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《塞上》原文及翻譯賞析
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編整理的《塞上》原文及翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。
《塞上》原文及翻譯賞析 1
原文：
胡人吹笛戍樓間，樓上蕭條海月閑。
借問(wèn)落梅凡幾曲，從風(fēng)一夜?jié)M關(guān)山。
譯文
胡人吹起羌笛響在戍樓之間，戍樓之上景象蕭條月光幽閑。
借問(wèn)悠悠的落梅樂(lè)曲有幾首？長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里吹拂一夜灑滿關(guān)山。
注釋
王七：指詩(shī)人王之渙。玉門關(guān)：地名，在今甘肅敦煌西，即小方盤城。漢武帝置，因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，漢時(shí)為通往西域各地的門戶。
胡人：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的稱呼。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。
蕭條：寂寞冷落；凋零。海：一作“明”。閑：這里有清幽之意。
借問(wèn)：猶詢問(wèn)。落梅：指笛曲《梅花落》，屬于漢樂(lè)府橫吹曲，善述離情。凡幾：共計(jì)多少。
從風(fēng)：隨風(fēng)。關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。
賞析：
高適的詩(shī)有一種蒼勁之感，充滿了邊塞情懷。這與他在邊關(guān)生活過(guò)，心中充滿保家衛(wèi)國(guó)的思緒有關(guān)。但這首詩(shī)展示了他的另一種風(fēng)格，與其他寫邊塞生活的`詩(shī)不太相同。
汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。
此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出月光下的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。
全詩(shī)開(kāi)篇就呈現(xiàn)出一作邊塞題材詩(shī)歌中少有的平和氛圍，這主要是通過(guò)前兩句的實(shí)景描寫表現(xiàn)的。在笛聲和月色中，邊塞一片祥和，彌漫著一種柔和明朗的氛圍。下面兩句寫的是虛景。在這里，詩(shī)人寫到了”落梅“，即古代笛子曲《梅花落》。在茫茫的寧?kù)o夜色中，《梅花落》曲子借著風(fēng)傳滿關(guān)山，構(gòu)成一種深遠(yuǎn)的意境。
這首七言絕句，前兩句實(shí)寫，后兩句虛寫，寫法獨(dú)特，文字優(yōu)美，意蘊(yùn)無(wú)窮。虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。在諸多的唐代邊塞詩(shī)歌中，此詩(shī)獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱佳作。
《塞上》原文及翻譯賞析 2
使至塞上 唐朝 王維
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
《使至塞上》譯文
輕車簡(jiǎn)從將要去慰問(wèn)邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過(guò)居延。
像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。
到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵，告訴我都護(hù)已經(jīng)到燕然。
《使至塞上》注釋
使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。
單車：一輛車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。問(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。
屬國(guó)：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國(guó)號(hào)者。漢、唐兩朝均有一些屬國(guó)。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國(guó)，蘇武歸漢后即授典屬國(guó)官職。唐人有時(shí)以“屬國(guó)”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編的《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外”。
征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草，此處為詩(shī)人自喻。
歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這里是指大雁北飛。胡天：胡人的領(lǐng)空。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。
大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。長(zhǎng)河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。
蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)，故址在今寧夏固原東南。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。
都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府，其長(zhǎng)官稱都護(hù)，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指前敵統(tǒng)帥。燕然：燕然山，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。東漢竇憲北破匈奴，曾于此刻石記功。這里代指前線。
“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問(wèn)邊”。
候騎：騎馬的偵察兵。
《使至塞上》賞析
這是詩(shī)人奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句寫到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的`慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。
“單車欲問(wèn)邊”，輕車前往，向哪里去呢——“屬國(guó)過(guò)居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬(wàn)里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過(guò)。
然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。
最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒(méi)有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長(zhǎng)的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢(mèng)》第四十八回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)的那段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
《使至塞上》創(chuàng)作背景
公元737年（唐玄宗開(kāi)元二十五年）春，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，并任河西節(jié)度使判官，其實(shí)是王維被排擠出朝廷。這首詩(shī)就是作于此次出塞途中。
《塞上》原文及翻譯賞析 3
原文：
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
譯文
知了在枯禿的桑林鳴叫，
八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
出塞后再入塞氣候變冷，
關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
自古來(lái)河北山西的豪杰，
