《祁黃羊》教學(xué)反思范文
如在教學(xué)《祁黃羊》后寫道：“春秋時代有許多品行高潔、流傳千古的君子，這些人的言行思想折射出一個時代的特點(diǎn)。文史是不分家的，當(dāng)學(xué)生對‘春秋’懷有極大興趣的時候，完全可以省出一些課堂上的時間，來與學(xué)生聊一聊‘春秋’�？墒俏覜]有，所以學(xué)生的感悟就很膚淺�！狈此际墙處煂I(yè)成長的有效之舉，沒有反思，就沒有進(jìn)步；沒有深刻反思，就沒有明顯進(jìn)步；沒有反思的意識和習(xí)慣，就沒有持續(xù)的進(jìn)步。反思猶如一位向?qū)бI(lǐng)我們從經(jīng)驗(yàn)迷宮走向智慧殿堂，成長為一位有個性的、充滿智慧的教師。
我國著名的心理學(xué)家林崇德教授提出“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的教師成長模式。生成性的.教學(xué)活動大量存在于課堂教學(xué)的實(shí)踐之中，必須通過對實(shí)踐的反思教師才能提高對實(shí)踐的理性認(rèn)識，才能創(chuàng)造出新經(jīng)驗(yàn)，把握新規(guī)律，提出新思想。課后若不細(xì)細(xì)反思得失，就不會在意念中留下深深的痕跡，面對“意外”的敏銳性也就不易培養(yǎng)起來了，回春之妙也難以體悟，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也難以積累。因此，反思得失是形成教學(xué)“智慧”的基點(diǎn)。
教師對課堂教學(xué)的反思應(yīng)著力于思考：教學(xué)行為是否有利于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，追求教學(xué)行為的合理性和有效性。要抓住教學(xué)實(shí)踐中的得意點(diǎn)、失意點(diǎn)、爭議點(diǎn)和困惑點(diǎn)，采用自我反思、同伴對話和專家引領(lǐng)的方式進(jìn)行。還要注重養(yǎng)成把思考的過程、內(nèi)容用文字記錄下來的習(xí)慣，使內(nèi)隱的思考、感悟更加清晰、深刻，便于反復(fù)琢磨，比較研究，找出規(guī)律，總結(jié)方法，真正駕馭課堂，展現(xiàn)出游刃有余的風(fēng)貌。
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