美文欣賞：尋找詩歌的感覺
一直以來，我在詩歌的邊緣行走；或者說，我在詩歌這座“圍城”的外圍孤獨行走，努力尋找著一扇可以進去的門。我渴望看到詩歌的真面目，迫切的想要了解他，可是，我分明看見那門上貼著一張告示：“帶著詩歌的感覺進來�！�
我無語，轉而傷心，詩歌的感覺是什么？不知道，不明白。于是，我走進了刀客的詩行里……
讀刀客老師的詩歌并不多，原因很簡單，三個字：讀不懂。當然也并不是都讀不懂；每個人的思想隨年齡的增長都有一個漸進的過程，詩人也是如此，隨著閱歷的豐富以及人生觀、價值觀、世界觀的變化，詩歌的風格、精神等等自然也有一個變化，不管這變化是跳動的，還是微小的。刀客老師也是如此�？吹犊屠蠋熐捌诘淖髌罚}材多從歷史、環(huán)境提取，詩歌的意象豐滿，內(nèi)涵豐富，語言很有張力，比如《西城印象》、《一個行走在人類早晨的孤獨沉思者》等等，閱讀后能給人強大的震撼力。這一時期的作品，由于刀客老師“在汲取民族歷史與文化上形成了積極的促進作用，表現(xiàn)于文字”，細細讀來，至少在我這種水平的還是能讀懂的。
看刀客老師的《月落烏啼霜滿天》：
江水脈脈東去/兩岸滿目迷離風中的/盡是飛舞著淋漓醉意的楓葉/今夜無眠/乍起的相思/宛如靜夜深處漫涌的暗流/悄無聲息的淹沒/一個聚散苦旅的寂寞詩魂
這是詩歌的第二段。詩意不言自明的，很典型的寓情于景法。前三句有脈脈東去的江水入筆寫景，“脈脈”一詞即賦予感情，啟動全段的抒情基調(diào)�！皟砂稘M目迷離風中的/盡是飛舞著淋漓醉意的楓葉”，開始借楓葉這個意象來調(diào)動讀者的視覺和觸覺，用“迷離”和“淋漓醉意”這樣飽含感情的詞語打動讀者的心靈神經(jīng)，告訴我們：怎一個“愁”字了得！抒情基調(diào)已經(jīng)很明顯了。后面，“今夜無眠/乍起的相思/宛如靜夜深處漫涌的暗流”進一步深入向我們揭示了作詩的意圖，相思，是令人痛苦的，在這里，詩人運用通感手法，相思已經(jīng)不僅僅是一種感覺了，在詩人筆下已經(jīng)有了“形”，使人感到了“暗流”的冰涼。相思凝結成了“暗流”，意欲何為呢？“悄無聲息的淹沒/一個聚散苦旅的寂寞詩魂”！靈魂已經(jīng)寂寞，已經(jīng)堪憐了，還被這如暗流的相思“淹沒”，這次第，何其哀哉！可以說，感情基調(diào)由小到大漸漸遞進，將人的各個毛孔都調(diào)動了。
詩歌雖然已經(jīng)進入第二段了，但是此段仍然為開篇之段。這段為下文設置了懸念：相思為何事？讓人有了往下讀的欲望……
寂靜燃燒的漁火/以一種流動的韻律次第開放/午夜的闌珊遠望/從天涯的長亭/到憔悴京華的煙云/如今泊船露水凝結的秋水邊緣/何處才是/心靈唯一的歸程
這是詩歌的第三段。這一段為“釋疑”之段，解釋上面的懸念：誰相思？為何事相思？“寂靜燃燒的漁火”點明了地點和時間�！皬奶煅牡拈L亭/到憔悴京華的煙云”，用這樣的意象，“相思”之緣由已經(jīng)很明晰了。長亭，秦漢時每十里設置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何處，親友遠行常在此話別；京華煙云，功名利祿的象征。原來，詩中主人公大抵是因為仕途不順，站在江邊，“如今泊船露水凝結的秋水邊緣”，凄凄的風讓他百感交集，感慨為官的艱辛，故而“相思乍起”。相思了又如何呢？緊接著是他的一聲長嘆：“何處才是/心靈唯一的歸程！”一聲為仕途輾轉奔波，可往往是為功名所累且不得志，累了，前途又渺渺，心靈唯一的歸程，在何方？最后這兩句是感情眼，雖然只有十一個字，卻讓人暗暗感懷！
思緒如煙裊群鴉/縈繞成詩/蘸著一川流浪憂郁的江水/黯淡的客船艙壁上/一襲青衫的舉子即興揮毫/墨色淡淡地記下/月落烏啼/霜滿天