都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，
自鳴不凡地把駿馬夸耀。
注釋
空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。
蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。
共：作“向”。
游俠兒：都市游俠少年。
矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬。
【注解】：
１、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。
�。病⒂蝹b兒：指恃武勇、逞意氣而輕視性命的人。
�。场Ⅰ妫鹤曾Q不凡。
【簡(jiǎn)析】：
從對(duì)塞外景色的描寫，表現(xiàn)出羈旅遠(yuǎn)游者惆悵迷茫的心境。語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，特別是以勸誡游子矜夸馬兒的口氣反襯出征人的悲哀，十分巧妙。
這首樂(lè)府歌曲是寫非戰(zhàn)的。詩(shī)由征戍邊塞庶幾不回，而告誡少年莫夸武力，抒發(fā)
非戰(zhàn)之情。寫邊塞秋景，無(wú)限蕭煞悲涼，寫戍邊征人，寄寓深切同情；勸世上少年、
聲聲實(shí)在，句句真情�！皬膩�(lái)幽并客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，
古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深
“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草�！边@四句寫邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情�！皬膩�(lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共沙塵老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過(guò)對(duì)自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的.所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。
此詩(shī)寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。
《塞上》原文及翻譯賞析 4
塞上曲
胡風(fēng)略地?zé)B山，碎葉孤城未下關(guān)。
山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。
鑒賞
首句寫塞外大風(fēng)掠地而過(guò)，將燒山的獵火吹得火勢(shì)熊熊，從塞上曲·胡風(fēng)略地?zé)B山這座山頭連到那座山頭。一方面顯示了打獵場(chǎng)面的'壯闊，另一方面也揭露邊將沉湎于狩獵的情況。
次句接著寫由于打獵之故，碎葉城城門大開(kāi)，防守疏漏。碎葉城在今中亞細(xì)亞伊塞克湖西北，吉爾吉斯斯坦共和國(guó)托克馬克附近，唐時(shí)屬安西大都護(hù)府�！肮鲁恰倍职凳舅槿~城處在邊防最前沿，孤立無(wú)援，形勢(shì)嚴(yán)峻，對(duì)于能否扼守住邊關(guān)，防止外敵之侵入，舉足輕重，邊將卻驕奢輕敵，城門洞開(kāi)地出獵而去，其危殆之勢(shì)無(wú)異于引一發(fā)而垂千鈞。詩(shī)人的焦慮和憤慨之情，溢于言表。
三、四兩句寫在守衛(wèi)烽火臺(tái)的戍卒的陣陣歡呼聲中，將軍獵歸，大獲獵物�！胺樽印�，據(jù)《資治通鑒》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帥、烽副；烽子，蓋守烽之卒，候望緊急而舉烽者也。”如今“烽子”不去守望敵情、舉燃烽火，而去守候獵物、舉燃獵火；不去呼報(bào)敵情緊急，而去歡呼獵罷歸來(lái)，譏諷之意顯而易見(jiàn)。
此詩(shī)寫邊將夜獵的場(chǎng)面，雖然背景壯闊，顯得有聲有色，但并不是為了歌頌，而是寄寓詩(shī)人對(duì)邊防松弛的憂慮和對(duì)邊將玩忽職守的警告。
《塞上》原文及翻譯賞析 5
塞上
朝代：宋代
作者：柳開(kāi)
鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干。
碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。
譯文
響箭鳴叫著沖上云霄，草原之上無(wú)風(fēng)，天地間一片安寧，顯得響箭的聲音更加清脆洪亮。
數(shù)百個(gè)有著碧綠眼珠的矯健的外族騎士，紛紛提著帶金勒向云端看去。
注釋
鳴骹（xiāo）：同“鳴髇”，也叫“鳴鏑”，一種發(fā)出響聲的箭，古稱“嚆矢”。
騎：騎兵，這里指騎在馬上的人。
提：提收、提控，這里指拉緊馬的韁繩。金勒：金屬制作、裝飾的帶有嚼口的馬籠頭。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)北宋初年，當(dāng)時(shí)國(guó)家統(tǒng)一不久，國(guó)力漸長(zhǎng)，主要對(duì)抗勢(shì)力便是北方少數(shù)民族契丹等，作者當(dāng)時(shí)懷著報(bào)效國(guó)家之志，創(chuàng)作此詩(shī)。
賞析
《塞上》詩(shī)主要描寫剽悍的北方少數(shù)民族的能騎善射。萬(wàn)里晴空之下，遼闊草原之上，數(shù)百名健兒縱馬馳騁。忽然，一枝響箭穿向云天，大家不約而同地立刻勒馬佇立，昂首放目，凝神遠(yuǎn)望。詩(shī)人仿佛是一名技藝超群的攝影師，迅速抓住這瞬間的景象，拍下一個(gè)精彩無(wú)比的鏡頭，并且貫注了詩(shī)人熾熱的主觀感情。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人先用“鳴骹直上一千尺，天靜無(wú)風(fēng)聲更干”兩句來(lái)描寫一枝飛箭風(fēng)馳電掣地刺入高空�！稘h書·匈奴傳上》：“冒頓乃作鳴鏑。”可知響箭是北方少數(shù)民族習(xí)用的武器，“直上”，表現(xiàn)箭射出后的銳不可當(dāng)之勢(shì)�！耙磺С摺保瑢懠纳涑讨h(yuǎn)。“天靜無(wú)風(fēng)”，不單寫出了草原上空的清明寧謐，也寫出了“天似穹廬，籠蓋四野”的寥廓無(wú)邊。因而那飛箭的呼嘯之聲就掠過(guò)大地，響徹云霄，傳送得更加清晰、更加嘹亮、更加遙遠(yuǎn)——“聲更干”。云氣潮澀，回音必滯，器物浸潤(rùn)，發(fā)音必沉；于是詩(shī)人以表現(xiàn)燥性的“干”，來(lái)形容箭聲的輕脆、尖厲，可謂一字傳神。劉克莊《黃蘗詩(shī)》說(shuō)“疏林霜下葉聲干”（《后村大全集》卷五），聯(lián)系落葉的飄然而下的形態(tài)，“干”字就用得不是地方，倒不如“蕭蕭”二字能曲盡其妙。與劉克莊同時(shí)略早的徐璣在其《曉》詩(shī)中說(shuō)“猶干竹葉聲”（《二薇亭集》），以“干”狀風(fēng)竹之颯颯作響，亦不盡妥帖。惟獨(dú)形容“天靜無(wú)風(fēng)”中“鳴骹”之聲用“干”為逼肖。這里，詩(shī)人扣著“鳴骹”繪影繪聲：上句“直上一千尺”，屬于視覺(jué)感受，側(cè)重寫高，箭身一點(diǎn)，箭影如線；下句“無(wú)風(fēng)聲更干”，屬于聽(tīng)覺(jué)感受，側(cè)重寫遠(yuǎn)，箭聲震蕩于曠野之上，而這曠野之上的天幕，又恰為箭身、箭影的深色點(diǎn)、線提供了面的淺色背景，點(diǎn)、線、面相互結(jié)合而成天然精巧的構(gòu)圖。
寫了天上的`“鳴骹”之后，詩(shī)人緊接著寫地下仰看“鳴骹”的人，這就是詩(shī)的后兩句：“碧眼胡兒三百騎，盡提金勒向云看。”“碧眼”在這里既突出了北方某些少數(shù)民族的生理特征，又切合此時(shí)抬頭望箭的規(guī)定場(chǎng)景，還因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗戶，人物的內(nèi)在情感與外在風(fēng)采，都可以通過(guò)它來(lái)集中體現(xiàn)，所謂“傳神寫照，正在阿堵（這個(gè)，指眼珠）中”（東晉畫家顧愷之語(yǔ)）。王安石的《明妃曲》詩(shī)說(shuō)“明妃初嫁與胡兒”（《王文公文集》卷四十），歐陽(yáng)修的和詩(shī)也說(shuō)“維將漢女嫁胡兒”（《歐陽(yáng)文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》），都以“胡兒”稱外族年輕人。而在柳開(kāi)詩(shī)中則更包含著親切的語(yǔ)調(diào)�！氨萄酆鷥喝衮T”，描繪一隊(duì)少數(shù)民族的年輕驍騎，句中雖只排列名詞，實(shí)是以靜寫動(dòng)，使人想像那眉宇間流露著威武氣概的草原漢子們揚(yáng)鞭躍馬、奔逐追馳的熱烈場(chǎng)面�！氨M提金勒向云著”，則又以動(dòng)寫靜：拉緊了馬韁，抬起了望眼，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)作霎時(shí)聚落在全體騎手的屏氣凝視中；正見(jiàn)喧騰，忽歸沉靜，“向云看”的“三百騎”深深被“直上一千尺”的“鳴骹”所吸引，全神貫注、目不轉(zhuǎn)睛，宛如戲曲舞臺(tái)上的角色亮相，具有一種雕塑型的美。唐人李益有一首題為《從軍北征》的邊塞詩(shī)：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。”這末二句，寫“征人”因聞笛思鄉(xiāng)始翹首望月，情原非由所“看”之“月”引起，“月”僅作為鄉(xiāng)心之寄托，故而茫然“回首”，格調(diào)低沉、色彩灰暗，且無(wú)雕塑型的美。對(duì)照起來(lái)，柳開(kāi)詩(shī)可謂青出于藍(lán)了。因?yàn)槭且皇捉^句，字?jǐn)?shù)有限，詩(shī)中就難以面面俱到地展開(kāi)一個(gè)全過(guò)程。詩(shī)人恰能利用短小篇幅，舍棄次要情節(jié)，捕捉最為精彩動(dòng)人的意象，將北方少數(shù)民族的剽悍性格與尚武精神表現(xiàn)得淋漓盡致，不愧為宋代邊塞詩(shī)的“壓卷”之作。
