關(guān)于美術(shù)教案范文匯編6篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者,就不得不需要編寫(xiě)教案,編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們?cè)撛趺慈?xiě)教案呢?以下是小編為大家整理的美術(shù)教案6篇,歡迎大家分享。
美術(shù)教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1.初步了解民間玩具的知識(shí)。
2.培養(yǎng)對(duì)中國(guó)民間藝術(shù)的興趣和熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的思想感情。
3.提高藝術(shù)鑒賞力和健康向上的審美情趣。
二、教材分析
1.編寫(xiě)思路。
中國(guó)民間藝術(shù)是中華民族在特有的民俗、信仰氛圍中,在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、手工業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)、生活風(fēng)俗、宗教活動(dòng)的需要緊密相連。
中國(guó)民間玩具源遠(yuǎn)流長(zhǎng),分布地域廣闊,花色品種繁多,制作材料龐雜,功能多樣。由于它是各民族、各地之間相互借鑒與傳承的共性藝術(shù),并與民生民俗共存,因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的文化內(nèi)涵。
在各種玩具充斥市場(chǎng)的今天,更應(yīng)讓孩子們了解和接觸中國(guó)民間藝術(shù),激發(fā)孩子們對(duì)民間藝術(shù)的興趣,提高孩子們的藝術(shù)鑒賞力和民族自豪感。
2.重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):讓學(xué)生初步了解中國(guó)民間玩具(部分)及其圖案、色彩所包含的寓意。
難點(diǎn):深入淺出、恰如其分地對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解,啟發(fā)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)、感受中國(guó)民間玩具的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。
課前準(zhǔn)備
(學(xué)生)收集玩具(包括民間、現(xiàn)代的玩具)
。ń處煟┟耖g玩具及有關(guān)圖片資料等
教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入新課。
(1) “玩具總動(dòng)員”:請(qǐng)同學(xué)們介紹自己的玩具。
(2) 揭示課題:《中國(guó)民間玩具》。
2.直觀體驗(yàn)。
中國(guó)的民間玩具,歷史悠久,有些玩具雖然不是很精致、美觀,但距今已經(jīng)有好幾千年的歷史了。接下去我們看一看祖先制作了哪些玩具,翻開(kāi)課本第36、37、38、39頁(yè),以及民間玩具掛圖。
①燕風(fēng)箏“五福捧壽”(紙玩具)
、诖蠊u(泥玩具)
、郦{子滾繡球(布玩具)
、苣抉R(木玩具)
⑤螳螂(棕櫚葉玩具)
⑥面人(面粉玩具)
⑦鹿鳥(niǎo)(糖玩具)
、嗳鸷铮ㄊ婢撸
3.師生交流。
(1) 你在哪里看到過(guò)這樣的玩具?
(2)說(shuō)說(shuō)對(duì)這些玩具的感受:引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀賞圖片,了解民間玩具的材質(zhì)、造型、色彩、花紋等特色,初步認(rèn)識(shí)形式美的基本法則,探究其制作方法。并以自主的方式,讓學(xué)生對(duì)自己喜歡的玩具作出簡(jiǎn)單的評(píng)述。
(3) 教師小結(jié)補(bǔ)充:
續(xù)上述玩具:①產(chǎn)于北京,風(fēng)箏色彩鮮艷,造型簡(jiǎn)潔對(duì)稱,其制作主要有扎、糊、繪、放四個(gè)基本過(guò)程。②產(chǎn)于山西,中間滾圓兩頭細(xì)尖,可做成各種動(dòng)物形象,尾部有一豎一正兩個(gè)小洞,用嘴一吹,就會(huì)發(fā)出嗚嗚的叫聲。③產(chǎn)于陜西,神態(tài)威風(fēng)、可愛(ài),造型簡(jiǎn)潔又有動(dòng)感,頭部紋飾多樣,寓意吉祥和健康。④產(chǎn)于云南昆明,可在地上滾動(dòng),曾在民國(guó)年間獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng),其造型與色彩具有濃郁的中國(guó)特色。⑤產(chǎn)于湖南,利用棕櫚葉編織而成,南方各省均有棕葉編織藝人。⑥產(chǎn)自上海。⑦湖北、山東、四川等省都有,它是用糖泥吹制或糖油澆著而成。⑧產(chǎn)自山東,用滑石刻制而成,仔細(xì)觀察可以看到3只猴子的姿態(tài)各不相同。
4.拓展表現(xiàn)。
(1) 我們用自己喜愛(ài)的方式表現(xiàn)一下民間玩具。
、倌阆胗檬裁捶绞奖憩F(xiàn)?