這是詩歌的第四段，按理說，詩歌的結尾往往詩意要上升一個高度，給人心靈的震撼。但是看完這個結尾，我覺得感情和前面幾部分基本保持一致，沒有太強烈的感情，作者只是仍然用白描手法，向我們述說著一件事情：失意的主人公愁腸凝結，單薄的影子映襯在船艙上，奔涌的江水撩動了主人公內(nèi)心的寫詩歌的欲望以期派遣滿腹憂郁，于是就揮毫寫下了“月落烏啼/霜滿天”。
綜觀全詩，并沒有字句以及感情的高潮。但是詩歌句子韻味卻分外悠遠，像“乍起的相思/宛如靜夜深處漫涌的暗流”、“如今泊船露水凝結的秋水邊緣”以及“墨色淡淡地記下”等等句子，均能引人遐思，或者說，語言具有一定的張力吧。
像此類詩歌在刀客老師的文集中不是很多，但是有。如：《今夜無言——春節(jié)晚會節(jié)目之〈千手觀音〉有感》，我能讀懂，述說的是作者觀看了《千手觀音》對起攝人心魄的美的由衷的贊美：“紅塵/眩目的聲色欲望/燥動不安著燈紅酒綠的潮汐/燈火里驀然凝目的一方凈土/你們?nèi)缫粯?搖曳著似雪晶瑩的梨花/悄然獨立的姿勢/照亮我初初與你邂逅的心靈。”；《月光》，我也約略能讀懂，運用擬人的手法大抵表達的是一種“但愿人長久，千里共嬋娟”的情懷吧：“曾經(jīng)的小路上/彌漫過睡蓮般清晰的皎潔”、“燈闌人散后/相視嬋娟千年后的寧靜/
我將在水畔/一夜鳴琴”……
刀客老師的詩歌當然并不都是這樣的，像他后期的作品，像《時光插圖》等作品，由于刀客“逐漸喪失詩者應有的靈氣，進入一種匠人般的狀態(tài)，即詩歌的創(chuàng)作技巧和語言的運用程度更為純熟，可同時也越來越抓不住詩歌本身具有的、那一種稍縱即逝的、透徹和明凈的本質(zhì)了”，因而看他的詩“既有鼓角般的動力，也有提琴般的凝思、牧笛般的悠遠、竹蕭般的悲涼、巴松般的奇詭、吉他般的諧趣；既有面對山川大地而作出的仰天長嘯，也有在現(xiàn)實的人生焦慮中展示自我的掙扎和蛻變；既有個人意識的覺醒與民族苦難歷程之間直接的審美認同，也有伊摯不言鼎、輪扁不語斤式的間接的文外曲教。”總之，在我看開，深意得到了進一步的開掘，已經(jīng)遠非我的能力所能“分解”的了……
渾渾噩噩游走了一遭，在刀客老師的世界里，我除了看到了刀客老師的孜孜不倦的身影外，我還是沒有讀懂詩歌，相反，更加的`模糊了。因為，刀客老師的詩句“是一條貫穿古今的思想通道，從古代走到今天，又從今天走到走到古代，深邃透明，氣態(tài)萬千……”
附：文中所提及的刀客老師的作品：
1、《今夜無言——春節(jié)晚會節(jié)目之〈千手觀音〉有感》
猝然間
藍色的大廳
就成了傳說中的世外湖泊
柔潤的音樂
如明鏡清清的湖面上
乍起的道道漣漪
招展于你們
靜寂空靈的世界之外
你們是佛座前
風華絕世的金色曇花
以飛天的舞姿
逐一亮麗綻放的花瓣
曼妙出一種繾綣的姿態(tài)
似水的柔情安詳
迷離的光影中
我的目光由遠而近
相遇著一種靜謐脫俗的純潔
手勢中飛舞的祝福
讓吉祥如意溢滿生命真真的圓滿
紅塵
眩目的聲色欲望
燥動不安著燈紅酒綠的潮汐
燈火里驀然凝目的一方凈土
你們?nèi)缫粯?/p>
搖曳著似雪晶瑩的梨花
悄然獨立的姿勢
照亮我初初與你邂逅的心靈
今夜無言
殘缺的不是你們的生命
而是我孱弱的靈魂里竟找不出
一句美麗的祝福
給你
2、月光
總是茫然四顧的
覓尋那片靜靜的山崗
僅僅是為一次
輕盈曼舞的許諾
曾經(jīng)的小路上
彌漫過睡蓮般清晰的皎潔
月光紛紛揚揚
悠長的清歌如煙而散
如另一種海的容顏
渲染著明暗纏雜的藤蔓
清香似雪
燈闌人散后
相視嬋娟千年后的寧靜
我將在水畔
一夜鳴琴
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