柳開(kāi)生活在北宋初年，宋詩(shī)尚未形成鋪陳直述，以議論說(shuō)理見(jiàn)著的特色。同樣的內(nèi)容，在歐陽(yáng)修詩(shī)里卻是“胡人以鞍馬為家，射獵為俗，泉甘草美無(wú)常處，鳥驚獸駭爭(zhēng)馳逐”（《明妃曲和王介甫作》）的質(zhì)直表現(xiàn)。后來(lái)蘇轍出使遼國(guó)時(shí)，在《虜帳》詩(shī)中也是“舂糧煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強(qiáng)雄”，“釣魚射鵝滄海東”，“彎弓射獵本天性”（《欒城集》卷十六）的夾敘夾議。比較起來(lái)，柳開(kāi)此詩(shī)猶有唐人風(fēng)韻，空靈蘊(yùn)藉，情辭豐腴。在以意趣氣骨、拗折瘦勁取勝的宋詩(shī)中，也應(yīng)算是別具一格的了。而柳開(kāi)曾經(jīng)“部送軍糧至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜儻重義”（《宋史·柳開(kāi)傳》），則又表明《塞上》詩(shī)寫得如此成功，乃是與詩(shī)人身歷其境，具有實(shí)際生活體驗(yàn)緊密相關(guān)的。
《塞上》原文及翻譯賞析 6
雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。
借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。
譯文
西北邊塞，冰雪消融，戰(zhàn)士們牧馬歸來(lái)。入夜明月清朗，哨所里戰(zhàn)士吹起悠揚(yáng)的羌笛。
試問(wèn)飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。
注釋
塞上：指涼州（今甘肅武威）一帶邊塞。此詩(shī)題一作《塞上聞笛》，又作《和王七玉門關(guān)聽(tīng)吹笛》。
雪凈：冰雪消融。
胡天：指西北邊塞地區(qū)。胡是古代對(duì)西北部民族的稱呼。
牧馬：放馬。西北部民族以放牧為生。牧馬還：牧馬歸來(lái)。一說(shuō)指敵人被擊退。
羌（qiāng）笛：羌族管樂(lè)器。
戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。
梅花何處落：此句一語(yǔ)雙關(guān)，既指想象中的梅花，又指笛曲《梅花落》�！睹坊洹穼儆跐h樂(lè)府橫吹曲，善述離情，這里將曲調(diào)《梅花落》拆用，嵌入“何處”兩字，從而構(gòu)思成一種虛景。
關(guān)山：這里泛指關(guān)隘山嶺。
賞析
汪中《述學(xué)·內(nèi)篇》說(shuō)詩(shī)文里數(shù)目字有“實(shí)數(shù)”和“虛數(shù)”之分，近世學(xué)者進(jìn)而談到詩(shī)中顏色字亦有“實(shí)色”與“虛色”之分。高適在這首詩(shī)中寫景就有“虛景”與“實(shí)景”之分，他用明快、秀麗的基調(diào)，豐富奇妙的想象，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)、畫、音樂(lè)的完美結(jié)合，描繪了一幅優(yōu)美動(dòng)人的塞外春光圖，使這首邊塞詩(shī)有著幾分田園詩(shī)的風(fēng)味。
此詩(shī)寫塞上聞笛而生鄉(xiāng)關(guān)之思，但首先卻展現(xiàn)出冰雪鋪凝的廣袤胡天，然后再在明月與戍樓之間托出羌笛之聲，在荒漠塞外與故鄉(xiāng)春色的鮮明反差之中透露出縷縷鄉(xiāng)思。但這鄉(xiāng)思卻略無(wú)哀怨，而是隨著一夜風(fēng)吹滲滿整個(gè)關(guān)山，以可見(jiàn)的壯偉景觀的實(shí)態(tài)體現(xiàn)出巨大的內(nèi)在顯現(xiàn)力與藝術(shù)包容力。
前二句寫的是實(shí)景：胡天北地，冰雪消融，是牧馬的時(shí)節(jié)了。傍晚戰(zhàn)士趕著馬群歸來(lái)，天空灑下明月的清輝。開(kāi)篇就造成一種邊塞詩(shī)中不多見(jiàn)的`和平寧謐的氣氛，這與“雪凈”“牧馬”等字面大有關(guān)系。那大地解凍的春的消息，牧馬晚歸的開(kāi)廓的情景使人聯(lián)想到《過(guò)秦論》中一段文字：“蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬”，則“牧馬還”三字似還含另一重意味，這就是胡馬北還，邊烽暫息，于是“雪凈”也有了幾分象征危解的意味。這個(gè)開(kāi)端為全詩(shī)定下了一個(gè)開(kāi)朗壯闊的基調(diào)。
在如此蒼茫而又清澄的夜境里，不知哪座戍樓吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊。“梅花何處落”是將“梅花落”三字拆用，嵌入“何處”二字，意謂：何處吹奏《梅花落》？“梅花落”本為羌笛聲，但仿佛風(fēng)吹的不是笛聲，而是落梅的花瓣，它四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。詩(shī)的三四句與“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”（李白《春夜洛城聞笛》）意近，是說(shuō)風(fēng)傳笛曲，一夜之間聲滿關(guān)山，其境界很動(dòng)人。
三四句之妙不僅如此。將“梅花落”拆用，又構(gòu)成梅花開(kāi)滿關(guān)山的虛景，呼應(yīng)雪凈月明的實(shí)景，委婉含蓄地表達(dá)了內(nèi)心思念家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情。仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之中和色和香灑滿關(guān)山。這固然是寫聲成象，但它是由曲名拆用形成的假象，以設(shè)問(wèn)出之，虛之又虛。而這虛景又恰與雪凈月明的實(shí)景配搭和諧，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成美妙闊遠(yuǎn)的意境，這境界是任何高明的畫手也難以畫出的。同時(shí)，它仍包含通感，即由聽(tīng)曲而“心想形狀”的成分。戰(zhàn)士由聽(tīng)曲而想到故鄉(xiāng)的梅花（胡地沒(méi)有梅花），而想到梅花之落。句中也就含有思鄉(xiāng)的情調(diào)。不過(guò)，這種思鄉(xiāng)情緒并不低沉，這不但是為首句定下的樂(lè)觀開(kāi)朗的基調(diào)所決定的，同時(shí)也有關(guān)乎盛唐氣象。詩(shī)人時(shí)在哥舒翰幕府，同時(shí)所作《登隴詩(shī)》云：“淺才登一命，孤劍通萬(wàn)里。豈不思故鄉(xiāng)，從來(lái)感知己”，正是由于懷著盛唐人通常有的那種豪情，筆下的詩(shī)方能感而不傷。
這首七言絕句，由雪凈月明的實(shí)景寫到梅花紛飛的虛景，虛實(shí)相生，搭配和諧，共同營(yíng)構(gòu)出一種美妙闊遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情含蓄雋永，委婉深沉，令人咀嚼不盡。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)是高適在西北邊塞地區(qū)從軍時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)他在哥舒翰幕府。高適曾多次到過(guò)邊關(guān)，他兩次出塞，去過(guò)遼陽(yáng)，到過(guò)河西，對(duì)邊塞生活有著較深的體驗(yàn)。
高適
