0:00。

  ⑦比來:接連而至。款塞:本義指扣塞門,舊時(shí)中原王朝用作周邊部族政權(quán)及海外諸國(guó)來通好或內(nèi)附的稱呼。和四夷等詞一樣,含有蔑視的意味。

 、鄽庵粒邯q言節(jié)氣。至,四至,指冬至、夏至、春分、秋分。

 、彡芯埃和杏啊9糯藐校ㄈ贞校y(cè)日影,以日影的角度和長(zhǎng)度定時(shí)刻。

  ⑩停:均勻。

  元會(huì):元旦日皇帝朝會(huì)群臣及外賓的.典禮。

  【文】

  唐開元間所制定的《大衍歷法》最為精密,歷代都沿用其推算朔策的方法。然而到熙寧年間考校,現(xiàn)行歷法已落后實(shí)際天象五十余刻,而前世歷官都不能推知這一誤差!斗钤?dú)v》于是改動(dòng)閏月和朔日的設(shè)置:熙寧十年冬至的臨界時(shí)分原用午時(shí),新歷改用子時(shí);閏十二月改為閏正月。四方各族及外域來朝覲并進(jìn)貢方物的國(guó)家仍然沿用舊歷,接連按以往的節(jié)慶日派遣使者通好。朝廷輿論以為節(jié)氣的確定并無顯著的天象驗(yàn)證可以依據(jù),遂因各國(guó)遣使事懷疑和反對(duì)新歷,事下有關(guān)部門考定。不過大凡立冬的晷影與立春的晷影是差不多的,如今舊歷所用的這兩種晷影長(zhǎng)短不同,可知舊歷冬至節(jié)氣的確定有偏差;大致移動(dòng)五十余刻,立冬、立春的晷影長(zhǎng)度才能均勻。以此作為驗(yàn)證,持異議的人乃無話可說,而元旦朝會(huì)時(shí)各國(guó)使者也按新定的日期來到,于是新歷法得以確定。

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