課文珍珠鳥(niǎo)的教學(xué)反思范文
思維實(shí)際是一種過(guò)程，只要一個(gè)人在思考，它就處于不斷地變化中；而兒童正是發(fā)展中的人，在不同的階段下，他們就會(huì)有不同的多種思維、心和經(jīng)驗(yàn)。因此整個(gè)教育教學(xué)就是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。
現(xiàn)在回頭來(lái)看看我們現(xiàn)如今的孩子們，他們普遍早早地脫離野外生活和觀察思考，早早地遠(yuǎn)離周?chē)纳�，終日困坐在鋼筋水泥鑄就的藩籬之中，沉浸在電腦的網(wǎng)絡(luò)世界中，更多的在紙面上、在虛幻世界中來(lái)完成自己的成長(zhǎng)。
記得那天我進(jìn)行了《珍珠鳥(niǎo)》的教學(xué)，在學(xué)完課文后，我安排學(xué)生進(jìn)行小練筆，讓學(xué)生模仿課文的`第四小節(jié)，也來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己和小動(dòng)物的一個(gè)親近的過(guò)程。在此之前，我設(shè)想他們一定有自己很多的話要寫(xiě)，我心里還想著、等著可以美美地欣賞、分享他們的各種快樂(lè)。可是在寫(xiě)完后交上來(lái)的練筆中，我卻沒(méi)有看到預(yù)想中的一種欣喜，看到的卻是一種悲哀。在他們寫(xiě)的片段中我看到了兒童語(yǔ)言的蒼白，體驗(yàn)的缺乏。他們只是模仿著文中的寫(xiě)法，編寫(xiě)了一個(gè)自己和小動(dòng)物的親近過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程之中，沒(méi)有讓人感受到兒童發(fā)自?xún)?nèi)心的真情流露，情感體驗(yàn)。
這不得不讓我們思考，我們的孩子是怎么了？我們是怎么了？?jī)和前l(fā)展中的人，在不同的階段，他們會(huì)有不同的思維、心理和情感等，但是為什么我們的兒童卻隨著年齡的增長(zhǎng)，隨著心智的成熟、拓展，他們的那種生活體驗(yàn)卻并不豐富，甚至還顯得那么匱乏呢？這不得不令我們所有的教學(xué)者值得反思，在生活條件越來(lái)越優(yōu)越的今天，兒童面對(duì)周?chē)畹捏w驗(yàn)、思考卻反而更少了，他們可能更多的是在網(wǎng)絡(luò)世界里，在紙上完成自己的成長(zhǎng)。兒童小小的記憶力和知識(shí)領(lǐng)域被全人類(lèi)的這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)壓得窒息了。
我們知道孩子實(shí)際是基于其個(gè)性、興趣和智慧而發(fā)展的，具有獨(dú)特性、階段性、多元性，他的見(jiàn)聞、思想、言語(yǔ)、勞動(dòng)都是天性成長(zhǎng)中的重要部分。而在成人主導(dǎo)的教育體系中，我們對(duì)待兒童的觀點(diǎn)往往是靜止的。那么，面對(duì)這樣的情況真的令我不覺(jué)冷汗直流，如果我們忽略整個(gè)教學(xué)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，那么我們是錯(cuò)的。所以，我想在教育教學(xué)中我們要清醒地認(rèn)識(shí)到教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，我們要重視過(guò)程，要引導(dǎo)兒童持續(xù)發(fā)展，讓他們不能總是困坐在鋼筋水泥鑄就的藩籬之中，要帶領(lǐng)兒童走出去，走進(jìn)野外生活，走進(jìn)周?chē)纳钪�。我們要慧眼識(shí)童，讓兒童在這樣的過(guò)程中有多種的思維，在這樣的持續(xù)發(fā)展過(guò)程中成長(zhǎng)！
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