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所謂作者、編者、學生、教師四位一體，是指編者的意圖要體現(xiàn)作者的寫作主旨與《大綱》對學生的要求；教師的指導既要落實編者的意圖，又要適合學生讀解的心理。作者、編者、學生、教師在教學過程中，優(yōu)化為合四而一的有目的行為的信息傳遞、接收和反饋的系統(tǒng)。在語文教學中落實“四位一體”，對實現(xiàn)語文教學的科學性、整體性、有效性具有重要意義．
那么，提出“四位一體”的依據(jù)是什么呢？
一、由教學系統(tǒng)的整體性所決定
根據(jù)系統(tǒng)論原理在語文教學這個系統(tǒng)中，教材（是由作者創(chuàng)作的原初文本與編者所編寫的提示、注釋、練習的綜合體）、教師和學生，應該是一個緊密相連的有機整體。教材是教師進行教學的憑借，它聯(lián)系著教師和學生；教師把教材轉(zhuǎn)化為知識信息傳授給學生，轉(zhuǎn)化為訓練材料對學生進行訓練，其作用聯(lián)系著教材和學生；學生是教學對象，他們通過教師的指導學習教材，直接聯(lián)系著教師和教材。教學系統(tǒng)的整體性就決定了閱讀教學過程必然是作者、編者、學生、教師相互關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體。否則，在語文閱讀教學中，便不能全面體現(xiàn)教學系統(tǒng)的整體功能。
二、依據(jù)閱讀行為的特點
從閱讀行為看，師生的地位都是相同的，即作品（教材）的“隱含讀者”，只有進入教學領域之后，師生才分解為教與學的主體．這兩個主體，一個發(fā)揮主導作用，一個發(fā)揮主動作用，統(tǒng)一于“教學相長”和協(xié)調(diào)的發(fā)展中，形成教師勱灘莫堊生的雙向交流的教學結(jié)構(gòu)．在此，我們必須強調(diào)，教師把高度的責任心和對閱讀內(nèi)容追求的情感溶入教學內(nèi)容、教學態(tài)度和方法中去，必然會產(chǎn)生巨大的魅力，從而最大限度地吸引學生．唯有如此，在閱讀教學中，才能呈現(xiàn)出師生間在認知、情意、個性、才能、氣質(zhì)等心理因素相統(tǒng)一的心靈的交融、碰撞與共鳴．從而使師生對特定的閱讀內(nèi)容心靈活化，成功的實現(xiàn)師生間情感升華和共同的發(fā)展．
三、是優(yōu)化教學系統(tǒng)的需要
課堂教學系統(tǒng)最基本的要素是教師、學生和教材（作者與編者的結(jié)合體），彼此間立體交叉形成復雜的多邊關(guān)系。在閱讀教學中要使教學系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)達到最優(yōu)，就必須落實“四位一體”，使之充分協(xié)調(diào)。作者的表現(xiàn)意圖，編者的編寫意圖，以及學生的接受意向應力求在課堂教學中最大程度地趨于一致。三者之間的調(diào)解者是教師。作者所表現(xiàn)的，編者所要求的，都要通過教師的指導，學生才能在閱讀分析中發(fā)現(xiàn)、領悟并掌握，使教學系統(tǒng)得到優(yōu)化。
如何在語文教學中實現(xiàn)“四位一體”呢？
一、追尋作者原意
追尋作者的原意，是傳統(tǒng)的方法，也是最基本的方法，因為作品文本最初是由作者創(chuàng)造出來的。作者賦予了意義，把自己的觀念、意識注入作品，因而追蹤作者的原初意義，就成為閱讀的第一步。在語文教學中，尤其要強調(diào)復現(xiàn)作者的原意。葉圣陶在《語文教學二十韻》中說：“作者思有路，遵路識斯真；作者胸有境，入境始與親。”這里明確指出：要理解作者，必循他的思路，進入他的胸境，才能與之契合。這是閱讀的基礎，理解課文的必由之路，更是編、教、學的起點（蔣成《語文課文讀解理論與方法》，杭州大學出版社，１９９１年）。同時中學語文教材中有不少課文，必須了解時代及作者的身世和所處的環(huán)境，才能準確地理解課文的題旨。
