《登金陵鳳凰臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì)范文
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編整理的《登金陵鳳凰臺(tái)》教學(xué)設(shè)計(jì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)詩(shī)歌通過(guò)寫(xiě)景、懷古所表達(dá)的思想感情。
2、能運(yùn)用比較、想像、聯(lián)想、品味關(guān)鍵詞語(yǔ)等方法鑒賞詩(shī)歌。
教學(xué)重點(diǎn)：把握詩(shī)歌景與情的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：能從內(nèi)容和形式兩方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,有詩(shī)經(jīng)楚辭,唐詩(shī)宋詞,路漫漫在屈原腳下求索,詩(shī)悠悠在汨羅江畔飄零,秋雨是杜甫筆下的殘夢(mèng),月亮是李白頭頂?shù)泥l(xiāng)愁.我們通過(guò)詩(shī)歌了解詩(shī)人,通過(guò)詩(shī)人更加深對(duì)詩(shī)歌的理解,今天讓我們走進(jìn)唐代大詩(shī)人-------李白的世界.
二、檢查積累(李白詩(shī)中的名句)
1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。《行路難》
2、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁�！缎葜x朓樓餞別校書(shū)叔云》
3、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)�！秾⑦M(jìn)酒》
4、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！秾⑦M(jìn)酒》
5、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月�！秾⑦M(jìn)酒》
6、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)�！锻扉T(mén)山》
7、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》
8、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。《望廬山瀑布》
9、仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人�！赌狭陝e兒童入京》
10、浮云游子意，落日故人情�！端陀讶恕�
11、山隨平野盡，江入大荒流。《渡荊門(mén)送別》
12、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
13、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！顿�(zèng)汪倫》
14、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)�！肚锲指琛�
15、舉杯邀明月，對(duì)影成三人�！对孪陋�(dú)酌》
16、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山�！对绨l(fā)白帝城》
17、宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛�！对街杏[古》
18、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人�！栋丫茊�(wèn)月》
19、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！秹�(mèng)游天姥吟留別》
三、學(xué)生介紹詩(shī)人李白及其有關(guān)寫(xiě)作趣事：
介紹李白(略)
寫(xiě)作趣事：
黃鶴樓與鳳凰臺(tái)
黃鶴樓與鳳凰臺(tái)同為中國(guó)歷史名勝。它們的出名，是與兩位詩(shī)人分不開(kāi)的。傳說(shuō)崔顥游覽黃鶴樓，留詩(shī)云：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
不久，李白登黃鶴樓見(jiàn)到崔顥的詩(shī)，非常欣賞。當(dāng)時(shí)有人要李白題詩(shī)，出于對(duì)崔顥的尊重，李白謙虛地說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”于是“無(wú)作而去，為巨匠斂手”。文壇因而留下了一段千古佳話(huà)。
然而，李白畢竟屬于那種充滿(mǎn)創(chuàng)作天才的詩(shī)人，在登臨黃鶴樓時(shí)沒(méi)有盡情盡意，于是他“至金陵，乃作鳳凰臺(tái)詩(shī)以擬之”。也就是過(guò)后不久，李白在游覽金陵鳳凰臺(tái)時(shí)，步崔顥原韻，作《登金陵鳳凰臺(tái)》。詩(shī)云：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲�？倿楦≡颇鼙稳�，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
此詩(shī)一出，馬上博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢(shì)未易甲乙”的贊許。確實(shí)，崔顥的《黃鶴樓》與李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》同為登臨懷古的雙璧。不過(guò)，細(xì)讀起來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)李詩(shī)的概括力和意境都比崔顥高。李詩(shī)前兩句概括了崔詩(shī)前四句的意境，騰出第二聯(lián)懷古，豐富了詩(shī)歌的思想內(nèi)容。崔顥懷古為“思鄉(xiāng)”，而李白懷古卻是“憂(yōu)國(guó)”，兩者相比，李白的思想境界也要比崔顥的高。
四、朗讀詩(shī)歌(反復(fù)讀)
五、翻譯詩(shī)歌(略)
六、分析鑒賞：
師以“詩(shī)言志”，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，好的詩(shī)歌能做到“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”等語(yǔ)導(dǎo)入：
1、介紹傳說(shuō)(略)
2、提問(wèn)、交流：
A/“鳳去臺(tái)空江自流”的“自”是什么意思?此句抒發(fā)了怎樣的情感?
是獨(dú)自、孤獨(dú)的意思�？畤@時(shí)間的流逝，六朝繁華一去不返，只有大自然才是永恒的。
B/“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?
吳王的富麗宮苑如今被荒徑埋沒(méi)，東晉的名門(mén)貴族留下的只是荒冢，威風(fēng)不再，烜赫難久，詩(shī)人在感慨時(shí)間的無(wú)情，嘆息人世的無(wú)常。
C/“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”寫(xiě)遠(yuǎn)景，所寫(xiě)景色有何特點(diǎn)?有何作用?
若隱若現(xiàn)(半隱半現(xiàn))、氣象萬(wàn)千、雄偉壯美。意在揭示人世無(wú)常，江山永恒的主題。
D/“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”用了什么修辭手法?“長(zhǎng)安不見(jiàn)”暗點(diǎn)詩(shī)中的哪個(gè)字?盡管奸臣當(dāng)?shù)谰趸栌梗?shī)人仍然翹首長(zhǎng)安，這說(shuō)明詩(shī)人當(dāng)時(shí)的思想感情是怎樣的?
