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《弟子規(guī)》禮儀教育內(nèi)容的現(xiàn)代意義
禮儀：禮節(jié)和儀式。如禮儀周到、外交禮儀。以下是小編精心整理的《弟子規(guī)》禮儀教育內(nèi)容的現(xiàn)代意義，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、家庭禮儀教育。
中國自古以來就是家族社會，家庭是構(gòu)成社會的基本單位，家庭的維系依靠的是親情，家庭的穩(wěn)定和諧是社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，所以中國古代讀書人講“修身，治家，平天下”�！兜茏右�(guī)》中的家庭禮儀教育充分體現(xiàn)了儒家孝道思想，這對于重塑當(dāng)今中國孝道文化以及家庭和睦、社會穩(wěn)定和諧有著非常重要的實(shí)踐意義。
2、個人禮儀教育。
《弟子規(guī)》中的個人禮儀教育，其“禮”精神內(nèi)核就是儒家思想中的君子修身、自律精神，表現(xiàn)外在形式就是言行舉止、衣著外貌等一系列要求。在儒家思想統(tǒng)治的中國古代，這是對一個讀書人最基本的要求。對于當(dāng)今禮儀教育，《弟子規(guī)》中的個人禮儀教育不能只注重外在的形式，更重要的是內(nèi)在的精神引導(dǎo)，有“禮”、有“儀”，方能實(shí)現(xiàn)最好的教育效果。
3、社交禮儀教育。
在中國傳統(tǒng)人際交往社會里，“敬”、“信”是儒家提倡的人際交往首要原則。當(dāng)今社會，對于我國商業(yè)誠信危機(jī)，在企業(yè)重塑“信”的原則迫在眉睫。而對于當(dāng)今教育而言，在追求分?jǐn)?shù)、升學(xué)率的大形勢下，我們勿必保持清醒，把孩子的德育擺在首位。《弟子規(guī)》中的社交禮儀教育有利于孩子交往品質(zhì)的培養(yǎng)，從小養(yǎng)成“敬”、“信”的品格，也有助于我國整體國民素養(yǎng)的提高以及社會的和諧穩(wěn)定。
4、求學(xué)禮儀教育。
對于當(dāng)今科學(xué)時代，知識就是力量的背景下，學(xué)校、家庭都一味追求孩子知識能力的提高，因此出現(xiàn)了許多“高分低能”現(xiàn)象。《弟子規(guī)》中的求學(xué)禮儀教育對于我們當(dāng)今德行教育有著很好的啟示意義。一是擺正德行修養(yǎng)與知識學(xué)習(xí)的關(guān)系。二是注重培養(yǎng)孩子良好的讀書習(xí)慣，而不是一味地讓孩子多讀書，讀死書。
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