、谀阒谱鞯耐婢邥(huì)用到什么材料?用什么方法?
、劢處熯m當(dāng)補(bǔ)充,鼓勵(lì)學(xué)生大膽制作生活中的玩具,并能表現(xiàn)出自己的藝術(shù)特色。
(2) 課后,拜訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人,學(xué)習(xí)制作民間玩具。
課外資料
1.中國(guó)民間玩具歷史悠久。
長(zhǎng)期以來(lái),民間玩具往往被人看作“小玩意”而不加注意。有人還認(rèn)為這是一些不登大雅之堂的東西,不屑重視,所以,有關(guān)它的歷史,文字史料極少,甚至著名產(chǎn)地的縣志中也難找到片言只語(yǔ)的記載。比如,無(wú)錫泥人早已名揚(yáng)四海,可是追溯它的歷史,只能說(shuō)“相傳始于明代”;又如陜西鳳翔,民間玩具手藝世代相傳,究其起源,也只能說(shuō)“相傳起于明初”。然而傳世和出土的實(shí)物史料,卻雄辯地證實(shí)著我國(guó)民間玩具的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2.中國(guó)民間玩具藝術(shù)種類。
中國(guó)民間玩具的分布地域廣闊,花色品種繁多,制作材料龐雜,各種物質(zhì)材料幾乎都可以被用來(lái)制作民間玩具;功能也比較復(fù)雜,一種玩具往往具備多種功能;所表現(xiàn)的題材和內(nèi)容很廣,可謂包羅萬(wàn)象。據(jù)民間玩具材料和式樣的不同,表現(xiàn)技巧和功能作用的差異,人們從不同的角度提出了各種分類方法。如按玩具性能分,有節(jié)令玩具、觀察玩具、音響玩具、益智玩具、健身玩具、實(shí)用玩具等;按制作材料分,有竹木玩具、面塑玩具、泥玩具、布玩具、陶玩具、紙玩具、食品玩具等;按造型特點(diǎn)分,有飛禽走獸玩具、花蟲(chóng)果蔬玩具、神話傳說(shuō)和戲曲人物玩具等;按使用對(duì)象分,又分為低幼兒童玩具、少年玩具、成人玩具等。
聯(lián)片、書(shū)櫥、竹椅等)進(jìn)行的雕刻。我國(guó)南方較為流行。竹雕的表現(xiàn)方法有鏤雕、陰刻、浮雕等多種。還有一種以老竹根作原坯,對(duì)其稍作雕刻,創(chuàng)造成意象的人物、動(dòng)物等各種造型。這些作品作陳設(shè)用。
“木雕”是在上好的木料上進(jìn)行雕刻而創(chuàng)作出的一種工藝美術(shù)品。如書(shū)中的明代紫檀九龍紋筆筒,因紫檀木質(zhì)地堅(jiān)韌、紋理細(xì)密、色澤光潤(rùn),故雕刻精美,堪稱筆筒中的精品。另外,我國(guó)的黃楊木雕也非常有名,一般用于建筑和家具的裝飾,陳設(shè)作品多采用圓雕的形式。
“牙雕”泛指獸牙、獸角的雕刻制品,有時(shí)也叫“牙角雕”。象牙天生麗質(zhì),色澤潔白、柔和,雕成器物更是充滿藝術(shù)魅力。犀角則因其珍稀而名貴。其技法與竹、木雕刻大體相同,器物造形也以筆筒、鎮(zhèn)尺、筆架、屏風(fēng)等為多。書(shū)中的商代象牙雕杯采用了鑲嵌的工藝,被稱為牙雕絕品。
美術(shù)教案 篇2
一、教材分析:
要求學(xué)生了解西瓜的造型和色彩特征,能初步掌握靜物畫(huà)的構(gòu)成方法,學(xué)習(xí)不同的組合。
二、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì):
1、 讓學(xué)生運(yùn)用蠟筆水彩畫(huà)的形式畫(huà)西瓜。
2、 能初步掌握簡(jiǎn)單的景物構(gòu)圖方法,能用多種色調(diào)繪畫(huà)。
三、教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):蠟筆水彩形式繪畫(huà)
難點(diǎn):合理構(gòu)圖,色彩艷麗協(xié)調(diào)
四、教學(xué)用具:
b水彩顏料、蠟筆等、刀
五、教學(xué)建議:
一課時(shí)重點(diǎn)是要求學(xué)生能畫(huà)出比較合理的西瓜構(gòu)圖。
