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仁愛(ài)仁蔭名言

時(shí)間:2022-12-27 15:15:55 名言格言 我要投稿
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仁愛(ài)仁蔭名言

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧,名言是指一些名人說(shuō)的,寫(xiě)的,歷史紀(jì)錄的,經(jīng)過(guò)實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語(yǔ)。什么樣的名言才經(jīng)典呢?以下是小編精心整理的仁愛(ài)仁蔭名言,歡迎閱讀與收藏。

仁愛(ài)仁蔭名言

  1、用仁義以治天下,公賞罰以定干戈!疂G傳

  2、愛(ài)是生命的火焰,沒(méi)有它,一切變成黑夜。——羅蘭

  3、仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害!

  4、放于利而行,多怨。

  5、對(duì)敵人的仁慈,就是對(duì)人民的殘忍。——佚名

  6、仁義者,治之本也〈淮南子〉

  7、仁之法,在愛(ài)人,不在愛(ài)我;義之法,在正我,不在正人!獫h·董仲舒

  8、一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容!璋湍邸ぜo(jì)伯倫

  9、真正有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,絕不矜持!蜖栐

  10、夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人,能近取譬,可謂仁之方也已。

  11、弟子,入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。

  12、仁慈是最受人歡迎的。——西塞羅

  13、母親的愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭的!獙鞝

  14、人有不及者,不可以已能病之。——明·薛宣

  15、仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之!睹献印るx婁下》。

  16、民之于仁也,甚于水火。

  17、恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。

  18、真正的慈善是神靈培植的作物(威·柯珀)

  19、仁愛(ài)先從自己開(kāi)始,公正則先從別人開(kāi)始(狄更生)

  20、鋤一惡,長(zhǎng)十善!问。畢士安傳

  21、意志堅(jiān)如鐵,度量大似海。

  22、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡,使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性,但沒(méi)有理性,良心就不能得到發(fā)展!R梭

  23、山川只詢物,宮觀豈為家。——張九齡

  24、田家已耕作,井屋起晨煙。——韋應(yīng)物

  25、仁也以博愛(ài)為本(清·康有為)

  26、父親,應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友!腋

  27、家怕先富后貧,政怕先寬后緊!濉ど昃余y

  28、慈善是心靈的,而不是手的美德(阿狄生)

  29、知識(shí)欲的目的是真;道德欲的目的.是善;美欲的目的是美,真善美,即人間理想!谔稆i信

  30、家庭是第一個(gè)源泉,偉大的愛(ài)國(guó)主義情感和信念的巨流是從這里開(kāi)始奔流的!疤K聯(lián)·蘇霍姆林斯基

  31、有愛(ài)才為教育,用自己的愛(ài)心澆灌學(xué)生的成長(zhǎng)!獜堄来

  32、人生內(nèi)無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴(yán)師友,而能有成者少矣!巍喂

  33、仁慈必須建立在正義的基礎(chǔ)之上,而決不能取代正義!唷讨

  34、善良與品德兼?zhèn),猶如寶石之于金屬,兩者互為襯托,益增光彩。——蕭伯納

  35、家,在中國(guó),是禮教的堡壘。——老舍

  36、一個(gè)人如果沒(méi)有仁愛(ài)之心,那么道義也就無(wú)從談起。他強(qiáng)調(diào)修德和遵循道義是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)。

  37、萬(wàn)里依孤劍,千峰寄一家!?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿

  38、大殿的角石,并不高于那最低的基石。——紀(jì)伯倫

  39、善之端而止之也!醢彩

  40、幸福的家庭,父母靠慈愛(ài)當(dāng)家,孩子也是出于對(duì)父母的愛(ài)而順從大人!喔

  41、家是父親的王國(guó),母親的世界,兒童的樂(lè)園!獝(ài)默生

  42、己所不欲,勿施于人。

  43、愛(ài)是生命的火焰,沒(méi)有它,一切變成黑夜。——羅曼·羅蘭

  44、母子之情是世界上最神圣的情感!笾亳R

  45、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美!业铝_

  46、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

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