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未解之謎:曹植《洛神賦》中的神秘女子是誰(shuí)?

發(fā)布時(shí)間:2016-6-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

http://www.sina.com.cn 2004/09/09 13:46 新浪文化

  位列“三曹”之一,素以文采見長(zhǎng)的曹植在他一生的作品中,除七步詩(shī)之外,《洛神賦》便是他最著名的代表作之一了。但曹植在《洛神賦》中所寫的洛水之神到底是誰(shuí)呢?

  甄后,是曹丕的妃子。作為小叔子的曹植居然動(dòng)了愛慕之心,這就兄弟之道言,是其不義,就君臣之道言,是其不忠。不義不忠,大逆不道,成何體統(tǒng)?于是從古至今,便有一支浩蕩大軍,來辨?zhèn)握荆谡D筆伐。唐彥謙曾經(jīng)說:“驚鴻瞥過游龍去,虛惱陳王一事無

!标愅酰褪侵覆苤。宋人劉克莊卻說,這是好事之人乃“造甄后之事以實(shí)之”。明人王世貞又說:“令洛神見之,未免笑子建(曹植字)傖父耳!鼻宕钟泻戊、朱乾、潘德輿、丁晏、張?jiān)频热耍浩鸲迵橹。把他們的論點(diǎn)綜合起來,大概有如下幾點(diǎn):第一,曹植愛上他的嫂嫂很不可能。他沒有那么大的膽量寫《感甄賦》。丕與植兄弟之間因?yàn)檎蔚亩窢?zhēng),本來就很緊張,曹植寫《感甄賦》,豈不是色膽包天,不怕掉腦袋了嗎?第二,圖謀兄妻,這是“禽獸之惡行”,“其有污其兄之妻而其兄晏然,污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然,況身為帝王者乎?”第三,李善注引《記》所說的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕,并把此枕賜給曹植,“里老所不為”,何況是帝王呢?極不合情理,純屬無稽之談。第四,《感甄賦》確有其文,但“甄”并不是甄后之“甄”,而是鄄城之“鄄”!佰病迸c“甄”通,因此是“感甄”。曹植在寫這篇賦前一年,任鄄城王。第五,《洛神賦》一文,是“托詞宓妃以寄心文帝”,“其亦屈子之志也”,“純是愛君戀闕之詞”,就是說賦中所說的“長(zhǎng)寄心于君王”。后來的人否定感甄說不過是重復(fù)這些觀點(diǎn)。如果說有所增加,只是說,14歲的曹植不大可能向曹操求娶已經(jīng)24歲的已婚女子為妻。

  與此相對(duì)立的是小說傳奇和一些詩(shī)人,有的作者干脆認(rèn)為洛神就是甄后。《太平廣記》卷三百三十一《蕭曠》篇和《類書》卷三十二《傳奇》篇,都記述著蕭曠與洛神女艷遇一節(jié)。洛神女說:“妾,即甄后也……妾為慕陳思王之才調(diào),文帝怒而幽死。后精魂遇于洛水之上,敘其冕抑。因感而賦之。”李商隱在他的詩(shī)作之中,曾經(jīng)多次引用到曹植感甄的情節(jié),甚至說:“君王不得為天下,半為當(dāng)時(shí)賦洛神。”蒲松齡的《聊齋志異甄后》篇中,甄后大罵曹操、曹丕,說“丕不過賊父子庸子耳”,連父帶子一塊罵。后面還有一段評(píng)語(yǔ)是這樣的:“陳思時(shí)一見,《感甄賦》不虛作矣!

  綜觀千百年來的爭(zhēng)論,對(duì)立的雙方都沒有拿出充分而直接的證據(jù)來說明是感甄或不是感甄,大多是推論。如果說是感甄之作,用什么確鑿的材料來推翻否定者所提出的六點(diǎn)疑問?如果不是為感甄而作,那曹植又為什么寫這篇《洛神賦》?如果說是寄托君臣之道,作為政治上屢次受其兄長(zhǎng)迫害的曹植,會(huì)產(chǎn)生《洛神賦》中所表現(xiàn)的那么真摯的感情嗎?似乎也不可能,所有的這一切仍舊是懸而未解的謎。

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