牛頓第一運(yùn)動定律研究的論文
注：最原始的力應(yīng)該來源于能量的轉(zhuǎn)換，通過轉(zhuǎn)換當(dāng)一切物體自身可以運(yùn)動的時候，即使是在不受任何外力的條件下，他們的運(yùn)動狀態(tài)也就絕不會是“勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)”，相反他們的運(yùn)動狀態(tài)會隨著自身的變化而變化。
駁“牛頓第一運(yùn)動定律”
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偉人牛頓在“第一運(yùn)動定律”中指出“一切體在不受任何外力的作用下，總保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)，直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止�！比欢矣秒u蛋和圓錐重做試驗，結(jié)果卻與其截然相反，這時不禁使我對“勻速直線運(yùn)動”六個字產(chǎn)生懷疑和推想————地球在宇宙之中繞太陽不斷地公轉(zhuǎn)，它的運(yùn)動則不是“勻速直線運(yùn)動”。如果說地球在運(yùn)動的時候受到了外力，是外力改變了它的運(yùn)動方向，則此定律將不攻自破。因為在宇宙之中就有著外力的存在，那此不表明：一切物體（包括地球在內(nèi)）皆受外力了嗎？所以此定律中的“勻速直線運(yùn)動”六個字不能成立。
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在宇宙之中本無“靜止”一說，所謂的“靜止”是指兩個物體相對而言的。在宇宙中絕對“靜止”的物體是不存在的，因為整個宇宙都是在不斷地運(yùn)動（運(yùn)動：包括宇宙收縮或宇宙膨脹兩種觀點。）的，所以此定律中的“靜止”二字不成立。
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在牛頓看來物體只有受到了外力，它的運(yùn)動狀態(tài)才會發(fā)生變化。豈不知他忽略了一點，在宇宙之中有許多物體自身也可以引發(fā)出力，同時它的.運(yùn)動狀態(tài)也在時時的發(fā)生變化。再如地球，他好比就是一個大型的發(fā)動機(jī)，他把自身的內(nèi)部能量轉(zhuǎn)化為了動能（動能：也可稱之為力。）從而驅(qū)動自身的轉(zhuǎn)動；而后又由自轉(zhuǎn)帶動了公轉(zhuǎn)；在轉(zhuǎn)動的時候地球的表面又與氣體相互摩擦，從而也產(chǎn)生了電和磁（磁：也可稱之為引力。）等之類的許多物質(zhì)。緊接上文通過地球和雞蛋的轉(zhuǎn)動，以及各種能量轉(zhuǎn)換的結(jié)果，我們也可以推想：地球即使脫離了太陽系的軌道在不受任何外力的條件下，他的運(yùn)動狀態(tài)也絕不會是“勻速直線運(yùn)動”狀態(tài)，更不可能會是“靜止”狀態(tài)。
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回首歷史，在此定律中還有許的多疑點但均已無需細(xì)駁。大約在公元140年——1757年前后，在西方一直存有兩種對立的學(xué)說：（1）托勒密的天動學(xué)說，（2）尼古拉哥白尼的地動學(xué)說。與之恰巧的是牛頓的三大定律都是在此間闡明的。由于受到這兩種不同學(xué)說的影響，他錯誤地將自己的“力學(xué)理念”和“運(yùn)動規(guī)則”，都橫架在了這兩者之間。因而他又怎能從真實的宇宙中來了解到“運(yùn)動”的變化呢？
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今綜合上述各點，駁“牛頓第一運(yùn)動定律”不成立。
注：最原始的力應(yīng)該來源于能量的轉(zhuǎn)換，通過轉(zhuǎn)換當(dāng)一切物體自身可以運(yùn)動的時候，即使是在不受任何外力的條件下，他們的運(yùn)動狀態(tài)也就絕不會是“勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)”，相反他們的運(yùn)動狀態(tài)會隨著自身的變化而變化。
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