幼兒教學(xué)中的以人為本的意義論文
以人為本，凸現(xiàn)互動(dòng)的人性
風(fēng)靡世界的意大利瑞吉?dú)W艾米利亞出版的《兒童的百種語言》一書中談到教師角色時(shí)，曾運(yùn)用了一句形象的比喻-"接過孩子拋過來的球"，這句話表達(dá)了師幼關(guān)系間的深刻含義。它指出了教師與幼兒之間的交往就像拋球、接球一樣，一方把球拋出去，另一方把球接住，然后把球拋給對(duì)方或他人------這種不斷拋球、接球的過程，十分恰當(dāng)?shù)胤从沉私處熍c幼兒之間合理互動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中，雙方都是活動(dòng)的主體，二者之間是平等合作的，沒有地位高低、尊卑的區(qū)別，有的只是相互激勵(lì)，雙方力求都把球拋接好，這反映了師幼互動(dòng)的本質(zhì)特征。
一、建立民主、平等的師幼關(guān)系是實(shí)現(xiàn)師幼互動(dòng)的前提
后現(xiàn)代主義學(xué)前教育哲學(xué)認(rèn)為，兒童是有能力的主體，從生命的一開始就能自己構(gòu)建或與他人構(gòu)建知識(shí)、人格和文化，兒童是學(xué)習(xí)的主體，開放型生活教育本著這一哲學(xué)理論及“以人為本”的原則，把幼兒看成是具有獨(dú)立人格有思想、有情感、活生生的人，有自己興趣與需要的人，在教育過程中，認(rèn)為兒童的權(quán)利應(yīng)該得到尊重，應(yīng)該能與成人分享權(quán)利。而幼兒園的教育活動(dòng)又是在師幼關(guān)系中展開、完成的，所以，我們應(yīng)該聆聽童聲懂得自己與幼兒之間的關(guān)系是平等互動(dòng)的關(guān)系，尊重關(guān)心幼兒，關(guān)注幼兒的非常時(shí)刻，追隨幼兒的發(fā)展需要，在與幼兒平等對(duì)話與交流中，建立真正的民主、平等、親密、可信賴、相互尊重的新型的師幼互動(dòng)關(guān)系，以智慧、情感、完整人格啟迪幼兒，充分發(fā)揮幼兒主體性地位，我平時(shí)重視對(duì)幼兒的關(guān)注，把幼兒童真的言行視為內(nèi)心情感的，因而使我發(fā)現(xiàn)了他們?cè)S多探究的興趣點(diǎn)，如在自由活動(dòng)中，我聽見孩子們問“蚯蚓有眼睛嗎?”，在區(qū)角活動(dòng)中聽見他們圍住動(dòng)物角在議論動(dòng)物的腳，在戶外活動(dòng)中看見孩子們興致勃勃地蹲在花壇邊、草地上、小山坡上追玩小蟲子、蝴蝶等等，由此我便追隨幼兒的興趣和需要，
開展了以幼兒積極主動(dòng)參與的“動(dòng)物的眼睛”、“動(dòng)物的腳”、“會(huì)飛的蟲和會(huì)爬的蟲”等探究活動(dòng)，為幼兒營(yíng)造開放、和諧、溫暖、寬松的環(huán)境，使幼兒的求知欲和探索能力得到提升，從中獲得許多收益和成功的喜悅，體驗(yàn)童年成長(zhǎng)的幸�？鞓贰�
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出："教師應(yīng)根據(jù)教育需要不斷轉(zhuǎn)換角色，成為幼兒活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。"可見，建立起新型合理的師生關(guān)系是極其有必要的。良性的師幼互動(dòng)不僅對(duì)幼兒行為發(fā)展的教育結(jié)果產(chǎn)生深刻的影響，還能反映出教師內(nèi)隱的教育觀念。在教育過程中，師生的人格是平等的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上是相互促進(jìn)的合作伙伴，在活動(dòng)中教師也是學(xué)習(xí)者、探索者和成長(zhǎng)者。但這并非表示，教師在智力和能力上完全等同于幼兒，更不意味著教師在任何時(shí)間和空間都不能介入幼兒的活動(dòng)，更不能放棄對(duì)幼兒活動(dòng)的隱性指導(dǎo)。如果是這樣，只會(huì)喪失各種教育契機(jī)，使教師的作用蒼白無力;相反，只要是需要，教師完全應(yīng)該而且必須發(fā)起互動(dòng)——包括師生間的互動(dòng)與生生間的互動(dòng)，推波助瀾，促進(jìn)成長(zhǎng)
二、通過自我互動(dòng)、幼幼互動(dòng)、師幼互動(dòng)，凸現(xiàn)互動(dòng)的人性
