關于傳統(tǒng)殯葬禮儀之下葬介紹

　　經過了報喪、哭喪、做七等儀式之后，最后的環(huán)節(jié)就是下葬了。，這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。

　　下葬時抬靈柩的人被稱為“八仙”，他們一般都是身強體壯的青年小伙。送葬的孝子賢孫的隊伍走走停停，這些完全是由“八仙”決定的。而之所以走走停停，原因有二：其一為了讓死者親屬在死者停留在世間的最后的一段時間里可以充分表達自己的孝心與眷戀之情；其二是出于“八仙”個人的考慮，一般送葬的路很長，不長也會繞長一些，好讓世人觀看，所以就是八個 再有力氣的小伙也總得休息一會兒再抬。隨著社會的發(fā)展，土葬以及抬柩這些儀式已經退出了歷史的舞臺，取而代之的是現(xiàn)代殯儀館的靈車。

　　由于各個民族所處的生存環(huán)境不同，形成了很多不同的下葬風俗儀式，反映了人們對靈魂的崇拜。漢族主要實行土葬，墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的'選擇是埋葬死者的頭等大事。墓地要選在地勢寬廣、山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下、庇佑子孫。挖好棺材洞穴叫做“打穴”，一般在做墓穴的地方前后打個木樁，然后讓孝子在打木樁的范圍內用鋤頭挖三下，接著八仙就過來做穴。下葬之前還要由死者的兒子把用五谷雜糧編成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面蓋著一張小烙餅。在墓穴里還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，叫做長明燈。按照舊時的規(guī)矩，下葬的時間也是有講究的，必須是太陽落山靈柩也落土。落土的時候“八仙”拽著棕繩徐徐放下，四平八穩(wěn)之后，親， 屬們必須抓起泥土扔到靈柩上，這叫做“添土”。靈柩下去之后，先要蓋一層薄土，再把墓穴里掃出來的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做“衣飯碗”。這樣做是為了以后遷墳的時候動作輕些，免得驚動亡靈、招來不幸。此外，在打穴之前還要祭祀開山，孝子要燒香點燭行開山禮。在舊時，祭祀墓穴是人們非�？粗氐�。祭祀的時候把一只公雞殺死，用它的血來祭奠。公雞不會馬上就死去，而是在墓穴里反復撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴里的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發(fā)達。公雞撲騰下來的雞毛叫做“鳳凰毛”，必須要揀掉。 靈柩在山上停放好之后還有很多有趣的風俗。在一些地方，孝媳婦要在靈前作揖拜禮，然后捧把黃土，在懷里包著，跑回家里把黃土撒到豬欄雞籠和床下，據(jù)說這樣就可以得到亡靈的保佑。要是媳婦多的，就要爭取第一個吉祥，甚至有脫掉鞋子抄水路捷徑回家的。撒完黃土之后，媳婦要急急忙忙地跑到廚房里吃幾口飯菜，這叫做“進寶”，是為了圖個吉利。

　　民間的習俗認為，人死后的靈魂隨時可能從墳墓里跑出來，跟著活人 回家。所以下葬的人必須繞墓轉三圈，在回家的路上也嚴禁回頭探視，否則會看見死者的靈魂在陰間的蹤跡，對雙方都是不利的。實際上這也是一種節(jié)哀的措施。不然的話死者的親人不停地回頭觀望，總也不舍得離開，是很難勸說的。埋葬之后人們必須要洗手，有的還要用酒來洗。這樣是表示今后再也不死人，用來驅除晦氣。接著喪家要謝吹鼓手和客人。之后還要舉行辭靈儀式，祭拜死者的靈位。在有的地方辭靈之后，只要是親屬就要在一起吃飯，這叫做“搶遺飯”。這些民間傳統(tǒng)的風俗習慣都反映了生者對于死者的寄意和對生命興旺的美好愿望。

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