東武吟原文翻譯及賞析
東武吟原文翻譯及賞析1
原文：
東武吟
李白〔唐代〕
好古笑流俗，素聞賢達(dá)風(fēng)。
方希佐明主，長(zhǎng)揖辭成功。
白日在高天，回光燭微躬。
恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。
清切紫霄迥，優(yōu)游丹禁通。
君王賜顏色，聲價(jià)凌煙虹。
乘輿擁翠蓋，扈從金城東。
寶馬麗絕景，錦衣入新豐。
依巖望松雪，對(duì)酒鳴絲桐。
因?qū)W揚(yáng)子云，獻(xiàn)賦甘泉宮。
天書美片善，清芬播無(wú)窮。
歸來(lái)入咸陽(yáng)，談笑皆王公。
一朝去金馬，飄落成飛蓬。
賓客日疏散，玉樽亦已空。
才力猶可倚，不慚世上雄。
閑作東武吟，曲盡情未終。
書此謝知己，吾尋黃綺翁。
譯文及注釋
譯文：
我信而好古，流俗的世俗之風(fēng)看不順眼，而一向仰慕賢達(dá)之風(fēng)。我所希望的是能夠輔佐明主，功成之后再長(zhǎng)揖而去。皇帝像高懸在天空中的白日一樣，它的光輝有幸地照到了我的身上。我恭承皇上的沼書，起身草莽中，奔赴長(zhǎng)安。從此后在皇帝身邊任清貴切要之職，在紫禁城內(nèi)自由進(jìn)出。由于君王的另眼相待，因此我的聲名噪起，如凌煙虹。常履從天子的乘輿，進(jìn)出于長(zhǎng)安城東的溫泉宮中。我乘著寶馬來(lái)到這風(fēng)景佳麗之地，身穿錦衣進(jìn)入新豐鎮(zhèn)。在驪山溫泉宮里，有時(shí)游山逛景望松雪而寄傲，有時(shí)在筵席上對(duì)酒彈琴。也曾像漢代的揚(yáng)子云獻(xiàn)賦甘泉宮一樣問(wèn)皇上獻(xiàn)賦�；噬舷略t對(duì)我的“雕蟲(chóng)小技”加以贊美，我的美名從此傳播開(kāi)來(lái)，天下皆曉。從溫泉宮回到長(zhǎng)安后，王公權(quán)貴爭(zhēng)相交結(jié)，好不熱鬧。一旦我朝別金馬，辭京還山，就如同一顆蓬草一樣隨風(fēng)飄落。門前的賓客日稀，案上的酒杯已空。但我自覺(jué)才力可合，與當(dāng)世之雄才相比，一點(diǎn)也不比他們差。閑來(lái)作一曲《東武吟》，曲而情猶未盡。書此詩(shī)向諸知己告別，從此吾將追隨往昔商山四皓，返吾初服，嘯傲山林去了。
注釋：
東武吟：樂(lè)府舊題�！稑�(lè)府詩(shī)集》卷四十一列于《相和歌辭·楚調(diào)曲》。東武，齊地名，是泰山下的一座小山。晉陸機(jī)、南朝宋鮑照、梁沈約等均有擬作。內(nèi)容多嘆息人生短促，榮華易逝。好古句：謂崇尚古代淳樸的風(fēng)尚，嘲笑當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)，追名逐利的庸俗風(fēng)氣。素聞句：言向來(lái)了解賢能通達(dá)之人的風(fēng)度。方希句：謂正希望輔佐明君，建功立業(yè)后，急流勇退，如戰(zhàn)國(guó)的魯仲連，西漢的張子房。白日，象征天子，回光，象征君恩。燭，作動(dòng)詞用，即照耀之義。微躬，自身的謙稱。恭承，應(yīng)詔的敬辭。鳳凰詔，帝王使者送達(dá)的詔書。欻（xū），忽然。云蘿，指深山隱居之處。清切，清貴而貼近皇帝的官職。紫宵，帝王之居。迥（jiǒng），遠(yuǎn)。優(yōu)游，悠閑自得。丹禁，帝居之禁城。凌，升高。煙、虹，借指天空高處。乘輿句：言隨天子出巡，見(jiàn)其地位之高，受寵之甚。乘輿，天子所乘之車。翠蓋，以翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的車蓋。扈從：隨從皇帝出巡。絕景（yǐng），駿馬名。新豐，舊縣名�！稘h書·地理志》：驪山在南，故驪戎國(guó)，秦為驪邑。高祖七年置。顏師古注：太上皇思東歸，于是高祖改筑城寺街里以像豐，徙豐民以實(shí)之，故號(hào)“新豐”。絲桐：代指錦瑟。因?qū)W二句：謂效仿漢揚(yáng)雄，向天子獻(xiàn)詩(shī)賦。天書：皇帝的詔敕。片善，即小善。此處為謙詞。清芬，高潔的德行。此處指文才聲譽(yù)。金馬：即金馬門。漢武帝得大宛馬，乃命東門京（人名）以銅鑄像，立馬于魯班門外，因稱金馬門。東方朔、主父偃等曾待詔金馬門。《史記·東方朔傳》：金馬門者，宦者署門也。此處代指朝廷。黃綺：商山四皓的簡(jiǎn)稱。
