江蘇省銅山縣職教中心 苗建華 221116
教育的根本任務(wù)就在于不斷促進(jìn)人的發(fā)展與完善。語(yǔ)文學(xué)科工具性、思想性、綜合性的特點(diǎn)，使語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生健康人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面具有特殊的重要地位。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透健康人格教育呢？
一、挖掘教材中蘊(yùn)含的人格教育因素。
語(yǔ)文教學(xué)畢竟不同于專門(mén)的人格教育，在于文教材中，人格教育的有關(guān)內(nèi)容是零星地潛隱在一篇篇具體課文之中的。因此，要想在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人格教育，教師就必須首先將這些潛在的因素挖掘、整理出來(lái)，并融會(huì)于心。
例如，教學(xué)《景泰藍(lán)的制作》、《我國(guó)古代的幾種建筑》，應(yīng)讓學(xué)生懂得勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要意義，從而培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的心理品質(zhì)。
再如，教學(xué)魯迅小說(shuō)《藥》，迎結(jié)合魯迅的經(jīng)歷及其對(duì)國(guó)民性的思考，聯(lián)系當(dāng)今種種讓人觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)象，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到舊中國(guó)國(guó)民人格上的缺陷，從而為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格提供歷史的借鑒。
語(yǔ)文教材中還有許多人物具有流芳千古、可歌可泣的偉大人格。居里夫人對(duì)科學(xué)的癡迷，周恩來(lái)總理的無(wú)私奉獻(xiàn)，聞一多的“拍案而起”，朱自清的“寧可餓死，不要美國(guó)的救濟(jì)糧”，陳鐵軍、周文雍烈士為人民解放甘灑一腔熱血的奉獻(xiàn)精神，無(wú)一不是我們進(jìn)行人格教育的極好素材。
在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)的運(yùn)用這些具體形象的人格范例進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，在學(xué)生面前樹(shù)立一個(gè)個(gè)光輝的榜樣,從而達(dá)到教書(shū)育人的目的。
二﹑結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的的點(diǎn)，講究方式方法。
人格教育是一門(mén)科學(xué)。語(yǔ)文課畢竟不是一門(mén)專門(mén)的人格教育課，不能脫離語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)一味地進(jìn)行人格灌輸。語(yǔ)文教學(xué)滲透人格教育，實(shí)際上就是一方面增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)﹑智慧和能力，另一方面又要塑造學(xué)生們好的靈魂，完成教育人，引導(dǎo)人，鼓舞人的歷史使命。這就要求教師要講究方式方法，在滲透上下功夫，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1． 創(chuàng)造民主的﹑有感情的教學(xué)氛圍。
民主化的教學(xué)氛圍是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的沃土，失去了這個(gè)條件，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展就會(huì)受到束縛，只有給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松﹑和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，才能使學(xué)生真正的進(jìn)入角色，大膽的發(fā)言﹑自由的討論，想己之所想，說(shuō)己之想說(shuō)，從而充分展示學(xué)生的個(gè)性，引起共鳴，達(dá)到提高人格水平的目的。這就要求教師要樹(shù)立民主﹑平等的師生觀，作為教師在課堂上要放下架子，走下講臺(tái)，到學(xué)生當(dāng)中去，師生關(guān)系應(yīng)是平等﹑合作的關(guān)系，是“戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系，而不是對(duì)峙﹑緊張的關(guān)系。師生關(guān)系緊張無(wú)疑會(huì)傷害學(xué)生的自尊，影響他們自由個(gè)性和健康人格的養(yǎng)成﹑發(fā)展。只有建立民主﹑平等的師生觀念，創(chuàng)造和諧﹑有感情的教學(xué)氛圍，才能讓每一個(gè)學(xué)生抬起頭來(lái)走路。
因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)把微笑帶入課堂，把快樂(lè)帶給學(xué)生，樹(shù)立“以情感人，以情服人，以情育人”的教學(xué)觀念，用情趣去感染學(xué)生，用摯愛(ài)喚醒學(xué)生人格深處的迷惘。
2．找準(zhǔn)切入點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行教育。
找準(zhǔn)切入點(diǎn)，也就是找到語(yǔ)文教學(xué)與人格教育的最佳契合點(diǎn)，只有找到這個(gè)點(diǎn)，滲透才能順利實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)中，這樣的切入點(diǎn)很多。有時(shí)是對(duì)典型人物的分析，有時(shí)是對(duì)主題思想的理解，有時(shí)是對(duì)某個(gè)問(wèn)題的討論，有時(shí)又是對(duì)某個(gè)詞語(yǔ)的準(zhǔn)確把握。
例如，在教學(xué)《項(xiàng)鏈》時(shí)，為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到瑪?shù)贍柕律砩洗嬖诘娜诵缘娜觞c(diǎn)與人格缺陷，我把切入點(diǎn)放在對(duì)這一人物的分析﹑評(píng)價(jià)上，組織學(xué)生展開(kāi)深入的討論。在討論﹑交流中，有的學(xué)生對(duì)人物報(bào)以同情，有的則認(rèn)為這完全是人物的虛榮心所至，有的還把問(wèn)題深入到社會(huì)制度上去。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了什么才是健全的人格，并能結(jié)合自己存在的問(wèn)題，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅掌握了小說(shuō)的思想內(nèi)涵，而且受到了一次深刻的人格教育。
再如，教學(xué)《荷花淀》時(shí)，為了讓學(xué)生領(lǐng)略文中一群普通的農(nóng)村婦女純樸﹑勤勞﹑賢惠而又勇敢的崇高人格。我就以“荷花”為切入點(diǎn)，以“荷花”的高貴品質(zhì)作為引子，讓學(xué)生去感受文中人物身上人性的光輝。
在富有人文情懷的語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于從紛紜復(fù)雜的教學(xué)現(xiàn)象中，敏銳的發(fā)現(xiàn)這個(gè)切入點(diǎn)，將人格教育滲透到學(xué)生的心靈中。
3． 注意將語(yǔ)文教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人和事都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的素材，在學(xué)習(xí)類(lèi)似作品時(shí)不妨組織學(xué)生深入生活,做實(shí)地采訪,親自去感受偉大人格的魅力,在采訪過(guò)程中,那些富有時(shí)代精神的先進(jìn)人物就成了學(xué)生人格的典范.在潛移默化中,使學(xué)生受到一次深刻的人格教育。
4． 善于總結(jié)，巧妙點(diǎn)化。
人格教育不一定都是長(zhǎng)篇大論的演講﹑報(bào)告，有時(shí)一句簡(jiǎn)短的﹑精辟的話往往能令學(xué)生大受啟發(fā)﹑回味無(wú)窮。因此教師要善于總結(jié)，巧妙點(diǎn)化。在總結(jié)中，使學(xué)生明確人格教育的內(nèi)容，在電話中，使學(xué)生的人格感悟受到啟發(fā)。
總之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，改革的不斷深入，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)必須跟上中國(guó)社會(huì)迅猛發(fā)展的大趨勢(shì)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代健康人格的教育。
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