高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽(yáng)）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩(shī)人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩(shī)人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩(shī)人”。其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。
《塞上》原文及翻譯賞析 7
原文：
塞上曲·其一
唐代：王昌齡
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
譯文：
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。
注釋：
蟬(chán)鳴空桑(sāng)林，八月蕭關(guān)道。
空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。
出塞(sài)入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
幽并：幽州和并州，今河北、山西和陜西一部分。共：作“向”。
莫學(xué)游俠兒，矜(jīn)夸紫騮(liú)好。
游俠兒：都市游俠少年。矜：自夸。紫騮：紫紅色的駿馬。
賞析：
“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草�！边@四句寫邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中國(guó)古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的`鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情�！皬膩�(lái)幽并客，皆共塵沙老”，與王翰的“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，可謂英雄所見(jiàn)，異曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代邊塞之地，也是許多讀書人“功名只向馬上取”、“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”的追逐名利的地方。然而，詩(shī)人從這些滿懷宏圖大志的年輕人身上看到的卻是“皆共塵沙老”的無(wú)奈結(jié)局。末兩句，以對(duì)比作結(jié)，通過(guò)對(duì)自恃勇武，炫耀紫騮善于馳騁，耀武揚(yáng)威地游蕩，甚至惹是生非而擾民的所謂游俠的諷刺，深刻地表達(dá)了作者對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)于和平生活的向往。前面講的幽并客的時(shí)候，作者還沒(méi)有什么貶意，字里行間里還隱約可見(jiàn)對(duì)于獻(xiàn)身沙場(chǎng)壯士的惋惜之情。用“游俠兒”來(lái)形容那些只知道夸耀自己養(yǎng)有良馬的市井無(wú)賴，作者的反戰(zhàn)情緒有了更深層次的表達(dá)。
此詩(shī)寫邊塞秋景，有慷慨悲涼的建安遺韻；寫戍邊征人，又有漢樂(lè)府直抒胸臆的哀怨之情；諷喻市井游俠，又讓人看到了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣。
《塞上》原文及翻譯賞析 8
原文：
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)。
翻譯：
我巍巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚(yáng)，
突厥胡人膽敢來(lái)犯定叫他有來(lái)無(wú)還。
作為子民我愿以此身終生報(bào)效國(guó)家，
大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。
賞析：
戴叔綸的《塞上曲》共兩首，為七言絕句。這是第二首。這首較之第一首《塞上曲·軍門頻納受降書》淺明了許多，里面有一典故，就是“生入玉門關(guān)”。這“生入玉門關(guān)”原本是定遠(yuǎn)侯班超的句子，是說(shuō)班超出使西域30多年，老時(shí)思?xì)w鄉(xiāng)里，上書言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉門關(guān)”。班超30年駐使西域，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，老而思鄉(xiāng)求返，本無(wú)可咎。但以戴叔綸之見(jiàn)，班超的愛(ài)國(guó)主義還是不夠徹底——他不應(yīng)提出“生入玉門關(guān)”，也無(wú)須提出“生入玉門關(guān)”，安心報(bào)國(guó)就是了。戴叔綸的愛(ài)國(guó)之切是好的，義無(wú)反顧也是好的，但放到班超這個(gè)實(shí)際例子上看，卻不是那么近人情。知道了這個(gè)典故，全詩(shī)意思迎刃而解。前一聯(lián)講的.是漢家重兵接敵，對(duì)胡兵一騎都不會(huì)放過(guò)。而后就是上文說(shuō)過(guò)的典故——不回玉門關(guān)了，要以必死信念戰(zhàn)勝胡兵，報(bào)國(guó)靖邊以寧。
戴詩(shī)同前人述志慷慨的邊塞詩(shī)風(fēng)一體同出，大都是吟詠壯士一去不復(fù)還的豪言志向，至于時(shí)代特征的分析、判斷及有關(guān)主張，則稍嫌抽象，倘如不將上詩(shī)注為唐中期的戴詩(shī)，而隨便說(shuō)成為別個(gè)時(shí)代的，也是很難提出疑問(wèn)來(lái)的。
《塞上》原文及翻譯賞析 9
原文：
塞上贈(zèng)王太尉
宋代：釋宇昭
嫖姚立大勛，萬(wàn)里絕妖氛。
馬放降來(lái)地，雕閑戰(zhàn)后云。
月侵孤壘沒(méi)，燒徹遠(yuǎn)蕪分。
不慣為邊客，宵笳懶欲聞。
譯文：
嫖姚立大勛，萬(wàn)里絕妖氛。
將軍剽悍勇猛立奇功，橫掃千軍，滌蕩萬(wàn)里，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。
馬放降來(lái)地，雕閑戰(zhàn)后云。
如今邊地，馬群自由放牧于曾經(jīng)的戰(zhàn)場(chǎng)之上；大雕悠閑自在，盤旋于戰(zhàn)后平靜的云海。
月侵孤壘沒(méi)，燒徹遠(yuǎn)蕪分。
月光悄然灑落，孤壘沐浴在明凈澄澈的清輝之中；戰(zhàn)爭(zhēng)的野火早已將雜草燒盡，極眼望去，遠(yuǎn)處的平蕪也歷歷分明。
不慣為邊客，宵笳懶欲聞。
只是我這出家之人，不習(xí)慣邊塞生活，夜晚笳聲凄切，不忍多聽(tīng)。
注釋：
嫖（piāo）姚立大勛，萬(wàn)里絕妖氛。
塞上：邊界之上，指軍事要地。王太尉：名不詳。太尉：宋三公之一，為武臣階官之首。亦可泛指武將，用作尊稱。嫖姚：輕捷強(qiáng)健的樣子。大勛：偉大的功勞。妖氛：本意為妖氣，詩(shī)中指外敵入侵所制造出來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。
馬放降來(lái)地，雕閑戰(zhàn)后云。
降來(lái)地：因敵國(guó)投降而收復(fù)回來(lái)的國(guó)土。雕：猛禽名，似鷹而大，黑褐色。
月侵孤壘（lěi）沒(méi)，燒徹遠(yuǎn)蕪分。
戰(zhàn)后云：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后和平而晴朗的天空。壘：戰(zhàn)壘，指軍營(yíng)墻壁或防守工事。燒：野火。蕪：亂草。
不慣為邊客，宵笳（jiā）懶欲聞。
邊客：指北方邊遠(yuǎn)之地的旅客。宵笳：夜間吹笳。笳：古管樂(lè)器名。漢時(shí)流行于西域一帶少數(shù)民族間，初卷蘆葉吹之，與樂(lè)器相和，后以竹為之。魏晉以后，以笳笛為慶典或儀仗之樂(lè)。
賞析：
詩(shī)人在首聯(lián)中將王太尉比作為國(guó)消除邊患的霍去病，贊揚(yáng)他功勛卓著，掃除了籠罩全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)陰云；中間兩聯(lián)寫大捷之后戰(zhàn)場(chǎng)的和平景象；尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人祈求和平的愿望。全詩(shī)氣勢(shì)不凡，是禪僧詩(shī)中難得的佳品。
首句“嫖姚立大功”，詩(shī)人用的是西漢時(shí)代名將霍去病的典故�；羧ゲ≡捂我πＮ�，領(lǐng)兵大敗匈奴。這里用霍去病來(lái)比喻王太尉，著眼點(diǎn)正在于他們克敵致勝的共同點(diǎn)上，讀者可以深刻地感受到其功甚大、其志甚偉的豪情�！叭f(wàn)里絕妖氛”一句，寫出了敵人被肅清后天地清明之貌，具有爽朗剛健的氣質(zhì)。