賞析：
李白在詩(shī)中說(shuō)自己當(dāng)年奉詔入京陪王伴駕，聲名鵲起，與王公權(quán)貴相接交，詩(shī)酒快意，但是遭到無(wú)情的打擊，最后被賜金還山，深重的失落感使他憤積膺懷自覺(jué)可與賢哲比肩，此時(shí)他以詩(shī)作與翰林院中諸位友人禮貌性地告別，說(shuō)自己向來(lái)崇尚古風(fēng)。不合流俗，將要?dú)w隱山林。
全詩(shī)分三段。首四句為第一段，寫抒情主人公生平夙愿和抱負(fù)�！昂霉拧奔春霉棚L(fēng)。古風(fēng)，即下文所謂“賢達(dá)風(fēng)”。賢達(dá)風(fēng)即輔佐明主，功成身退。所以“好古”一詞下啟后三句。“白日”句至“王公”以上二十句為第二段，寫抒情主人公受皇帝恩寵的盛況。這一段又分為四層意思�！鞍兹铡彼木鋵懗性t入宮，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等詞語(yǔ)表達(dá)了這種喜悅心情。“清切”以下十句寫“君王賜顏色”的無(wú)比榮耀。悠游宮禁，天子賜顏色，升價(jià)倍增。扈從帝駕，乘寶馬，衣錦衣，依巖望松，對(duì)酒彈琴，其愉悅之情溢于言表�！耙�?qū)W”四句言因獻(xiàn)辭賦，天子賞識(shí)，其聲價(jià)倍增。歸來(lái)二句言由于以上原因，王公貴族皆紛紛結(jié)交。“一去”十句為第三段，寫失去帝寵，離開(kāi)皇宮后的`凄涼酸楚。一旦失勢(shì)，身如飄蓬，賓客疏散，酒尊空空。無(wú)奈之際，自我寬慰：才力可依，不慚文宗。書告知己，學(xué)四皓而隱遁。
全詩(shī)敘議結(jié)合，成功運(yùn)用了夸張、比喻、對(duì)比的手法，抒發(fā)了悲憤的情懷，也包含著對(duì)統(tǒng)治者的諷刺之意。
李白：
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
東武吟原文翻譯及賞析2
原文：
好古笑流俗，素聞賢達(dá)風(fēng)。
方希佐明主，長(zhǎng)揖辭成功。
白日在高天，回光燭微躬。
恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。
清切紫霄迥，優(yōu)游丹禁通。
君王賜顏色，聲價(jià)凌煙虹。
乘輿擁翠蓋，扈從金城東。
寶馬麗絕景，錦衣入新豐。
依巖望松雪，對(duì)酒鳴絲桐。
因?qū)W揚(yáng)子云，獻(xiàn)賦甘泉宮。
天書美片善，清芬播無(wú)窮。
歸來(lái)入咸陽(yáng)，談笑皆王公。
一朝去金馬，飄落成飛蓬。
賓客日疏散，玉樽亦已空。
才力猶可倚，不慚世上雄。
閑作東武吟，曲盡情未終。
書此謝知己，吾尋黃綺翁。
注釋：
�、倭魉祝毫餍械牧�(xí)俗。
�、谫t達(dá)：指有才德、聲望的人士。
③燭：照耀。微躬：自謙。
④鳳凰詔：指皇帝的詔書。
⑤歘：忽然。
⑥云蘿中：指草野間，隱者所居住的地方。
⑦清切：清貴而接近天子。
�、嘧舷觯旱弁醯木犹帯�
�、岬そ旱弁鯇m禁。
⑩扈從：隨從皇帝出行。金城：指長(zhǎng)安。絕景：絕美的風(fēng)景。新豐：古代縣名。唐朝的溫泉宮在此。清芬：好名聲。金馬：代指唐代的翰林院。黃綺翁：指商山四皓。
翻譯：