開放型生活教育實(shí)施的就是人性化的教育，通過自我互動(dòng)、幼幼互動(dòng)、師幼互動(dòng)的多樣、生動(dòng)、活潑的教育形式，遵循和保護(hù) 幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)，根據(jù)幼兒不同的學(xué)習(xí)生態(tài)提供與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。幼兒的學(xué)習(xí)過程是真實(shí)的體驗(yàn)過程，真實(shí)的體驗(yàn)是和幼兒的學(xué)習(xí)和幼兒的生活不可分的，是置身與現(xiàn)實(shí)情境中的人格化的學(xué)習(xí)。體驗(yàn)是幼兒觀察世界的重要方式，也是幼兒獲得知識(shí)和發(fā)展的重要途徑，幼兒在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)了客觀事物、人和自身，知識(shí)具有個(gè)人性、過程性和體驗(yàn)性，因而我們所做的不是傳授知識(shí)，而是“把課程題材源于經(jīng)驗(yàn)之中”，正如施良方教授所說“教師的基本任務(wù)是要允許學(xué)生學(xué)習(xí)，滿足他們自己的好奇心�！比缭诎咐顒�(dòng)“幫小泥鰍找朋友”的開展過程中，我通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)和與幼兒的平等對(duì)話，激起幼兒探究的強(qiáng)烈愿望，幼兒經(jīng)過調(diào)動(dòng)自己的感官，憑借自己獨(dú)特之感受，尋找多種途徑，找到了河里、海里、陸地上、天空中的許多動(dòng)物朋友，取得了對(duì)動(dòng)物的切身印象，在親身體驗(yàn)中獲得了真正的知識(shí)，獲得了成功帶來的快樂和滿足的情感體驗(yàn)。
在教學(xué)中我驚奇地發(fā)現(xiàn)，在開放、自由、寬松的環(huán)境，幼兒情緒高漲，神情專注，樂此不疲。如在“可愛的動(dòng)物”的主題探究中，孩子們翻閱畫報(bào)、圖書、剪下動(dòng)物圖象。
讓爸爸媽媽從網(wǎng)上下載動(dòng)物資料，動(dòng)物圖片，還帶來了去動(dòng)物園、海洋館等地游玩拍下的動(dòng)物照片�？粗⒆觽兪占瘉淼倪@么多可愛的動(dòng)物形象，我把它們帖在一張大大的鉛畫紙上。于是我就向幼兒提出問題：“這些動(dòng)物它們都住在一起嗎”?“它們分別生活在哪里呢?”“這些動(dòng)物放在一起太亂了，怎么辦呢?”幼兒接了我的“球”后開始議論，交流，有的說：小魚、鯊魚、海獅、小蝦等都是生活在水里的。有的說：老虎、小ji、小鳥、老鷹、熊貓、識(shí)字、小貓等都生活在地上，有的說：鯊魚、海獅是生活在海里的，小魚、小蝦是生活在河里的，不能放在一起。有的說：小鳥、老鷹是天上飛的。老虎、獅子是地上跑的，不能放在一起。我接著提問：“那么到底哪些動(dòng)物可以放在一起呢?”進(jìn)一步來激活幼兒的思維，幼兒們帶著老師拋給他們的問題，去想，去尋找答案。孩子們紛紛開動(dòng)小腦筋，用自己積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過討論，爭(zhēng)議，最終把動(dòng)物分成河里、海里、陸地和天上的`四大類。孩子們?cè)诮涣�，分享為主的情景中產(chǎn)生了認(rèn)知沖突，又促使幼兒解釋、反省、調(diào)整、重構(gòu)自己的概念，同時(shí)在民主、平等交流溝通的氛圍中學(xué)會(huì)考慮、接納他人的主張和想法，即學(xué)會(huì)人與人之間的理解、合作、關(guān)愛。在增長(zhǎng)了見識(shí)的同時(shí)，我還讓幼兒體驗(yàn)到了與同伴交流合作的快樂，于是我又在活動(dòng)室增設(shè)了“河里”、“海里”、“陸地跑的”、“天上飛的”專欄，讓孩子們看到專欄的動(dòng)物后，繼續(xù)找尋動(dòng)物圖象，并帖入相應(yīng)的欄目里。因此，我認(rèn)為環(huán)境創(chuàng)設(shè)同樣能激發(fā)他們相互交流，主動(dòng)學(xué)習(xí)。并自始至終全身心地投入到有真正意義和價(jià)值的學(xué)習(xí)之中去，情感和認(rèn)知需求也得到了滿足。
三、進(jìn)行大膽探索，為幼兒創(chuàng)新創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。