首聯(lián)概述了大捷之后，中間兩聯(lián)筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，進(jìn)而描寫戰(zhàn)后的戰(zhàn)場(chǎng)景觀�！榜R放降來(lái)地，雕閑戰(zhàn)后云”，充滿了一種平靜悠閑的意趣，這是和詩(shī)人觀照戰(zhàn)爭(zhēng)的視角有關(guān)的。宋遼之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，遼國(guó)往往是進(jìn)攻方，宋往往處在防御的態(tài)勢(shì)。當(dāng)有效抵御了敵人的攻擊并打敗敵人之后，宋人感到的是一種成功之后的輕松之感，所以在詩(shī)人的筆下，馬群是自由放牧于和平寧?kù)o的戰(zhàn)場(chǎng)之上，空中的猛禽雕鶚也輕松地盤旋在戰(zhàn)后的天空云彩之間。
“月侵孤壘沒(méi)，燒徹遠(yuǎn)蕪分”，又使整詩(shī)染上了一絲冷寂的色彩。只見(jiàn)月色如水，整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)都沉浸在它的銀光之下，那孤零零的戰(zhàn)壘似乎也看不見(jiàn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)的野火早已將雜草燒盡，極眼望去，遠(yuǎn)處的平蕪也歷歷分明。
這種意緒，在尾聯(lián)進(jìn)一步加深。詩(shī)人畢竟是一位僧人，他不是軍人，所以“不慣為邊客”，而那惹來(lái)滿地霜跡的寒笳的聲音，也是詩(shī)人所不慣聽(tīng)聞的。從頸聯(lián)開(kāi)始的.詩(shī)歌情感上的轉(zhuǎn)換，與詩(shī)人的僧人身份有關(guān)：當(dāng)最初的狂喜過(guò)去之后，詩(shī)人的情緒又歸于靜寂一路。他仿佛一位出世世的僧人，偶然將情感伸觸到世間，在經(jīng)歷了欣喜之情后，又重新回到了那精神上的世外桃源。
這首詩(shī)歌頌王太尉粉碎侵略、保衛(wèi)邊疆的豐功偉績(jī)。寫戰(zhàn)爭(zhēng)而不直接描寫故事，但又讓讀者體味到戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。詩(shī)的起筆豪壯，別具一格，景色描寫境界闊大，氣韻沉雄，在詩(shī)中巧妙地點(diǎn)出自己的身份又藏而不露，足見(jiàn)詩(shī)人的功力。
《塞上》原文及翻譯賞析 10
原文：
白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長(zhǎng)安。
城頭一片西山月，多少征人馬上看。
譯文
元美手持插著白羽的軍事文書，冒著霜凍的寒氣出行塞外。東北邊境的異族侵?jǐn)_邊關(guān)，那報(bào)警的狼煙在相連不斷的`烽火臺(tái)上一個(gè)個(gè)燃起，直抵京城。元美出行之時(shí)，正當(dāng)拂曉，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。天明以后，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線爆發(fā)。戍守邊關(guān)的將士們?nèi)宋葱兑拢R未卸鞍，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來(lái)。
鑒賞
《塞上曲送元美》是作者送友人王世貞（字元美）赴邊塞之作。詩(shī)韻鏗鏘，氣勢(shì)雄強(qiáng)，頗得唐人邊塞詩(shī)之遺響。詩(shī)中雖未明言元美此行的具體任務(wù)，但透過(guò)詩(shī)句傳達(dá)的氣氛，足令人感受到他肩負(fù)的重大使命。
《塞上》原文及翻譯賞析 11
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
譯文
我喜歡的并不只是雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，還有它那不懼寒冷的精神。無(wú)根卻似有根，有著人間富貴之花不可比擬的高潔之姿。
謝道韞去世后有誰(shuí)真正了解、憐惜它呢？漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無(wú)際的大漠。
注釋
采桑子：詞牌名，詞名由樂(lè)府相和歌辭《采桑曲》（陌上桑）變來(lái)，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。
癖（pǐ）愛(ài)：癖好，特別喜愛(ài)。
輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。此謂對(duì)于雪花的偏愛(ài)。
根芽：比喻事物的根源、根由。
富貴花：指牡丹或者海棠之類的花。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“牡丹，花之富貴者也�！标懹巍读舴と胀跤X(jué)民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī)：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花。”
謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過(guò)雪花�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安見(jiàn)雪因風(fēng)而起，問(wèn)子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”
悲笳（ji�。罕瘺龅捏章�。笳，古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。
瀚海：沙漠，此指塞外之地。
賞析
該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。詞中詞人拋開(kāi)了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠，營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。
首句倒卷而出。先設(shè)想一種責(zé)詰，然后對(duì)此責(zé)難作出答復(fù)：自己所愛(ài)者不只是雪花的輕倩飄灑，而且更是她那種冰雪精神。再躍進(jìn)一層，雪花似花非花，她以無(wú)根為有根，其六出之姿，空靈瑩潔，若有若無(wú)，絲毫沒(méi)有人間富貴花——牡丹那種深根、茂葉和豐腴的體態(tài)。這，既是詞人的審美選擇，又是他對(duì)于富貴門閥種種束縛的逆反心態(tài)的反射。
下片以謝娘關(guān)合雪花。晉王凝之的妻子謝道韞有文才，后代常以謝娘借指才女。又一說(shuō)，謝娘常用來(lái)泛指自己所思念的'女子。納蘭詞中多次出現(xiàn)“謝橋”、“謝家庭院”，其《采桑子·謝家庭院殘更立》的下片更有“此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼。十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”的描述。蜘絲馬跡，似以第二解為宜。詞從詠雪轉(zhuǎn)到謝娘，其連接點(diǎn)應(yīng)是雪花的輕盈嫵媚、瑩潔玲瓏，它令詞人聯(lián)想到和某一女子的純潔、朦朧的輕憐密愛(ài)。以下一轉(zhuǎn)，又從雪花的飄灑聯(lián)想到自己的天涯飄泊。然后宕開(kāi)，讓這份相思羈旅的悲愁，融入寒月悲笳，浩蕩西風(fēng)，蔽日黃沙的龍荒瀚海之中。
在這里，愛(ài)情的憾恨與人生的憾恨合成為一體。愛(ài)情得到升華，它決不僅僅意味著某人某事的男歡女愛(ài)，它還是一種生命追求的審美化。故而“既輕盈倩麗，又沉郁蒼涼”。
這首詠雪詞，寫得穎異別致，“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”超逸了歷來(lái)詠雪詩(shī)詞曾經(jīng)有過(guò)的意象格局，神韻天縱。詞中對(duì)于塞外的茫茫飛雪，別具視角眼界，其中隱含著詞人自己的意態(tài)情懷：深切的身世心性之慨，在其中若隱若現(xiàn)，一種濃郁的凄楚蒼涼，回蕩其間。此詞景象闊大，氣韻沉厚，情境深邃，是納蘭性德邊塞詞的又一卓異之作。
創(chuàng)作背景
公元1678年（康熙十七年）十月，詞人扈從北巡塞上之時(shí)，驚訝于塞上的雪很凜冽，有著不用于中原的氣勢(shì)，便有感而發(fā)，寫下該詞。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
《塞上》原文及翻譯賞析 12
原文：
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共沙塵老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
翻譯
譯文及注釋
譯文知了在枯禿的桑林鳴叫，八月的蕭關(guān)道氣爽秋高。出塞后再入塞氣候變冷，關(guān)內(nèi)關(guān)外盡是黃黃蘆草。自古來(lái)河北山西的豪杰，都與塵土黃沙伴隨到老。莫學(xué)那自恃勇武游俠兒，自鳴不凡地把駿馬夸耀。注釋⑴空桑林：桑林因秋來(lái)落葉而變得空曠、稀疏。⑵蕭關(guān)：寧夏古關(guān)塞名。⑶幽并：幽州和并州，今河北、山西...查看全文...