十分喜好古風(fēng)，常常嘲笑流俗的輕薄，我向來(lái)就受到了有才德、有聲望的人士的熏陶，目睹了賢達(dá)之士的風(fēng)采。特別希望能夠輔佐明主，建立一番功業(yè)后歸隱山林，過(guò)著一種悠游的日子。終于有了這樣的機(jī)會(huì)，太陽(yáng)的光輝終于也照耀在了我的身上。我恭敬地承奉了皇帝的詔命，突然就從隱居之地出山了。能進(jìn)入宮廷接近天子，能目睹帝王居處的高迥雄偉，還能夠進(jìn)入帝王的禁宮，那是皇帝對(duì)自己的厚待�。∫�?yàn)槭艿搅司醯膶欃n，所以我的身價(jià)倍高。威風(fēng)地乘著有翠羽裝飾的華蓋的車子，隨從皇帝出行長(zhǎng)安。騎在寶馬上，沿途看不盡絕美景色，穿著錦衣隨皇帝到了新豐溫泉宮。溫泉宮的景色真是別有一番天地。高高的勁松挺立，還有美酒和聽(tīng)不厭、看不盡的美妙歌舞。面對(duì)如此的良辰美景，我也不禁學(xué)習(xí)揚(yáng)雄，向皇帝獻(xiàn)賦甘泉宮一首。文章寫得很好，為我傳播了聲名。歸來(lái)后入咸陽(yáng)，在朝廷上談笑的人都是些王公貴族。一旦離開(kāi)了翰林院，就會(huì)如飛蓬般飄落無(wú)依。先前圍繞在自己身邊的賓客漸漸地散去了，玉樽里再也沒(méi)有了美酒，時(shí)�？罩Ｎ易哉J(rèn)為，自己的才力是可以和天下間的英豪相比的。閑來(lái)作了首《東武吟》，曲盡了但情還沒(méi)終了。寫這首詩(shī)是為了酬謝知己，我將去深山中尋找商山四皓的影蹤。
賞析：
《東武吟》，樂(lè)府《相和歌辭》舊題。這首詩(shī)描寫了李白曾伴隨皇帝左右、風(fēng)光無(wú)限的昔日時(shí)光和今日的冷落無(wú)依，表達(dá)了希望輔佐明主、建功立業(yè)的熱切愿望，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)中不得志的無(wú)奈之情。
東武吟原文翻譯及賞析3
代東武吟
主人且勿喧，賤子歌一言。
仆本寒鄉(xiāng)士，出身蒙漢恩。
始隨張校尉，召募到河源。
后逐李輕車，追虜出塞垣。
密途亙?nèi)f里，寧歲猶七奔。
肌力盡鞍甲，心思?xì)v涼溫。
將軍既下世，部曲亦罕存。
時(shí)事一朝異，孤績(jī)誰(shuí)復(fù)論。
少壯辭家去，窮老還入門。
腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞豚。
昔如鞲上鷹，今似檻中猿。
徒結(jié)千載恨，空負(fù)百年怨。
棄席思君幄，疲馬戀君軒。
愿垂晉主惠，不愧田子魂。
翻譯
大人啊，請(qǐng)不要這么大聲的喝斥我呀，小人有話要說(shuō)。
我雖出身貧寒，但卻被官家征入行伍。
先參加的是張騫將軍的隊(duì)伍，在黃河源頭一帶征戰(zhàn)。
后來(lái)又追隨李蔡輕車將軍，把敵人趕出我們的邊塞。
最近的路，我們也走了萬(wàn)里；最安靜的年頭，也多次奔命。
我們所有的力量都放在了鞍甲上面；我們所有的才思都?xì)v盡了嚴(yán)寒酷暑。
但是隨著主將的去世，那些舊部即便僥幸沒(méi)有戰(zhàn)死也都如我一樣無(wú)功而散。
朝廷上的時(shí)事，可謂風(fēng)云變幻；我們的論功行賞還有誰(shuí)來(lái)關(guān)注。
年輕力壯的時(shí)候離開(kāi)家鄉(xiāng)為國(guó)征戰(zhàn)，年老體衰、窮困潦倒時(shí)才返回家鄉(xiāng)，無(wú)依無(wú)靠。
只能拿著腰鐮收割些野菜，；扶著拐杖，放養(yǎng)幾只小雞小豬，勉強(qiáng)填塞饑腸糊口。
想當(dāng)初我年富力強(qiáng)如鞲上鷹，看現(xiàn)在佝僂虛弱似檻中猿。
我自問(wèn)平生于國(guó)于家無(wú)愧，卻堪嘆落得如此境地。
棄席思念晉文公的珍惜；疲馬留戀田子方的收留。
那么也希望大人您像晉文公和田子方一樣，君王不忘舊臣，垂憐垂憐小人。
注釋