策略:1、出示整個(gè)大小不等的西瓜和大小不一的瓜瓣。
2、分小組根據(jù)要求擺出不同的瓜瓣組合。
3、分組比較討論評(píng)價(jià)
4、展示構(gòu)圖合理作品圖片欣賞
5、提出作業(yè)要求,學(xué)生繪畫(huà),教師巡視。
6、展示學(xué)生作業(yè),講評(píng)。
二課時(shí)重點(diǎn)是要求學(xué)生用蠟筆水彩的方式上色。注重色彩的明暗,冷暖對(duì)比,以及在背景和主體景物的關(guān)系處理。
策略:1、講授水彩蠟筆畫(huà)的作畫(huà)方法。
2、學(xué)生嘗試制作。
3、針對(duì)學(xué)生作業(yè)色彩上存在的問(wèn)題進(jìn)行研究分析。
4、欣賞色彩上佳的靜物繪畫(huà)作品
5、學(xué)生二度創(chuàng)作,教師巡視。
6、講評(píng),評(píng)選最佳作品,登記鼓勵(lì)。
課時(shí)三重點(diǎn)是要求學(xué)生圍繞西瓜這一素材進(jìn)行夸張想象,并且能夠畫(huà)出有一定故事情節(jié)的想象畫(huà)。
策略:1、聽(tīng)兩個(gè)有關(guān)于西瓜的故事。豬八戒偷吃西瓜,西瓜裝扮等。
2、兩分鐘時(shí)間思考一個(gè)有關(guān)于西瓜的想象故事,課上交流。
3、欣賞有關(guān)于西瓜想象畫(huà)的美術(shù)作業(yè),提出繪畫(huà)要求。
4、學(xué)生創(chuàng)作,教師巡視。
5、評(píng)價(jià)總結(jié)。
課后反思:(一)前兩節(jié)重點(diǎn)畫(huà)西瓜靜物,基本的構(gòu)圖方式總體上比較滿意,大部分學(xué)生能畫(huà)出西瓜與瓜瓣的不同組合,并且在畫(huà)面上能體現(xiàn)出老師要求的大小關(guān)系和前后的遮擋關(guān)系,但是在背景的處理上還是沒(méi)有新的突破,感覺(jué)印象深刻的一張畫(huà)是四(3)班的陳昱杉同學(xué),看來(lái)是動(dòng)過(guò)腦子,值得表?yè)P(yáng)。在色彩的處理上感覺(jué)不是很好,主要的問(wèn)題在于:1、不能用多種色調(diào)來(lái)表現(xiàn)西瓜的顏色,大部分學(xué)生都只局限在一兩種顏色上。2、很重要的問(wèn)題是背景的色調(diào)與西瓜主體色調(diào)的搭配協(xié)調(diào)。一方面缺少個(gè)性,另一方面缺少色彩明暗、冷暖的搭配。解決色彩上的辦法應(yīng)該提倡讓學(xué)生欣賞更多的色彩佳作,明確某些顏色的搭配處理。還有應(yīng)該臨摹一定數(shù)量的色彩作業(yè),通過(guò)臨摹,應(yīng)該切身懂得一些色彩常識(shí)。
。ǘ⿲(duì)于西瓜想象畫(huà)作業(yè)的困惑:畫(huà)面效果與想象力的表現(xiàn)存在一定的矛盾。也許是想象畫(huà),學(xué)生可以天馬行空的創(chuàng)作,這很好。但是想象畫(huà)的畫(huà)面效果卻不敢茍同,存在兩種情況:1、畫(huà)面豐富,想象力有一定的深度廣度,但是畫(huà)面凌亂,缺少組織,色彩上也很欠缺,大部分這樣的作業(yè)以線描為多,畫(huà)這樣畫(huà)的為男同學(xué)居多。2、畫(huà)面比較豐富,看上去比較舒服,主要是色塊的搭配,但畫(huà)面內(nèi)容缺少一定的深廣度,缺少想象力,畫(huà)這樣的畫(huà)以女同學(xué)居多。
美術(shù)教案 篇3
教學(xué)目標(biāo):
1、廣州有花城美譽(yù),說(shuō)一說(shuō)新年里家里和廣州的變化。
2、能大膽撕紙,有意圖地用彩色紙進(jìn)行添畫(huà),表現(xiàn)出綜合運(yùn)用能力和求異思維能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活,能根據(jù)撕出的色紙的形狀和色彩,展開(kāi)想象,并能將其進(jìn)行再現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn):
啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行花的造型想象
教學(xué)難點(diǎn):
鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)回憶,把春節(jié)家里擺放的花用撕下紙的外形進(jìn)行表現(xiàn),并用同類色或?qū)Ρ壬怀龌ǘ洹?/p>
教學(xué)準(zhǔn)備:
學(xué)生方面:各種顏色彩卡紙、固體膠
教學(xué)方法:
開(kāi)放式課堂教學(xué),以學(xué)生自主合作探索、教師引導(dǎo)為主。
教學(xué)反思:
本課是新學(xué)期第一課,剛過(guò)完年,問(wèn)大家怎樣過(guò)春節(jié)的,同學(xué)們都迫不及待分享。廣州有花城美譽(yù),我連忙引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)新年里家里和廣州的變化。很多學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)去買花布置家印象很很深。我也就抓住這一點(diǎn)開(kāi)展節(jié)后的第一課。從學(xué)生作業(yè)情況看,老師能讓孩子關(guān)注身邊的事物他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)會(huì)更有激情。最后一長(zhǎng)作品的學(xué)生把心愛(ài)的玩意水晶寶寶也貼到畫(huà)里了,他說(shuō)想讓水晶寶寶也開(kāi)出漂亮的花呢。
美術(shù)教案 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)探訪活動(dòng),了解、感受歷史街區(qū)建筑物的文化特點(diǎn),讓學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用形、色、肌理和空間結(jié)構(gòu)等美術(shù)語(yǔ)言,來(lái)描繪有特色的歷史建筑物。
2、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的觀察、感受、寫(xiě)生、描繪等探訪記錄活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、鑒賞力、造型表現(xiàn)力及對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、探訪能力。
3、通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的探訪,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、熱愛(ài)地方傳統(tǒng)文化,保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
二、教材分析
1、編寫(xiě)思路。
在我們的身邊,會(huì)有很多歷史遺留下來(lái)的傳統(tǒng)文化。這些文化有的正以驚人的速度在流失,有的正在被我們重新認(rèn)識(shí)和保護(hù)。這就迫切需要我們關(guān)注傳統(tǒng)文化,尤其是本身就具有很多審美價(jià)值的文化遺存,可以從藝術(shù)的角度去感受、理解、欣賞,用美術(shù)手段來(lái)記錄、表現(xiàn)。
本課選擇杭州西湖邊著名的歷史街區(qū)————北山街,讓學(xué)生從美術(shù)角度去感受、體會(huì)其中的歷史文化內(nèi)涵并學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)潔的文字和速寫(xiě)、攝影等方法記錄下來(lái),作為創(chuàng)作素材。
