文/宗 韋
說來慚愧，我認(rèn)識(shí)蘇軾，是開始于初中時(shí)學(xué)他的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。這首抒發(fā)他個(gè)人感慨的詩(shī)所反映出的這個(gè)脫離人民的士大夫孤獨(dú)形象一下子就深深地吸引住了我，于是我便喜歡起這個(gè)當(dāng)時(shí)還只被認(rèn)為是位普通詩(shī)人的蘇東坡了。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！�--何等灑脫，何等浪漫!
然而真正理解東坡，讀懂他的詩(shī)，還是在那首《念奴嬌赤壁懷古》里。蘇軾，這個(gè)深陷在政治漩渦里的大文豪，曾因“才”而飛黃騰達(dá)，卻也因“才”而失意不能自拔�！安湃A是把雙刃劍”這話在蘇軾身上得到了最好的詮釋。但是如果有人說僅僅是小人的嫉妒導(dǎo)致了蘇軾的貶謫的話，那么他實(shí)際上并未真正讀懂蘇軾。事實(shí)上，蘇軾充滿矛盾的一生正是由他矛盾的性格打造的。
蘇軾其實(shí)只是個(gè)由中小地主階級(jí)轉(zhuǎn)向大地主階級(jí)的封建士大夫。他這種特殊的階級(jí)地位是其一系列矛盾性格的根源。正是由于處在這個(gè)特殊的階層，他既反對(duì)新黨，又不贊同舊黨，仕途始終徘徊在新舊兩黨之間，被迫害不斷；他既不同意大刀闊斧的改革，又曾提出過一些富國(guó)強(qiáng)兵的改良辦法；他一方面要求維護(hù)中小地主階級(jí)的利益并對(duì)人民有一定程度的同情，另一方面也不愿觸動(dòng)大地主階級(jí)的利益--這些世界觀上的矛盾最終導(dǎo)致了自己的不幸，屢遭貶官。然而不得志的結(jié)果又使他具有了另一種更加痛苦的矛盾--信仰矛盾。蘇軾的一生，受到過儒、道、佛的三重影響。他的基本思想是儒家思想，他極力主張按他的“仁政”思想來改革現(xiàn)實(shí)。就是在遭受打擊后，他還曾說過“未忘為國(guó)家憂也”（《與騰達(dá)道書》）、“唯有憫農(nóng)心尚在”（《禱雨宿靈隱寺》），這是他思想中較積極的一面；然而在一系列挫折之后，他對(duì)理想的破滅采取了老莊的虛無思想，游戲人生，慨嘆“人生如夢(mèng)”，這就是其消極的一面。解讀蘇軾，就必須解讀他的矛盾--他的世界觀中的矛盾。這一點(diǎn)可以集中地在《念奴嬌赤壁懷古》中找到證據(jù)。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！瓉y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪……”這些句子描寫了祖國(guó)山河的雄奇壯麗，格調(diào)激昂�！敖饺绠嫞粫r(shí)多少豪杰……遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅�！睉{吊歷史，描繪古代英雄人物的雄姿，風(fēng)格豪邁，氣吞萬里。這幾句將蘇詞的豪放演繹得淋漓盡致。豪，豪氣沖天萬丈高：曠，曠放天地千里遠(yuǎn)，反映出東坡無比開闊的心胸。然而如前所述，蘇軾是矛盾的蘇軾，他自有其消極的一面。此時(shí)的東坡，已是黃州的東坡，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江，遙想三國(guó)英雄，再回首自己的境遇，惆悵是在所難免的。于是蘇軾便空發(fā)了“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的感慨。這便是他作品中的消極成分所在。
初中時(shí)我眼中的蘇軾是浪漫灑脫的，然而他的浪漫又不同于李白那種借助于幻想的飛升來表現(xiàn)自己對(duì)理想的追求的那種浪漫。他的浪漫表現(xiàn)在人格化的山、水、鳥，他將想象融合在寫景抒情中。這便是《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中的蘇軾。高中時(shí)我眼中的蘇軾是豪放、曠達(dá)的，又是矛盾的。他打破了宋詞“纖巧婉約”的文學(xué)正統(tǒng)觀念，轉(zhuǎn)變了詞風(fēng)，給辛棄疾一派愛國(guó)詩(shī)人以深刻的影響。雖然矛盾的他也有自己消極的一面，但這是不足以影響他一代文豪的地位的--這就是《念奴嬌赤壁懷古》給予我們的蘇軾。
這就是蘇軾，偉大的蘇軾。
中國(guó)基礎(chǔ)教育21世紀(jì)
[明月與大江--從兩首詩(shī)解讀蘇軾]相關(guān)文章：
6.散文：明月賦
9.海子最美的10首詩(shī)歌