(1)比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮攔賢臣，或喻皇帝被奸臣包圍。
借代：用京城指代朝廷和皇帝
(2)“長(zhǎng)安不見(jiàn)”暗點(diǎn)詩(shī)題中的“登”字。觸景生愁，意寓言外，饒有余味。
(3)皇帝被奸邪小人包圍，而且自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心情沉痛，可見(jiàn)他內(nèi)心的赤誠(chéng)。抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的懷抱，旨意深遠(yuǎn)，意境闊大，使是人產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
3、小結(jié)：
意境是古代詩(shī)歌特有的一個(gè)美學(xué)范疇，它主要由詩(shī)中的“景”和所要抒發(fā)的“情”所構(gòu)成。一首優(yōu)美的詩(shī)，其外是美麗動(dòng)人的`景，其內(nèi)是深邃感人的情。只有“景”和“情”很和諧地交融在一起，才能構(gòu)成攝人心魄的意境。
4、分析景情關(guān)系：
情景結(jié)構(gòu)特點(diǎn)無(wú)外乎以下幾種形式：1/先景后情;2/先情后景;3/純景含情;4/先事后景
5、分析詩(shī)中景與情存在怎樣的關(guān)系?
小結(jié)并板書(shū)：(1)景與情的關(guān)系：景中含情，為抒情張本
(2)景情結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：先景后情
七、比較閱讀：崔顥《黃鶴樓》
1、檢查預(yù)習(xí):
2、寫(xiě)作背景介紹：
3、朗讀：
4、拓展：你們知道我國(guó)古代的三大名樓及與之有關(guān)的名作嗎?
湖北黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》
湖南岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
江西滕王閣王勃《滕王閣序》
5、分析鑒賞
1/介紹傳說(shuō)：仙人乘鶴
2/提問(wèn)：(1)開(kāi)頭四句寫(xiě)仙人跨鶴而去，本屬虛無(wú)，詩(shī)中卻以無(wú)作有，這對(duì)表達(dá)作者的感慨有什么作用?
這樣寫(xiě)就有歲月不再、古人不可見(jiàn)之憾。仙去樓空，唯剩天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨，具有濃郁的飄然之氣。
師小結(jié)：剛剛抒發(fā)了對(duì)古人的感慨,筆鋒一轉(zhuǎn),又看到了漢陽(yáng)城,鸚鵡洲的芳草綠樹(shù),時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)?于是又勾起了一懷鄉(xiāng)愁(思鄉(xiāng)之情)。
板書(shū)：
傳說(shuō)景物情感
(即景…………生情)
觸景——————〉抒懷(思鄉(xiāng))
意境渺遠(yuǎn)
提問(wèn)：(2)律詩(shī)格律的大忌是：在相近的詩(shī)句里某一字詞重疊出現(xiàn)。為什么我們讀崔詩(shī)和李詩(shī)時(shí)對(duì)“黃鶴”、“鳳凰”的三次出現(xiàn)卻不覺(jué)拗口?
“黃鶴”、“鳳凰”的三次出現(xiàn)，看似詩(shī)人隨口說(shuō)出，卻是詩(shī)人精心構(gòu)思的。它們的出現(xiàn)，因詩(shī)歌的氣勢(shì)奔騰直下，讀者并不覺(jué)得它重疊滯礙。
(3)從內(nèi)容和形式兩方面比較兩首詩(shī)的異同，你更喜歡哪一首呢?
指導(dǎo)：在比較閱讀中，要重點(diǎn)比較以下幾方面：
A.內(nèi)容上的異同
B.結(jié)構(gòu)上的異同
C.語(yǔ)言上的異同
D.表現(xiàn)手法上的異同
E.風(fēng)格上的異同
當(dāng)然，每一次比較閱讀，也不必面面俱到，找出最有特點(diǎn)的地方。
參考答案：
A.從韻律上看，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)是步崔詩(shī)原韻，都是意到其間，天然成韻。
B.從詩(shī)的開(kāi)頭看，崔詩(shī)一開(kāi)頭就點(diǎn)明題意，三次出現(xiàn)“黃鶴”，李詩(shī)也是一開(kāi)頭就點(diǎn)明題意，三次出現(xiàn)“鳳凰”。
C.從內(nèi)容上看，崔詩(shī)用傳說(shuō)，李詩(shī)也用傳說(shuō)。
D.從寫(xiě)作手法上看，都是先寫(xiě)景，后抒情，結(jié)尾都抒發(fā)一種愁思。只不過(guò)李白抒發(fā)的是擔(dān)心國(guó)君被奸邪包圍，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)思，而崔顥抒發(fā)的是思念家鄉(xiāng)之情。
E.從語(yǔ)言上看，也都是流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。
所以古人都認(rèn)為這兩詩(shī)“工力悉敵”、“格律氣勢(shì)，未見(jiàn)甲乙”。
F.作為登臨吊古之作，李詩(shī)更有自己的特點(diǎn)，它寫(xiě)出了自己獨(dú)特的感受，抒發(fā)了憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨尤為深遠(yuǎn)。
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