本課首先選用北山街在不同季節(jié)、時(shí)間的風(fēng)光照片,啟迪學(xué)生對(duì)特色街區(qū)的審美感受,激發(fā)探訪歷史文化活動(dòng)的熱情。展示了北山街的不同歷史時(shí)期的建 筑、纜船石、摩巖石刻、造像、繪畫(huà)等文化遺跡,在讓學(xué)生感受傳統(tǒng)歷史文化特色的同時(shí),讓學(xué)生從美術(shù)角度和用美術(shù)表現(xiàn)方式去進(jìn)行探訪活動(dòng)。尤其是通過(guò)對(duì)歷史文化建筑和現(xiàn)代建筑的對(duì)比,讓學(xué)生在對(duì)不同建筑的造型結(jié)構(gòu)、裝飾風(fēng)格的對(duì)比中,學(xué)會(huì)了解欣賞歷史文化建筑的特點(diǎn),并用線描、鉛筆淡彩等寫(xiě)生的手法畫(huà)一畫(huà), 學(xué)習(xí)用美術(shù)的手段記錄傳統(tǒng)歷史文化的方法,培養(yǎng)欣賞、尊重、熱愛(ài)傳統(tǒng)歷史文化的情感。
2、重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):通過(guò)用美術(shù)的手段對(duì)傳統(tǒng)歷史文化進(jìn)行探訪、記錄、寫(xiě)生等活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注和尊重傳統(tǒng)歷史文化的情感。
難點(diǎn):經(jīng)過(guò)有效的探訪活動(dòng),通過(guò)記憶思考后進(jìn)行創(chuàng)造性表現(xiàn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
課前準(zhǔn)備
。▽W(xué)生)學(xué)生計(jì)算機(jī)上準(zhǔn)備《探訪傳統(tǒng)歷史建筑文化記載表》,北山街的風(fēng)光、歷史文化、歷史建筑相關(guān)資料,鉛筆、水彩等創(chuàng)作工具。
(教師)有關(guān)北山街的風(fēng)光、歷史文化、歷史建筑等資料。
教學(xué)過(guò)程
1、學(xué)生進(jìn)入計(jì)算機(jī)房。
2、導(dǎo)課,對(duì)北山街的風(fēng)光感受,揭示課題。
課件出示:北山街的秀麗風(fēng)光,如北山街夜景、棲霞嶺、寶石流霞。引出課題《悠悠北山街》。
3、對(duì)北,山街文化遺存的感受。
(1)課件出示:感受北山街文化遺存,如秦始皇纜船石、棲霞嶺巖崖題刻、紫云洞詩(shī)詞題刻、寶石山稚僧擔(dān)物造像等。教師講解,激發(fā)學(xué)生探囊取物訪活動(dòng)興趣。
。2)小結(jié):風(fēng)光秀麗歷史悠久的北山街,是一幅絕佳的西湖山水畫(huà);是一座中國(guó)近現(xiàn)代歷史文化博物館。
4、對(duì)北山街的歷史文化建筑探訪。
。1)讓學(xué)生視覺(jué)感受北山街上的各種歷史建筑,引發(fā)實(shí)地探訪興趣。
美麗的北山街吸引很多人在此造別墅、旅館,也吸引很多名人來(lái)此建造別墅,居住。課件出示:北山街的歷史文化建筑。教師簡(jiǎn)單講解建筑名稱及來(lái)歷,如春潤(rùn)廬、新新飯店、秋水山莊、孤云草舍、西湖博覽會(huì)博物館、菩提精舍、如廬、息廬。
(2)出示《探訪傳統(tǒng)歷史建筑文化記載表》,使學(xué)生能深入進(jìn)行探訪活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)教師的計(jì)算機(jī),查詢自己最感興趣的北山街歷史建筑及文化背景。激發(fā)學(xué)生在課堂上進(jìn)行探訪資料收集活動(dòng)。
。3)讓學(xué)生學(xué)會(huì)把查詢的信息復(fù)制、粘貼在表格內(nèi)。學(xué)生分小組或個(gè)人探訪,教師個(gè)別指導(dǎo),完成網(wǎng)絡(luò)探訪歷史建筑活動(dòng)。
5、網(wǎng)絡(luò)探訪活動(dòng)結(jié)果交流。
教師鼓勵(lì)探訪成功的學(xué)生代表交流探訪活動(dòng)結(jié)果,并通過(guò)計(jì)算機(jī),把學(xué)生的探訪活動(dòng)記載表傳到教師計(jì)算機(jī)上,進(jìn)行交流。