賞析
鑒賞
“蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出塞復(fù)入塞，處處黃蘆草�！边@四句寫邊塞秋景，無(wú)限肅殺悲涼，寒蟬、桑林、蕭關(guān)、邊塞、秋草都是中圍古代詩(shī)歌意象里悲情的代名詞，詩(shī)歌開(kāi)篇刻意描寫肅殺的秋景是為后來(lái)的反戰(zhàn)主題作背景和情感上的鋪墊。寫戍邊征人，寄寓深切同情�！皬膩�(lái)幽并客，皆共沙塵老”，與王翰的`“醉...查看全文...
作者介紹
王昌齡
王昌齡 (698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。...查看全文...
《塞上》原文及翻譯賞析 13
塞上曲送元美
白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長(zhǎng)安。
城頭一片西山月，多少征人馬上看。
譯文及注釋
譯文
元美手持插著白羽的軍事文書，冒著霜凍的寒氣出行塞外。東北邊境的異族侵?jǐn)_邊關(guān)，那報(bào)警的狼煙在相連不斷的烽火臺(tái)上一個(gè)個(gè)燃起，直抵京城。
元美出行之時(shí)，正當(dāng)拂曉，城頭上斜掛一彎西垂的冷月。天明以后，一場(chǎng)惡戰(zhàn)又會(huì)在前線爆發(fā)。戍守邊關(guān)的將士們?nèi)宋葱兑�，馬未卸鞍，他們正焦急地翹首等待著京城的決策到來(lái)。
注釋
塞上曲：古樂(lè)府詩(shī)題，以唐代李白、王昌齡諸作最為著名。
元美：即王世貞，與李攀龍齊名，同為“后七子”領(lǐng)袖。
羽：指羽書或羽激，為古時(shí)征調(diào)軍隊(duì)或用于軍事的文書，上插鳥羽，表示緊急必須迅速傳遞
胡烽（fēng)：指北方少數(shù)民族入侵的`邊警，烽：即烽煙，烽火，古時(shí)邊境有敵入浸即舉煙火報(bào)警。
接：接近，直抵。
長(zhǎng)安：在今陜西省西安市西北，為中國(guó)古都之一，西漢、 隋、 唐等朝代皆定都于此。后常通稱國(guó)都為長(zhǎng)安，這里實(shí)際指當(dāng)時(shí)的首都北京。
西山：北京西郊群山的總稱。
征人：出征在外的將士。
創(chuàng)作背景
《塞上曲送元美》是一首送別詩(shī)，明代中期，邊事屢起，北方的韃靼多次入侵，直接威脅國(guó)都北京，詩(shī)人和王世貞同為明“后七子”領(lǐng)袖，友誼篤深，詩(shī)人作此詩(shī)送別王世貞奔赴前線，并勉勵(lì)其勤勞邊務(wù)，以分國(guó)憂。
賞析
開(kāi)篇“白羽”兩字就點(diǎn)明邊塞軍情緊急，古時(shí)軍事文書插上鳥羽，表示此書十萬(wàn)火急，須像飛鳥一樣迅速傳遞，故稱羽書或羽檄�！八弊旨刃稳蔌B羽之白，又烘托塞外之寒，而且還暗含形勢(shì)險(xiǎn)峻的意味。首句勾勒出一幅信使帶著那份如含嚴(yán)霜的羽書，冒著塞外的寒風(fēng)策馬飛奔的畫面。
第二句“胡烽不斷接長(zhǎng)安”，“胡烽不斷”形象地點(diǎn)明外族屢侵邊境。長(zhǎng)安是唐代國(guó)都，“接長(zhǎng)安”應(yīng)前句“出塞寒”，表示邊境頻頻告急，戰(zhàn)報(bào)直入朝廷，軍情之峻急盡在不言之中。
詩(shī)的前兩句給全詩(shī)籠罩上緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。這兩句用戰(zhàn)爭(zhēng)所特有的鏡頭——羽書、胡烽，極寫邊事嚴(yán)重，句式急促，緊迫之感躍然紙上。
后兩句寫軍士出征應(yīng)戰(zhàn)。“城頭一片西山月，多少征人馬上看”，這兩句承上而來(lái)，又移步換形，節(jié)奏由急促變舒緩，內(nèi)容從戰(zhàn)事轉(zhuǎn)抒情。月可以說(shuō)是寫邊塞的詩(shī)作中最常見(jiàn)的意象之一，月照邊關(guān)，使塞外景色壯闊而悲涼，朦朧而凄清，頗具邊塞情調(diào)，詩(shī)人在第三句里，把邊塞的月夜寫得非常靜美；詩(shī)中的“一片月”。不僅能襯托情意，而且能喻示時(shí)間，渲染氣氛。天下共一月，何必有西山東山，家鄉(xiāng)異地之分。詩(shī)中的“西山月”含意很深，“西山”與“邊塞”、“胡烽”暗自相聯(lián)。又同下句“征人看月”情融意合，構(gòu)成佳境。而征人看月，則又交織著懷念家鄉(xiāng)的愁情與立功邊塞的雄心�！岸嗌僬魅恕�，意即許多離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征、抗敵衛(wèi)國(guó)的將士，他們都是人，立身邊塞，目視明月清輝，心頭泛起思鄉(xiāng)之情�！榜R上看”就含蓄著這種情感，戰(zhàn)士們騎馬奔赴塞外或巡邏邊境中，抬頭看望高懸空中的明月，既思念親切的家鄉(xiāng)，留戀美好的人生，又準(zhǔn)備為保衛(wèi)祖國(guó)的大好河山而誓死戰(zhàn)斗。因此，后兩句既帶有唐代邊塞詩(shī)中常見(jiàn)的那種雄豪悲壯的格調(diào)，又有一種纏綿的情致，總觀全詩(shī)，詩(shī)人故意于此設(shè)下不和諧音符，借助藝術(shù)辯證法的力量，以靜顯動(dòng)，創(chuàng)造出一種物我相融，表里一致的境界。
這首詩(shī)是明人李攀龍寫的一首送別詩(shī)，元美即王世貞。王世貞此次出行，與防務(wù)有關(guān)，故詩(shī)人送詩(shī)為其壯行，詩(shī)中“征人”句即點(diǎn)送行之意。此詩(shī)雖貌似唐詩(shī)，但也透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂。全詩(shī)僅四句，前三句著力寫景，渲染氣氛，為后一句抒情奠基。前兩句選用白羽、寒塞，胡烽、長(zhǎng)安四組意象， 強(qiáng)調(diào)軍情的緊急，為元美的出行渲染氣氛。下兩句以西山之月連接征人與京城，既表現(xiàn)征人不戀京城，竭力守邊，又希望元美能勉力邊務(wù)，不辱使命。詩(shī)蒼勁雄闊，意境深幽，頗有唐代邊塞詩(shī)風(fēng)格。李攀龍?jiān)娍桃庖?guī)模唐調(diào)，樂(lè)府詩(shī)尤多割剝古人字句，但此詩(shī)筆調(diào)凝練，意境雄闊，風(fēng)格勁健，頗得唐代邊塞詩(shī)的神韻，做到了神與貌合。
《塞上》原文及翻譯賞析 14
【作品介紹】
《使至塞上》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第76首。這首詩(shī)是作者于737年（開(kāi)元二十五年）奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所做的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使途中所見(jiàn)所感。
古詩(shī)名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！本褪浅鲎浴吨匦椅涔Α愤@首詩(shī)。
【原文】
使至塞上
作者：唐·王維
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候吏，都護(hù)在燕然。
【注釋】
①使至塞上：奉命出使邊塞。這是一首五言律詩(shī)，選自《王右丞集箋注》（中華書局1960年版），是737年（開(kāi)元二十五年）王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州途中所作。
②使：奉命出使。
�、蹎诬嚕阂惠v車，車輛少，這里形容輕車簡(jiǎn)從。
�、軉�(wèn)邊：到邊塞去察看，指慰問(wèn)守衛(wèi)邊疆的官兵。
�、輰賴�(guó)：古代官名典屬國(guó)的簡(jiǎn)稱，掌管少數(shù)民族事務(wù)。漢代稱負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官員為典屬國(guó)，這里詩(shī)人用來(lái)指自己的身份。屬國(guó)另解為：漢代時(shí)稱那些已經(jīng)歸附的少數(shù)民族地區(qū)�！皩賴�(guó)過(guò)居延”即“過(guò)居延屬國(guó)”。