《東武吟》，本為齊地歌曲名。東武，古地名，在今山東諸城市一帶。該詩(shī)寫一老兵自述征戰(zhàn)塞外的艱苦經(jīng)歷和回鄉(xiāng)后有功不獲賞的悲怨心情。語(yǔ)言勁峭，音調(diào)響亮。賤子：老兵的謙稱。
寒：貧寒。
漢：漢朝。
張校尉：西漢張騫，曾以校尉之職隨衛(wèi)青擊匈奴�！稘h書》有傳。
河源：黃河源頭，代指西北極邊遠(yuǎn)的地方。
李輕車：李蔡。漢飛將軍李廣從弟，曾為輕車將軍，擊匈奴右賢王有功。
塞垣：泛指邊塞地區(qū)。
密：近。
亙：綿延。
寧歲：安寧的年歲。
七奔：指多次為征戰(zhàn)奔命。
涼溫：猶言冷暖。
下世：去世。
部曲：《漢書·李廣傳》顏師古注引《續(xù)漢書·百官志》
云：“將軍領(lǐng)軍，皆有部曲。大將軍營(yíng)五部，部校尉一人。部下有曲，曲有軍候一人�！�
罕：稀少。
孤績(jī)：個(gè)人獨(dú)有的功績(jī)。
刈：割�？�
藿：野菜名。
豚：豬。
鞲：革制袖套。
檻：圈獸類的柵欄。
徒：空。
結(jié)：生成。
負(fù)：背負(fù)。
“棄席”句：用晉文公事。據(jù)《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》載，晉文公重耳流亡二十年，在終于可以返國(guó)為君時(shí)，要拋棄流亡時(shí)用過(guò)的籩豆、席蓐，怠慢患難與共的有功隨從。大臣咎犯勸諫，文公方止。幄（wò）：帳幕。“疲馬”
句：用田子方事。據(jù)《韓詩(shī)外傳》卷八載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人田子方見(jiàn)老馬被棄于路，“
曰：‘少盡其力而老棄其身，仁者不為也�！H之”。軒，車駕。
“愿垂”二句：希望君王不忘舊臣。晉主，指晉文公。田子魂，田子方的魂靈。一說(shuō)“魂”通“云”，指田子方講的話。
賞析
“東武”，泰山下小山名，在今山東省泰安縣。“東武吟”和“泰山吟”、“梁甫吟”同類，是齊地的土風(fēng)。該篇假托漢朝老軍人的自白，來(lái)諷諫當(dāng)時(shí)的君主。
詩(shī)歌的前半部寫老軍人對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)斗生涯的回憶，他南征北戰(zhàn)，在戎馬倥惚中度過(guò)了不平凡的一生。后半部表達(dá)他老年遭棄置的憤懣和悲傷：“時(shí)事一朝異，孤績(jī)誰(shuí)復(fù)論？”這位當(dāng)年立馬橫刀的老英雄，如今不得不“腰鐮刈葵藿，倚杖牧雞屯”。他喟然長(zhǎng)嘆：“昔如鞲上鷹，今似檻中猿。”這兩個(gè)截然不同的形象對(duì)比，把主人公心靈深處的痛苦展示出來(lái)。
這首詩(shī)還表現(xiàn)了老軍人即使身處逆境，仍思報(bào)國(guó)的精神。在詩(shī)的結(jié)尾，他以“棄席”、“疲馬”自比，向君主表白心跡，希望老有所用，辭懇情切，令人感動(dòng)。顯然，這位心懷報(bào)國(guó)之念的老軍人形象中也有著懷才不遇的詩(shī)人自我。
這首詩(shī)意蘊(yùn)深厚，時(shí)空跨度很大。詩(shī)歌的感情隨著主人公的命運(yùn)變化，先是慷慨奔放，后是激憤悲愴，顯得跌宕起伏，扣人心弦。
整首詩(shī)都是假托一個(gè)漢代有軍功的人的口吻，敘述自己一生奮戰(zhàn)的經(jīng)歷，和老年被棄回家的不平，并表達(dá)了他對(duì)君主的眷戀，希望君主賜恩，不棄置有功之人。宋文帝在位期間，討伐北魏曾多次失敗，對(duì)其將領(lǐng)檀道濟(jì)等也有牽制和排擠的做法，所以這首詩(shī)可能是為諷諒當(dāng)時(shí)的君主而作。 這首詩(shī)的思想內(nèi)容和寫法，對(duì)于杜甫《出塞》詩(shī)的創(chuàng)作有很大的影響。
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