別東林寺僧原文及賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。古詩(shī)的類型多樣，你所見過的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編精心整理的別東林寺僧原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《別東林寺僧》是唐代浪漫主義詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。該詩(shī)描繪出了一幅月下送別圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)東林寺僧人的依依惜別之情。

　　原文

　　東林送客處，月出白猿啼。

　　笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪。

　　譯文

　　已在東林寺停留數(shù)日，在明月高懸白猿啼叫聲中告辭離去。

　　笑著與送行僧侶告別，打趣道：可不要壞了規(guī)矩，越過“虎溪”這一條禁戒線。

　　注釋

　　廬山：山名，在江西省九江市境內(nèi)。

　　虎溪：廬山的一條溪流。東晉高僧慧遠(yuǎn)曾發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪。

　　賞析

　　李白詩(shī)名之盛，在中國(guó)古今堪稱第一。這是因他情志高妙清逸，渾然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人嘔心瀝血可成。而這一首詩(shī)，看似平淡，但畫面雋永，情境交融，了無點(diǎn)塵。

　　“東林送客處，月出白猿啼�！崩畎自趶]山，以“謫仙人”的身分漫游，所到之處，無不盛情接待。這是他在廬山東林寺盤桓數(shù)日后，在“月出白猿啼”之時(shí)辭僧下山，可謂瀟灑之極。

　　“笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪�！睎|晉高僧慧遠(yuǎn)法師是廬山佛教道場(chǎng)的奠基人，在他之后，廬山佛教長(zhǎng)盛不衰�；圻h(yuǎn)深通經(jīng)論，兼習(xí)儒術(shù)，戒律精嚴(yán)，發(fā)誓一生腳跡不越廬山虎溪，以杜絕世間塵埃。慧遠(yuǎn)又是凈土宗的始祖，在中國(guó)佛教中享有崇高的威望。李白這里把為他送行的僧人全都笑呼為“遠(yuǎn)上人”，在送行之時(shí)，可不要壞了規(guī)矩，越過“虎溪”這一條禁戒線。

　　李白

　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。自稱祖籍隴西成紀(jì)（現(xiàn)甘肅秦安），隋末流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近）。出生地有碎葉、蜀中諸說。少居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。唐玄宗開元三年（715），十五歲，已有詩(shī)賦多首，開始接受道家思想的影響，好劍術(shù)，喜任俠。開元六年（718），隱居戴天大匡山（在今四川江油）讀書。往來于旁郡，先后出游江油、劍閣、梓州（今四川三臺(tái)）等地。開元十二年（724），離開故鄉(xiāng)，再游成都、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）。開元十三年（725）出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。足跡遍長(zhǎng)江中下游地區(qū)。天寶元年（742），詔征入長(zhǎng)安，供奉翰林。天寶三載（744），因權(quán)貴讒毀，被唐玄宗賜金放還。在洛陽(yáng)與杜甫相遇，同游梁宋。安史之亂起，受永王李磷邀入幕府。永王兵敗后．被判罪長(zhǎng)流夜郎。中道遇赦放還。后卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。有《李太白文集》。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

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