隨著大眾日益關注教育，教育投資必將抖動對教育質量的反思。什么是真正的教育？我覺得，“教育”這個詞本身已經不能涵蓋其實質。該叫什么呢？叫引導嗎？像蘇格拉底那樣的“助產士”嗎？叫“激發(fā)”？“誘導”？叫“共振”嗎？確實，教師應當幫助學生產生真正的思想，誘導學生認識他自己，激發(fā)學生的靈感，創(chuàng)造欲，激情，自覺，自信等優(yōu)秀的東西。誘導學生認識他自己。師生之間應該有心靈的共振，也許僅僅為了一篇令人激動的文章。教師應努力發(fā)揮自己的“場效應”（正向積極性），使學生具備積極的心態(tài)。那么，究竟叫什么呢？

筆者認為，“教育”這個詞是以教師為中心的突出體現，“教”是教師單方面的“教”，“育”是學生單方面的“育”。 教育學的立論基礎是將學生當作知識的容器，當作弱小的植物，我們可以去“澆”（教），可以去“喂”（育）。而這種思想在目前看來是正確的。難道我們做教師的真的無所不知，無所不會了嗎？不，我們也是不斷成長中的個體，我們應該與學生共同成長。通過幫助學生成長，提高自己的能力，感受生活的樂趣，體驗生命的尊嚴等等。

我認為，叫“成長”是比較合適的。成長是有一個基點的，這就是學生的個體差異性，教師的個體差異性。只有個體有目的地，充分地，自由地成長，才能真正提高素質，做共產主義的接班人。這和素質教育是異曲同工，只不過視角不同而己。相應地，“教育學”也應改為“成長學”。這個“成長學”是在成長中學，在學中成長，并不是什么固定，僵化，靜止的學說。當然，成長的基本規(guī)律是有的，理論是有的，但之所以不叫“成長律”，“成長論”，主要還是認為“學”字太妙。這是一個動態(tài)的字眼。當然，“學”還包括基本規(guī)律，理論，學說的應有之義。

成長學的首要理論是“成長哲學”。而這里的哲學取的是哲學的本義--智慧和愛。這四個字是成長學的精髓。唯有師生之間彼此以愛相對，才會催生真正的“智慧”，而非“小聰明”或“智力，智商，情商”什么的。情商僅是智慧冰山的一角，就那么重要，智慧可想而知對我們又意味著什么。

成長心理學，成長行為學，成長工具學，成長思維學，成長環(huán)境學，成長文化學，等等。

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