�、蘧友樱旱孛�，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》），故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國(guó)，轄境在居延澤一帶。此句一般注本均言王維路過(guò)居延。然而王維此次出使，實(shí)際上無(wú)需經(jīng)過(guò)居延。因而林庚、馮沅君主編《中國(guó)歷代詩(shī)歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國(guó)直到居延以外。”
�、哒髋睿弘S風(fēng)飄飛的枯蓬，此處為詩(shī)人自喻。
�、嗪欤汉说念I(lǐng)空。
�、釟w雁：因季節(jié)是春天，雁北飛，故稱"歸雁入胡天"，像一只大雁一樣飛入胡人的地區(qū)，也是詩(shī)人自喻。
�、獯竽捍笊衬颂幋蠹s是指涼州之北的沙漠。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不散”。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”。據(jù)后人有到甘肅、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火�！锻ǖ洹肪矶话嗽疲骸凹澳�，平安火不至�！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇�(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放煙一炬，謂之平安火�！�
11、煙：烽煙，報(bào)警時(shí)點(diǎn)的煙火。
12、長(zhǎng)河：黃河。
13、蕭關(guān)：古關(guān)名，故址在今寧夏固原東南。
14、候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵。王維出使河西并不經(jīng)過(guò)蕭關(guān)，此處大概是用何遜詩(shī)“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意，非實(shí)寫。
15、都護(hù)：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都護(hù)府，每府派大都護(hù)一人，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)。這里指河西節(jié)度使。
16、燕然：古山名，即今蒙古國(guó)杭愛(ài)山。這里代指前線�！逗鬂h書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，紀(jì)漢威德，令班固作銘�！贝藘删湟庵^在途中遇到候騎，得知主帥破敵后尚在前線未歸。
【全文翻譯】
輕車要前往邊塞去慰問(wèn)官兵，途中（我）路過(guò)了居延。
像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，像振翮北飛的歸雁一樣進(jìn)入邊境。
浩瀚沙漠中醒目的烽煙挺拔而起，長(zhǎng)長(zhǎng)的黃河上西下的太陽(yáng)圓圓的。
到了邊塞，只遇到留守部隊(duì)，原來(lái)守將們正在燕然前線。
【賞析】
737年（開(kāi)元二十五年)，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，該詩(shī)即詩(shī)人赴西河途中所作。這是一首紀(jì)行詩(shī)，詩(shī)人身負(fù)朝廷使命前往邊塞。詩(shī)即記述這次出使途中所見(jiàn)所感。
首二句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作，以及寫作的地點(diǎn)并說(shuō)明邊塞的遙遠(yuǎn)遼闊�！坝麊�(wèn)邊”，是出使的目的�！皢诬嚒保钦f(shuō)隨從少，儀節(jié)規(guī)格不高。詩(shī)于紀(jì)事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從“單車”二字引發(fā)出來(lái)。而后一句說(shuō)身過(guò)“居延”這特殊的地域，則成為詩(shī)中描繪的風(fēng)光景物的根據(jù)。
三、四兩句包含多重意蘊(yùn)。由“歸雁”一語(yǔ)知道，這次出使邊塞的時(shí)間是春天。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風(fēng)飄卷，故稱“征蓬”。這一句是詩(shī)人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩(shī)中說(shuō)到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩(shī)》(其二)所謂“轉(zhuǎn)蓬離本根，飄u隨長(zhǎng)風(fēng)”，就是著名的例子。本詩(shī)中的“出漢塞”恰與詩(shī)人此行相映照；而且，這三個(gè)字異國(guó)他鄉(xiāng)的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國(guó)離鄉(xiāng)，感情總是復(fù)雜萬(wàn)端的，不管是出于有家難奔、有國(guó)難投的情勢(shì)，還是像本詩(shī)中所寫乃是因?yàn)樨?fù)有使命。大約詩(shī)人這次出使，已自心境不佳，并不同于漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風(fēng)、氣派。詩(shī)人的失意情緒或者同朝廷政治 斗爭(zhēng)有關(guān)。一向器重詩(shī)人的宰相張九齡即于本年四月貶為荊州長(zhǎng)史。
詩(shī)在表現(xiàn)上采用的是兩兩對(duì)照的寫法�！罢髋睢庇髟�(shī)人，是正比。而“歸雁”喻詩(shī)人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩(shī)人迎著漠漠風(fēng)沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫景描繪了邊疆大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯(lián)由兩個(gè)畫面組成。第一個(gè)畫面是大漠孤煙。置身大漠，展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際。昂首看天，天空沒(méi)有一絲云影。不見(jiàn)草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)天盡頭有一縷孤煙（狼煙）在升騰，詩(shī)人的精神為之一振，似乎覺(jué)得這荒漠有了一點(diǎn)生氣。那是烽煙，它告訴詩(shī)人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，“孤煙直”，突出了邊塞氣氛。從畫面構(gòu)圖的角度說(shuō)。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個(gè)畫面的中心，自是點(diǎn)睛之筆。《坤雅》：“古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風(fēng)吹之不斜�！鼻迦粟w殿成說(shuō)：“親見(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳�！边@又是從用字上說(shuō)。
