手風(fēng)琴演奏者能力培養(yǎng)論文
一、手風(fēng)琴演奏者舞臺(tái)能力的培養(yǎng)
�。ㄒ唬┦诛L(fēng)琴演奏者心理素質(zhì)的培養(yǎng)
舞臺(tái)表演是實(shí)時(shí)性表演，面對(duì)觀眾、面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的突發(fā)狀況，演奏者必須具備良好的心理素質(zhì)。一個(gè)演奏者在進(jìn)行舞臺(tái)表演時(shí)難免緊張，演便奏者自身的素質(zhì)以及平時(shí)的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)便顯得格外重要。在平時(shí)的訓(xùn)練中，演奏者要勤加練習(xí)，掌握好最基本的演奏方法和演奏技巧，做好充分的準(zhǔn)備。另外，手風(fēng)琴演奏者也應(yīng)走出課室，到廣場(chǎng)或是人多的地方進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演，在上舞臺(tái)之前增加自己的現(xiàn)場(chǎng)感。在演奏過(guò)程中，如果遇到特殊情況，也不要慌亂，盡量保持平靜。害怕永遠(yuǎn)都是無(wú)用的，緊張也只會(huì)降低自己的表演感，對(duì)于手風(fēng)琴演奏者來(lái)說(shuō)最好的年華就是在舞臺(tái)上的時(shí)刻，最好的時(shí)光是舞臺(tái)上的停留。觀眾是演奏者最好的傾聽者，勇敢的走上舞臺(tái)，把最好的自己展現(xiàn)在舞臺(tái)上。
�。ǘ┦诛L(fēng)琴演奏者的舞臺(tái)張力的培養(yǎng)
表演藝術(shù)不僅僅是單純的將樂(lè)曲演奏結(jié)束，還包括演奏者的眼神、表情、動(dòng)作甚至包括服飾的選擇。成熟的手風(fēng)琴演奏者應(yīng)該是既能完美的演奏樂(lè)曲又具有絕佳的舞臺(tái)張力。在演奏過(guò)程中，手風(fēng)琴演奏者的眼神、表情和動(dòng)作是十分重要的�！把劬κ切撵`的窗戶”，演奏者的眼神可以向觀眾傳達(dá)各種各樣的信息和感覺，這是演奏者和觀眾互動(dòng)的一種良好方式。演奏者臉上的表情也會(huì)引起觀者不同的`聆聽體驗(yàn)，或者幸福、或者悲傷，將觀眾進(jìn)入不一樣的音樂(lè)世界。演奏過(guò)程中，有些表演者機(jī)械的完成演奏而沒(méi)有合適的動(dòng)作神態(tài)，這樣就不能很好的傳達(dá)出樂(lè)曲的思想內(nèi)涵，也不能使觀眾更好的理解其樂(lè)曲。另外，選擇恰當(dāng)?shù)姆椧部梢栽黾游枧_(tái)效果。
二、手風(fēng)琴演奏者的表演創(chuàng)作能力的培養(yǎng)
一個(gè)具備創(chuàng)作能力的演奏者更能適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展，尤其是在當(dāng)下音樂(lè)更新之快的境遇下，能夠進(jìn)行創(chuàng)作就更是亟不可待。再者，手風(fēng)琴源于民間，其音樂(lè)中的即興性就更為明顯。因此當(dāng)娛樂(lè)性與即興性聯(lián)系在一起的時(shí)候，演奏者便需要具備良好的創(chuàng)作能力。德國(guó)作曲家奧爾夫在其音樂(lè)理論中提出：“我追求的是通過(guò)要學(xué)生自己奏樂(lè)，即通過(guò)即興演奏并設(shè)計(jì)自己的音樂(lè)，以達(dá)到學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。”［２］創(chuàng)造性、創(chuàng)新性是一門藝術(shù)、一個(gè)民族得以發(fā)展的土壤和源泉，手風(fēng)琴藝術(shù)是屬于大眾的，而如今手風(fēng)琴市場(chǎng)卻已不復(fù)從前的繁榮景象，除了沒(méi)有建立觀眾的欣賞渠道之外，沒(méi)有更為創(chuàng)新的作品也是重要原因。針對(duì)這種情況，手風(fēng)琴演奏者在表演藝術(shù)中更應(yīng)該創(chuàng)作出真實(shí)感人的作品，使得手風(fēng)琴藝術(shù)回歸大眾，回到更好的發(fā)展軌道。
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