向最討厭的人學習美文
人的身上有兩條蟲：一條是可憐蟲、一條是討厭蟲�？蓱z蟲發(fā)作的時候帶來憐憫，討厭蟲發(fā)作的時候帶來反感和不喜歡。諺語說了上句：可憐之人必有可恨之處；它缺了下句：討厭的人必有可學之處。
對討厭機制的研究，心理學家說：“當我們討厭某人時，往往因為對方身上擁有和我們相同的缺點�！睂Ψ綄⑽覀兊娜秉c暴露出來，所以我們也將討厭他的情緒表達出來。這是討厭發(fā)生的秘密。
豆瓣網(wǎng)上有人建立了個小組，名字叫“我討厭XX”，小組的介紹說：“把你討厭的生物/事物說出來，我們一起唾棄他/她/它”，創(chuàng)建者幽默地補充一句：“為了，為了擴大陰暗面，聚集怨氣�！比藗冊谏厦媸惆l(fā)著對明星、電視臺、殺毒軟件、聚會、商場活動、冬季長跑、堵車、星座等的討厭之情。這個小小的討厭者聯(lián)盟，成為發(fā)泄負面能量的窗口。
就連傳播學巨擘麥克盧漢也坦承，他曾受到討厭的困擾：“有許多年，直到我寫《機械新娘》，我對一切新環(huán)境都抱著極端的道德判斷的態(tài)度。我討厭機器，厭惡城市，把工業(yè)革命與原罪畫上等號，把大眾傳媒與墮落畫上等號。簡言之，我?guī)缀蹙艹猬F(xiàn)代生活的一切部分�！钡髞�，他將這種負面情緒轉(zhuǎn)化為學術(shù)研究的動力。他開始意識到20世紀的藝術(shù)家—濟慈、龐德、喬伊斯、艾略特等人—發(fā)現(xiàn)了一種迥然不同的方法，這個方法建立在認識過程和創(chuàng)造過程合而為一的`基礎上。他意識到，藝術(shù)創(chuàng)作是普通經(jīng)驗的回放—從垃圾到寶貝。
“我不再擔任衛(wèi)道士，而是成了小學生�！丙溈吮R漢最后說。
有個著名的禪宗公案是講蘇東坡和佛印禪師，蘇東坡問佛印禪師看他像誰，佛印說看他像佛，蘇東坡則譏笑道：我看你像一堆牛糞。佛印不語。蘇東坡高興地回家說給蘇小妹聽，蘇小妹說：哥哥，你這次又輸了，你看別人是什么，你自己就是什么，你的看法是內(nèi)心的投射。討厭是一種感性的說法，如果我們理性地看待，幾乎最討厭的人身上都有值得學習之處。人們的普遍應激反應是同情弱者、討厭強者。強大者必有討厭之處，最討厭的對象往往是因為強大而“獲罪”。美國哲人愛默生說：“所有的英雄最后都令人討厭�！比藗冇糜憛挼哪Ｊ絹砣〉媚撤N平衡和平等，從而適應“強者生存”的達爾文生態(tài)環(huán)境。
拋開這一點不說，將社會視為一個有機整體的話，最討厭的人只是少數(shù)派，他們的存在具有清道夫的功能，能夠讓人看清楚存在與不足。從討厭模式切換到學習模式，是對待周遭事物最好的方式。
在異己和類己之間，異己最容易成為最討厭的人。無論是國家、城市還是個人，觀念的不同很容易造成分歧、謾罵與討厭。如何對待異類分子，是寬容、借鑒、欣賞、接納，還是懷有偏見？這絕非是成功學的選擇，而是基于一種心智的成熟。
尼采這樣說：“如果我們不能勝任善，善就令我們討厭�！彼鉀Q了一個哲學問題，我們討厭的對象，是我們所不能勝任的事物，哪怕它是善。如果我們不能勝任學習，學習也會令我們討厭。之所以有最討厭的人存在，因為那也是個我們不能勝任的人。沒有任何道理不去學習他。
想想我們身處的娛樂環(huán)境，郭敬明、宋祖德、陳凱歌、楊二……總之，列出來會是新浪名人博客的一長串單子，會在“最討厭的人評選”中都有點擊量。摒棄世俗的眼光，心平氣和地思考，他們真的一無是處？恰恰相反，他們的許多能力、努力、耐力倒真值得我們學習。那些走在時代前列的人，開啟的是學習模式�？扇藗円矔䲟�，“我終于變成我所討厭的人”，這種風險也是存在的，因此有人打趣道：“當你變成你所討厭的人時，你就成功了�！庇憛捠莿x車，學習是踩油門，在經(jīng)濟提速的歷史快車道，討厭使人清醒；而在如今金融危機的滯速車道中，學習則使人進步。
沒有人可以取悅所有人，最討厭的人也是相對的概念。記住一句有用的話：“請你最討厭的人吃飯，而不是請你最喜歡的人�！�
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