“踏歌聲”應(yīng)怎樣理解的論文

　　李白的《贈汪倫》是一首膾炙人口的名篇，人們傳誦了上千年，甚至連學(xué)前兒童都能倒背如流。筆者在講授這首詩時，發(fā)現(xiàn)一處疑點(diǎn)，現(xiàn)在提出來，以求教于方家。忽聞岸上踏歌聲一句，參考書上理解為：忽然聽到岸上傳來合著腳步節(jié)拍唱歌的聲音，含蓄地寫出了人們邊走邊歌送行來了。以筆者所知，踏歌是古代邊歌邊舞的一種藝術(shù)形式，成群結(jié)隊(duì)，連臂踏腳，配以輕微的手腕動作，一邊舞一邊歌，多是在歡慶節(jié)日時舉行，為人送行，還沒有聽說過。

　　我們可以假想一下當(dāng)時的情況：李白這次遠(yuǎn)行，汪倫事先是不是知道呢？如果不知道，他聽說后肯定會急匆匆地趕來，哪還有時間和心情組織人們踏歌呢？如果他知道，他也應(yīng)擺酒設(shè)宴，為李白餞行，然后把李白送到岸邊，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，這樣才更合乎二人的交情�？蛇@樣一來，·忽·聞岸上踏歌聲作何解釋？因此我認(rèn)為，岸上的踏歌聲應(yīng)與汪李二人無關(guān)。正如前面所述，汪倫把李白送到岸邊，正在難舍難離的時候，忽然聽到岸上的村子里傳來一陣陣踏歌的聲音。這不過是個寫作技法的問題，使人們踏歌的歡樂和汪李二人離別時的痛苦形成強(qiáng)烈的對比，突出了二人的離愁別緒，進(jìn)一步表達(dá)了二人的深情厚誼，所以才有桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情之句。這種以喜慶場面反襯悲劇情感的寫法在古典文學(xué)中比比皆是，《紅樓夢》中黛玉香消玉殞之際恰是寶釵大喜之時，便是一例。所以筆者認(rèn)為，以幾家歡樂幾家愁的方法來理解本詩，是不是更為妥切呢？

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