一個中國孩子的呼聲教學(xué)設(shè)計(jì)反思
“閱讀是學(xué)生的個性化行為�！狈▏膬和睦韺W(xué)家盧梭說過：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的。”《一個中國孩子的呼聲》一文飽含著一個孩子失去親人的悲憤和對和平無比渴望的真摯情感，讀來感人肺腑、催人淚下。教學(xué)時，以課文為媒介，引領(lǐng)學(xué)生“以讀為主，讀出個性；讀中悟情，以情動人。”通過讀，讓學(xué)生有真切的體會；通過讀，引起強(qiáng)烈的情感共鳴。
讀書，不是人在讀，而是心在讀，是心與心的交融，所以，要讓學(xué)生進(jìn)入讀書之境，融入作者的心境，激起共鳴的火花。在閱讀教學(xué)中，我十分重視學(xué)生用“心”讀書，啟發(fā)學(xué)生融入角色，激勵學(xué)生進(jìn)行主動積極的思維和情感活動，以加深對課文的理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受到審美的樂趣。教學(xué)“雷利的呼吁”部分，我引導(dǎo)學(xué)生把自已融入語境，化成本文主人公去進(jìn)行朗讀實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生一次又一次用慷慨激昂的語調(diào)來呼吁“要和平，不要戰(zhàn)爭”時，全班同學(xué)的情感達(dá)到了高潮，實(shí)現(xiàn)了與文本的對話。課上，正如我想象的那樣，學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上，對文中感情的體會超出了我的預(yù)想，這也讓我更深刻地體會到了閱讀教學(xué)中“讀”的好處。因此，我們不能為教教材而教教材，應(yīng)該更靈活的運(yùn)用教材，為教學(xué)所用，適當(dāng)安排。
馬巴士卡里雅曾說：“只有自由才能學(xué)到知識”。讓學(xué)生意識到自已是真正意義上的閱讀的主人，這是閱讀教學(xué)的首要任務(wù)。在教學(xué)“和平之神并沒有永駐人間……”“世界并不太平……”這兩段話時，我讓學(xué)生拿出自已課前收集的資料，談?wù)勛砸训母邢�。課堂上，學(xué)生的自主受到了一定的限制，他們的.回答并沒有達(dá)到我預(yù)期的效果，我想，當(dāng)時，我如果能重視學(xué)生課堂上的一些生成性的資源，再讓他們自由選擇伙伴，合作討論交流世界部分地區(qū)的局勢，暢所欲言彼此的感受，相互碰撞，相互補(bǔ)充，相互融合，效果會更好一些。課堂應(yīng)該是學(xué)生表達(dá)與交流的樂園，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的多元反應(yīng)，珍視學(xué)生的獨(dú)特見解。語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話中進(jìn)行的，提倡學(xué)生主動參與，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。在本節(jié)課的教學(xué)中，我力求做到這一點(diǎn)。如：我設(shè)計(jì)了“你們讀懂了什么？”這個問題，讓學(xué)生交流讀后的感受、收獲；小組探討學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問難，解決問題；把板書的使用權(quán)留給學(xué)生；等等。這些都改變了傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)“師問生答”的現(xiàn)象，把學(xué)生從被動的“學(xué)答”地位提升到了主動“學(xué)問”的地位。
語文即生活，生活實(shí)際是語文教學(xué)取之不盡的源泉。在教學(xué)中，我們要創(chuàng)造性地還原課文的本真，創(chuàng)設(shè)情境，才易于使學(xué)生感知、感受、感悟，增強(qiáng)學(xué)生對文本的理解。我們語文的閱讀教學(xué)，應(yīng)該是生活的再現(xiàn)和提高，應(yīng)該是學(xué)生感受生活，學(xué)習(xí)生活的過程。唯有此，才能讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)語文的快樂。所以，通過這節(jié)課也讓我深切地感受到：讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去學(xué)習(xí)語文，實(shí)際上是為學(xué)生選擇了一條學(xué)習(xí)語文有效的捷徑。