教學(xué)反思:
悠悠北山街,目睹西湖百年滄桑,有著豐富的歷史遺跡和文化遺存,所以北山街得以悠悠。
介紹課文,只是作為一個(gè)引子,因?yàn)楫吘购汲桥c我們還是有著 距離,所以我選擇我們的歷史街區(qū)和學(xué)生交流。課文實(shí)際就是一個(gè)參考,只是一個(gè)課程資源,不必斤斤計(jì)較于文本的這些內(nèi)容。老師有了更大的自主權(quán),可以根據(jù)實(shí)際進(jìn)行修改取舍,這也是新課程理念的一個(gè)閃光點(diǎn)。相比于杭城的北山街,我們的歷史街區(qū)更是可憐!有歷史,我覺(jué)得更多是曾經(jīng)的。悠悠北山街離我們鄉(xiāng)下的`孩子 實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了,所以,我們采用了照?qǐng)D片寫(xiě)生的形式,雖讓有一定的局限性。所以在后面的幾個(gè)班級(jí)的教學(xué)過(guò)程中,我把教學(xué)的重點(diǎn)放在探訪我們平湖的歷史文化建筑,如報(bào)本塔,莫使莊園等,把鄉(xiāng)土融入課堂,使教學(xué)更加接近學(xué)生的生活。
《悠悠北山街》的作業(yè)來(lái)看, 樹(shù)還是那棵一年級(jí)的樹(shù),房子還是一 座沒(méi)有底座飄忽的一片 。我在思考,到底要帶給學(xué)生什么,讓他們學(xué)到些什么?現(xiàn)在又有老師提出要注重技能教學(xué),感覺(jué)很有道理,但對(duì)于五六年級(jí)的學(xué)生,技能教學(xué)到底怎么實(shí)施,怎樣的實(shí)施才是符合五六年級(jí)的學(xué)生接受能力和心理特點(diǎn)。通過(guò)《悠悠北山街》這堂課,我有這樣的思考。 對(duì)于五六年級(jí)的學(xué)生,我個(gè)人覺(jué)得只要注意了這兩個(gè)方面,其他的還是象過(guò)去一樣強(qiáng)調(diào)學(xué)學(xué)生的想象和創(chuàng)造力。讓學(xué)生帶著思考去畫(huà)畫(huà),帶著生活經(jīng)驗(yàn)去畫(huà)畫(huà)。同時(shí)要注意的是,雖然強(qiáng)調(diào)了技能,但 此技能非彼技能,不需要強(qiáng)調(diào)^觀察關(guān)系、素描關(guān)系,小學(xué)階段只要繪畫(huà)注重科學(xué)性,注意生活細(xì)節(jié),注意畫(huà)面的前后關(guān)系就可以了,至于其他的就給給初中的老師了。
美術(shù)教案 篇5
活動(dòng)目標(biāo):
1.通過(guò)觀察粉掌的外型和形態(tài)特征,學(xué)習(xí)用不同線、面來(lái)表現(xiàn)花、莖、葉、瓶子等。
2.培養(yǎng)幼兒從局部到整體觀察物體的習(xí)慣。
3.感知不同線型對(duì)比產(chǎn)生的形式美,體驗(yàn)寫(xiě)生活動(dòng)的樂(lè)趣。
4.培養(yǎng)幼兒良好的作畫(huà)習(xí)慣。
5.養(yǎng)成大膽用色、均勻涂色的良好習(xí)慣。
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備:到戶外寫(xiě)生的經(jīng)驗(yàn)。
2、材料準(zhǔn)備:一瓶美麗的粉掌。
活動(dòng)過(guò)程:
一、欣賞美麗的鵝掌師:你見(jiàn)過(guò)哪些花?它們長(zhǎng)什么樣子?
師:老師這里有一瓶美麗的花,請(qǐng)你來(lái)欣賞。
師:你見(jiàn)過(guò)它嗎?它叫什么名字?
教師引導(dǎo)幼兒觀察粉掌,猜測(cè)它的名字,感受它高雅、清淡的氣質(zhì)。
二、學(xué)畫(huà)粉掌
師:我們到戶外寫(xiě)生的時(shí)候,你有沒(méi)有畫(huà)到過(guò)花朵?你是怎么畫(huà)的?
教師幫助幼兒收集已有經(jīng)驗(yàn)。
師:這瓶花你最喜歡哪個(gè)地方?