譬如，教學《桃花源記》，就應使學生了解陶淵明的身世，清楚其雖有“大濟蒼生”之志，但身處社會動亂，壯志難酬，以深刻領悟文章所表達的思想內(nèi)涵，寄托的社會理想及所表達出來的局限性。再如教學《孔乙己》應指導學生遵循作者的行文思路：孔乙己的生活環(huán)境，孔乙己的性格特征，孔乙己的悲劇下場，去閱讀課文，這樣才能加深對課文內(nèi)容的理解，明確孔乙己之所以淪落的根本原因，以及作者所持的批判態(tài)度。
二、貫徹編輯意圖
語文教材與一般讀物的根本區(qū)別在于，它是根據(jù)一定的教學宗旨和教學計劃，按照特定讀者（年齡不同，程度不同的學生）身心發(fā)展的規(guī)律和認知規(guī)律編制而成的、循序漸進的、有系統(tǒng)的傳授知識的特殊讀物。為了做到“利于教又便于學”，經(jīng)過改革和探索，教材的編寫者們將語文教材精心設計精心編寫為知識系統(tǒng)、范文系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)和導學系統(tǒng)（參見顧黃初《語文教育論稿》５３頁，人民教育出版社，１９９５年６月第１版），從而使課文的讀解成為有目的行為的信息傳遞、接收和反饋的系統(tǒng)。因此，教師在進行教學設計時，必須首先明確編輯意圖，把握教學目標，并以此統(tǒng)覽設計過程，有效地利用教材對學生進行訓練．
如人教版《九年義務教育三年制初級中學教科書語文（第六冊）》《曹劌論戰(zhàn)》一文，在單元提示中要求“要繼續(xù)進行誦讀訓練以增強語感”。課文的訓練重點，編者確定的第一項就是“背誦這篇文章”。課后練習第一題就是“朗讀全文多遍”。并提出要求“放慢速度，一邊讀，一邊想每句話的完整意思”。第二題就是“背誦這篇課文”，并要求“可用兩人對話的方式進行練習”；在該文的“閱讀提示”中編者要求“想一想，魯國戰(zhàn)勝的根本原因是什么？”據(jù)此，課后練習第五題編者做了如下設計：“文中指出了戰(zhàn)前的政治準備---取信于民”。說說，“取信于民”指的是哪一件事？在進行此文的教學設計時，教師要認真領會編者所寫的“單元提示”、“訓練重點”、“閱讀提示”和課后練習各題的訓練目的。在設計具體的教學環(huán)節(jié)、教學方法時，要將聽、說、讀、想有機結(jié)合起來。特別是在教學環(huán)節(jié)上要安排教師的朗讀示范，并對學生的朗讀根據(jù)編者所提的各項要求給予確定的指導，直至熟讀成誦，“增強語感”。指導學生讀解的設計，必須根據(jù)“閱讀提示”和課后練習，搞清“每句話的意思”。特別是要對“小大之獄，雖不能察，必以情”和“忠之屬也”等句務必搞清楚。這樣才能使學生理解“‘取信于民’指的是哪一件事”，才能使學生更好地理解作者的“民本”思想，從而把握本文主旨。如此處理教材，才能較好地貫徹編輯意圖，使學生得到有效的訓練。
三、引導學生參與
在整個讀解過程中，教師要引導學生充分發(fā)揮接受主體的作用。首先，要引導學生按照老師確定的讀解目的，積極參與讀解活動。課前要預習，了解課文內(nèi)容和編者意圖，如《背影》的教學設計，要安排課前指導學生熟讀課文并認真閱讀預習提示，把握本文的寫作緣由及學習本文的重點。課上讀解要引導學生發(fā)揮自己的才智，積極主動地把自己的主觀認識，注入到課文中去，參與課文意義的生成。盡可能多地吸取一些信息，務求了然于心。如《背影》四次寫“我”流淚。教學時，可讓學生進入“兒子”的角色，體會并說出每次流淚時的心理活動，能使學生于動情中加深對作品中心意思的理解。其次，要引導學生整理歸納，識記鞏固。對所獲取的信息或意義，要進行分析、綜合，經(jīng)過篩癬歸類、排列后存入大腦，并作必要記憶，務求鞏固。如劉福增老師對《荔枝蜜》教學設計，在“教學效果檢測”的教學環(huán)節(jié)中安排了如下內(nèi)容：１倍磷甲忠簟＃勃苯饈痛室�。３囆结构提纲８爬ǘ我狻＃垂P槊婀檳芍行乃枷�。５背诵膶懽h論抒情段。６蓖瓿煽魏罅廢啊Ｈ绱說陌才牛對學生掌握本課的學習內(nèi)容能起到整理歸納、識記鞏固的作用。
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