內蒙古扎賚特旗一中 李殿林

　　“余于仆碑，又以悲夫[古書]之不存，后世之謬其傳，而莫能名者，何可勝到道也哉，此所以學者不可以不深思而慎取之也。”“古書”，按教參的解釋是“古代的書籍”，其他古文選本注釋此文時也采此說。筆者認為“古書”解成“古碑的文字”更為恰當。

　　首先，從文言詞語的義項看，“古代書籍”是“古書”的今義，把“古書”講成“古代書籍”明顯把這個詞看成了現(xiàn)代詞語；而“古碑的文字”更符合“古書”作為文言詞語的本義。

　　其次，上句中，“夫”是“那”的意思�！澳恰睉�該是指代上句的“仆碑”，因為這兩個分句連接的很緊密，解成“古代的書籍”則語氣不連貫。實際上，這個句子是有省略的，即“余于仆碑[其文漫滅]，又以悲夫古書之不存”。這樣就更明顯地看出“古書”作何解了。

　　由此，“莫能名”就應該解作：不能指出“華”是“花”。“者”字解為“這類情況”，這實際就已經把“古代的書籍”這個意思包括進去了。

作者郵箱： lidianlin_1969@163.com

[《游褒禪山記》古書新解(網友來稿)]相關文章：

1.《游褒禪山記》課件

2.游褒禪山記課改教案

3.《游褒禪山記》原文及翻譯

4.游褒禪山記的教案

5.游褒禪山記教案

6.文言文《游褒禪山記》賞析

7.詩歌語言煉字類新解及試題

8.文言文《游褒禪山記》譯文與注釋

9.《游褒禪山記》文言文翻譯

10.《游褒禪山記》教學教案設計