教師引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察,感受花卉的根、莖、葉、花帶來(lái)的視覺(jué)享受。
教師根據(jù)幼兒的回答在黑板的白紙上嘗試?yán)L畫(huà),最后完整體現(xiàn)一幅粉掌。
三、看一看、畫(huà)一畫(huà)
師:想要自己來(lái)試試嗎?老師有兩個(gè)地方要提醒你們:
1.拿到畫(huà)板后找一個(gè)自己看得到的位置,坐下來(lái),先看再畫(huà)。
2.一邊看一邊畫(huà),將你看到的畫(huà)出來(lái),要耐心和仔細(xì)。
教師展示部分幼兒的作品,請(qǐng)幼兒巡回觀賞別人的作品。
四、展示作品,交流分享
活動(dòng)反思:
花是同學(xué)們喜愛(ài)的植物,真實(shí)的花給人們帶來(lái)了美麗的環(huán)境,美好的心情。裝飾花卉又稱花卉圖案。圖案本身來(lái)源于自然,又不同于自然。自然形象雖然很美,但它還不能滿足人們對(duì)美的需求,人們的生活需要用更加理想、更加超然的藝術(shù)形象進(jìn)行美化,因此就有了由自然形象變?yōu)檠b飾形象的過(guò)程,也就是圖案變化。本課花卉圖案設(shè)計(jì)是在對(duì)花卉熟悉的基礎(chǔ)之上,對(duì)自然花卉物象的藝術(shù)加工。本課內(nèi)容重點(diǎn)是設(shè)計(jì)應(yīng)用。
這節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標(biāo),教學(xué)設(shè)計(jì)比較合理,電教手段的運(yùn)用使學(xué)生比較直觀地了解了圖案設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法,學(xué)生學(xué)到了圖案設(shè)計(jì)的有關(guān)知識(shí)。另外,在課上發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)作不夠大膽,能夠馬上示范并指出,收到了一定的效果,作業(yè)效果較好。
不足之處:由于時(shí)間關(guān)系,教師在圖案創(chuàng)作方法的講解上還有些粗糙,學(xué)生學(xué)習(xí)得不夠深入,解決方法是讓學(xué)生帶有花卉圖案的生活用品進(jìn)行小組分析討論),當(dāng)時(shí)是怕學(xué)生畫(huà)不完就把這個(gè)環(huán)節(jié)去掉了,教學(xué)方法還不夠靈活多樣,師生互動(dòng)不夠。
總的來(lái)說(shuō),我對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果還算比較滿意,今后我要多研究,更加踏實(shí)備課,爭(zhēng)取把課上得更好一些,使學(xué)生受益。
美術(shù)教案 篇6
教學(xué)活動(dòng)
1、陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景:
在封建社會(huì)里,帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位,炫耀其顯赫聲勢(shì),而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里,耗費(fèi)巨大的人力、物力,制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平,體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征,成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞:中國(guó)古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù):霍去病陵墓雕刻
教師提出問(wèn)題:①說(shuō)一說(shuō):霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)
、趯W(xué)生討論,回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。
形體單純、古樸,構(gòu)思獨(dú)特,氣魄雄偉,力量沉厚。作者通過(guò)巖石的自然形態(tài),產(chǎn)生聯(lián)想,某些部位甚至不施一鑿一錘,極富藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)活動(dòng)2、中國(guó)古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國(guó)歷史上有一段長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期,人民生活極端困苦,自然地會(huì)向往有一個(gè)能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來(lái)證明自己作威作福是理所當(dāng)然的,使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教,開(kāi)鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù):我國(guó)四大石窟簡(jiǎn)介
在我國(guó),自魏晉、十六國(guó)和南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處,其中最著名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群:
A甘肅敦煌石窟B甘肅天水城東麥積山石窟
C山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟D河南洛陽(yáng)市南郊的龍門石窟
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1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因:是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位,炫耀其顯赫聲勢(shì),盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因:在戰(zhàn)亂的年代,人民要尋求得到解脫的精神支柱,統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播,石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)
時(shí)代特點(diǎn):在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里,就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風(fēng)格:古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想,是中國(guó)古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。
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