題孔子像于芝佛院原文鑒賞
原文
本段選自《續(xù)焚書》卷四：
人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。人人非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)诟笌熤陶呤煲�；父師非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)谌逑戎陶呤煲玻蝗逑纫喾钦嬷笫ヅc異端也，以孔子有是言也。其曰“圣則吾不能”，是居謙也。其曰“攻乎異端”，是必為老與佛也。
儒先億度而言之，父師沿襲而誦之，小子樟而聽之。萬(wàn)口一詞，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒誦其言”，而曰“已知其人”；不曰“強(qiáng)不知以為知”，而曰“知之為知之”。至今日，雖有目，無(wú)所用矣。
余何人也，敢謂有目？亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。
譯文
人人都認(rèn)為孔子是大圣人，我也認(rèn)為他是大圣人；人人都認(rèn)為道教、佛教是異端邪說(shuō)，我也認(rèn)為它們是異端邪說(shuō)。人人并不是真正懂得什么是大圣和異端，只是因?yàn)槁犑炝烁改咐蠋煹慕虒?dǎo)；父母和老師也并不真正懂得什么是大圣和異端，只是因?yàn)槁犑炝巳寮仪拜叺慕虒?dǎo)；儒家前輩也并不真正懂得什么是大圣和異端，只是因?yàn)榭鬃诱f(shuō)過(guò)這樣的話。他說(shuō)“圣人的境界我達(dá)不到”，是他自己謙虛。他說(shuō)“打擊異端邪說(shuō)”，一定是指的道教和佛教。
儒家前輩通過(guò)主觀猜測(cè)這么說(shuō)，父母老師沿襲他們的'教導(dǎo)也這么說(shuō)，小孩子糊里糊涂的接受。眾口一詞，就不能打破了；上千年都一律這么做，人們自己就不知道自己的無(wú)知了。不說(shuō)“學(xué)生們誦讀他（孔子）的話”，而說(shuō)“已經(jīng)懂得了他”；不說(shuō)“把自己不知道的強(qiáng)說(shuō)成自己知道”，而說(shuō)“知道就是知道”。到了現(xiàn)在，就算有明眼人，也打破不了這個(gè)風(fēng)氣了。
我是什么人，敢說(shuō)自己是明眼人？我也跟大家一樣。既跟隨眾人認(rèn)為孔子是大圣人，也跟隨眾人學(xué)習(xí)他，我一我跟隨眾人在芝佛院學(xué)習(xí)孔子的學(xué)說(shuō)。
【題孔子像于芝佛院原文鑒賞】相關(guān)文章：
《題孔子像于芝佛院》原文和翻譯06-16
題孔子像于芝佛院閱讀訓(xùn)練及答案12-12
長(zhǎng)春版九年級(jí)上冊(cè)《題孔子像于芝佛院》教案12-27
《題西林壁》原文鑒賞11-14
題西林壁原文及鑒賞07-13
題紅葉唐詩(shī)原文及鑒賞10-30
《題李凝幽居》原文鑒賞06-15
題西林壁古詩(shī)原文鑒賞12-05
《題菊花》原文翻譯及古詩(shī)鑒賞11-25