教育家陶行知先生曾說過："你要當(dāng)好一個(gè)先生嗎?那要先當(dāng)好一個(gè)學(xué)生，只有當(dāng)好了學(xué)生，才能當(dāng)好先生。"在中國幾千年來的傳統(tǒng)教育中，教師的職責(zé)是傳授知識(shí)，孩子則成為盛裝知識(shí)的容器。教師教什么，孩子學(xué)什么。教師擁有絕對(duì)的權(quán)威，在人格上沒把孩子當(dāng)成民主、獨(dú)立、平等的主體。受其影響，眼下有些教師仍然把自己看得至高無上，總認(rèn)為自己比孩子聰明，聽到孩子的不同意見，就認(rèn)為孩子故意找茬。這種觀念，導(dǎo)致孩子被訓(xùn)斥，創(chuàng)造力被扼殺，表現(xiàn)欲減弱，嚴(yán)重影響了師幼之間良好關(guān)系的建立。其實(shí)，應(yīng)該看到在孩子身上具有成人不具備的潛質(zhì)和獨(dú)特的思維方式，有時(shí)，他們能夠把老師問得應(yīng)答不上來。因此，作為一名新時(shí)代的教師，應(yīng)把孩子視為朋友、伙伴，共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng)。
教師首先應(yīng)是一個(gè)傾聽者�；顒�(dòng)中，教師要善于傾聽來自孩子們的心聲，有利于發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問題。教師還是一個(gè)觀察者、引導(dǎo)者、欣賞者。當(dāng)孩子們正在用不同的表達(dá)方式來表現(xiàn)自己喜歡的東西時(shí)，教師在旁邊認(rèn)真觀察，了解孩子的思路，適時(shí)地加以引導(dǎo)，使孩子的表現(xiàn)更加大膽、創(chuàng)新。當(dāng)幼兒展示自己的成果時(shí)，教師從欣賞者的角度去肯定對(duì)方的勞動(dòng)，這有助于幼兒自信心的形成，并對(duì)他人的肯定報(bào)以興奮、愉悅。
幼兒在探索的過程中，有時(shí)會(huì)遇到困難，是知難而退還是迎刃而上，教師的鼓勵(lì)極其重要。在設(shè)計(jì)《蛋寶寶站起來了》這一活動(dòng)時(shí)，我們讓幼兒通過自己的探索找到使蛋寶寶站起來的辦法。有的幼兒拿著ji蛋不知所措，有的站著觀望，有的甚至把ji蛋交給老師。這時(shí)，老師鼓勵(lì)的話語："你能行!你真聰明!"能夠激發(fā)幼兒探索的信心。果然，幼兒在自己的探索中找到了各種不同的方法，有的孩子讓ji蛋在小瓶子的瓶口上站起來，有的孩子讓ji蛋站在自己的肘關(guān)節(jié)處，有的孩子找來了橡皮泥粘在ji蛋底部……在活動(dòng)中幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到了充分的發(fā)揮，他們運(yùn)用自身所有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)以及受到的啟發(fā)來解決問題，在解決問題的過程中創(chuàng)造力得到發(fā)展。
在教學(xué)中教師允許幼兒以民主的方式參與活動(dòng)，通過相互合作、解決爭(zhēng)議、共同討論等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓幼兒在認(rèn)知情感上獲得接受挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。因此，幼兒的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性等可望在最大程度上得到充分發(fā)展。教師以愛心和熱忱接納每一個(gè)孩子，與他們建立尊重和信任的關(guān)系。由權(quán)威的管理者、主宰者轉(zhuǎn)變成為傾聽者、引導(dǎo)者、觀察者、欣賞者。引導(dǎo)孩子自主地運(yùn)用獨(dú)特的表征方式表現(xiàn)生活、表達(dá)感受。我們應(yīng)該看到，身邊的每一個(gè)孩子都蘊(yùn)涵著巨大的發(fā)展?jié)撃埽驗(yàn)槿绱�，我們充分關(guān)注他們的發(fā)展需求，努力與孩子共同創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)習(xí)空間，支持推動(dòng)孩子自主輕松地探索世界，從而，建立起和諧、民主、平等的新型師生關(guān)系。
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