另一個(gè)畫面是長(zhǎng)河落日。這是一個(gè)特寫鏡頭。詩(shī)人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時(shí)當(dāng)傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時(shí)刻啊!詩(shī)人只標(biāo)舉一個(gè)“圓”字，即準(zhǔn)確地說(shuō)出河上落日的景色特點(diǎn)。由于選取這樣一個(gè)視角，恍然紅日就出入于長(zhǎng)河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢(shì)，從而整個(gè)畫面更顯得雄奇瑰麗。
詩(shī)人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅勝場(chǎng)的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見(jiàn)數(shù)行歸雁北翔，詩(shī)人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠“的`“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒(méi)有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字不能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，本來(lái)容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中�！都t樓夢(mèng)》第四十一回香菱學(xué)詩(shī)里說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)�！边@就是“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的；又似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的�！边@段話可算道出了這兩句詩(shī)高超的藝術(shù)境界。
《使至塞上》為王維邊塞詩(shī)的代表作。開(kāi)元二十五年（737）春，河西節(jié)度副使崔希逸大勝吐蕃，王維奉唐玄宗之令出塞赴涼州宣慰，居河西節(jié)度使幕中。此詩(shī)即出塞途中所作。它敘寫了作者奉命出使邊塞的責(zé)任感和自豪感，以及塞外沙漠的壯景奇觀，歌頌了唐帝國(guó)的幅員遼闊、國(guó)力強(qiáng)盛和聲威遠(yuǎn)震的邊功，但作者對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。
【講解】
“屬國(guó)過(guò)居延”說(shuō)明出使之遠(yuǎn)，也和末句“都護(hù)在燕然”對(duì)應(yīng)：遙遠(yuǎn)偏僻的居延國(guó)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是終點(diǎn)呢！這一種情感，和《古詩(shī)十九首》里面的《行行重行行》有類似之處，開(kāi)篇一句“行行重行行”用重復(fù)的手法強(qiáng)調(diào)了這種終點(diǎn)遙遙無(wú)期的沉重嘆息。人生這條路，所有人都會(huì)殊途同歸，而終點(diǎn)，便是那亙古不變的一個(gè)！
注意這里的“單車欲問(wèn)邊”句，車欲問(wèn)，言下之意即是人不欲問(wèn)。事實(shí)上，王維此次出塞是極不情愿的，可縱然多么不情愿，車子還是自顧自地向塞外駛?cè)チ�，帶著一個(gè)無(wú)力阻攔的人。這里也透露出了一種傷心、憂愁、苦悶的情緒。
如果說(shuō)第一聯(lián)中這種低落的情緒還不是很明顯的話，那么在頷聯(lián)中，作者便是有意將其強(qiáng)化了�！罢髋畛鰸h塞”，那蓬草本深戀著故土不愿遠(yuǎn)行，可在北風(fēng)的凜冽下草莖崩斷，只好身不由己地隨風(fēng)而去。這個(gè)意象當(dāng)然是作者的自喻。一句“征蓬”，借助這無(wú)力、無(wú)助、無(wú)奈的物事來(lái)抒發(fā)自己的命運(yùn)飄零之感，到這里那愁苦、感傷的格調(diào)已經(jīng)很明顯了，可詩(shī)人的筆法還沒(méi)完。接著一句“歸雁入胡天”又與斷蓬枯草形成了強(qiáng)烈的對(duì)比：中土之國(guó)向以漢唐之強(qiáng)盛傲視周邊諸國(guó)，可那胡天之雁雖屬番邦，卻能自主歸家，比起我這身不由己、難以自主的征蓬好得多了！在這一度對(duì)比中可以看出作者的自憐、自傷、自嘲，將全詩(shī)的感情又添濃了一層色彩。這一聯(lián)毫不夸張地說(shuō)，是堪與頸聯(lián)功力相當(dāng)?shù)募丫洹?/p>
接下來(lái)便是那千古傳唱的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，香菱學(xué)詩(shī)時(shí)曾以此為例，可見(jiàn)其膾炙人口。歷代名家評(píng)至此兩句，總是將其孤立到詩(shī)人的感情之外，脫離了上下文的感情和氛圍來(lái)單獨(dú)品評(píng)。當(dāng)然不可否認(rèn)這也是一家之言，可那“雄渾剛毅”的評(píng)語(yǔ)實(shí)在距離此刻的王維甚遠(yuǎn)。
這一道景色，悲壯，蒼涼，孤寂，寥廓。煙雖直，卻是勢(shì)單力孤；日雖圓，卻是行將落山，這分明是一分臨近黃昏的傷感惋惜……總之是負(fù)面情緒，不管看到什么都能勾起自己悲傷的心緒，哪里會(huì)有什么雄豪壯麗？
“蕭關(guān)逢候騎”句。詩(shī)人離家出國(guó)，獨(dú)行多日，終于見(jiàn)到了本土之人，按說(shuō)他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無(wú)暢談鄉(xiāng)情之意，只簡(jiǎn)單報(bào)告了一身：“都護(hù)在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進(jìn)行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得繼續(xù)走很久呢！
反過(guò)來(lái)想一想，就算相遇的真的是個(gè)“故知”又能如何？凄苦境地之下得遇知音，不過(guò)是把那凄苦再放大一倍罷了�？傊�，此時(shí)的詩(shī)人，是進(jìn)亦憂、退亦憂！
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《塞上》原文及翻譯賞析 15
原文：
塞上曲
[唐代]戎昱
胡風(fēng)略地?zé)B山，碎葉孤城未下關(guān)。
山頭烽子聲聲叫，知是將軍夜獵還。
賞析：
首句寫塞外大風(fēng)掠地而過(guò)，將燒山的獵火吹得火勢(shì)熊熊，從塞上曲·胡風(fēng)略地?zé)B山這座山頭連到那座山頭。一方面顯示了打獵場(chǎng)面的壯闊，另一方面也揭露邊將沉湎于狩獵的情況。
次句接著寫由于打獵之故，碎葉城城門大開(kāi)，防守疏漏。碎葉城在今中亞細(xì)亞伊塞克湖西北，吉爾吉斯斯坦共和國(guó)托克馬克附近，唐時(shí)屬安西大都護(hù)府。“孤城”二字暗示碎葉城處在邊防最前沿，孤立無(wú)援，形勢(shì)嚴(yán)峻，對(duì)于能否扼守住邊關(guān)，防止外敵之侵入，舉足輕重，邊將卻驕奢輕敵，城門洞開(kāi)地出獵而去，其危殆之勢(shì)無(wú)異于引一發(fā)而垂千鈞。詩(shī)人的焦慮和憤慨之情，溢于言表。
三、四兩句寫在守衛(wèi)烽火臺(tái)的戍卒的陣陣歡唿聲中，將軍獵歸，大獲獵物。“烽子”，據(jù)《資治通鑒》胡三省注，“唐凡烽候之所，有烽帥、烽副；烽子，蓋守烽之卒，候望緊急而舉烽者也�！比缃瘛胺樽印辈蝗ナ赝麛城�、舉燃烽火，而去守候獵物、舉燃獵火；不去唿報(bào)敵情緊急，而去歡唿獵罷歸來(lái)，譏諷之意顯而易見(jiàn)。
此詩(shī)寫邊將夜獵的`場(chǎng)面，雖然背景壯闊，顯得有聲有色，但并不是為了歌頌，而是寄寓詩(shī)人對(duì)邊防松弛的憂慮和對(duì)邊將玩忽職守的警告。
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