基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得（精選41篇）

　　我們心里有一些收獲后，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家整理的基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 1

　　通過(guò)本次專題學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)、與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了進(jìn)一步的了解，特別關(guān)注了核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革，內(nèi)容實(shí)在，可讀性強(qiáng)，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。我們要學(xué)習(xí)他們教育思想的先進(jìn)性，教育理論的嚴(yán)密性，教育措施的細(xì)致性，教育成果的全面性，真正做到基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)：

　　一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

　　想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的“教”要切實(shí)為學(xué)生能“學(xué)”服務(wù)，正確對(duì)待教師的“少教”，給學(xué)生以更多的“多學(xué)”主動(dòng)權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下，變學(xué)生“聽懂了”為“學(xué)懂了”“學(xué)會(huì)了”。我也結(jié)合了自己英語(yǔ)課堂的實(shí)際，在以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式下，教師的教學(xué)策略、教學(xué)方法與教學(xué)手段都得到全面改觀，學(xué)生由過(guò)去的被動(dòng)“接受式”或“被填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語(yǔ)大膽的進(jìn)行交流和表演。

　　二、領(lǐng)悟有效教學(xué)

　　學(xué)習(xí)的過(guò)程是一次知識(shí)積累與運(yùn)用、創(chuàng)造的過(guò)程，因此要會(huì)學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生，提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)，教師需有精湛的教學(xué)藝術(shù)，學(xué)會(huì)閱讀課堂，教師要學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的思想，學(xué)會(huì)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，學(xué)會(huì)幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入的進(jìn)行思考。我認(rèn)真學(xué)習(xí)并思考著每一個(gè)觀點(diǎn)，同時(shí)也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)自己的課堂，有針對(duì)性的運(yùn)用到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中。我也深刻地領(lǐng)悟到：在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運(yùn)用多種教學(xué)手段，處理好知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀之間的關(guān)系，處理好課堂預(yù)設(shè)與生成等等之間的關(guān)系的重要性。通過(guò)實(shí)踐對(duì)理論、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)，尋找這些方式方法上的不同點(diǎn)、相同點(diǎn)與銜接點(diǎn)，完善自己的課堂教學(xué)方法，提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

　　三、學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)

　　提高教育素養(yǎng)首先要立足學(xué)科素養(yǎng)的提升，同時(shí)突破學(xué)科教學(xué)的`界限，樹立教師終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展的源泉和動(dòng)力。在教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來(lái)，努力探索新的教育教學(xué)方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習(xí)慣，反思自己的活動(dòng)過(guò)程，分析自己的教學(xué)行為，提高自己的專業(yè)水平。通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，向更完善的目標(biāo)努力。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 2

　　核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

　　數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

　　一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

　　數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的`方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí)，并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí)，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

　　二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

　　思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

　　身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

　　數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 3

　　在本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)了幾門有關(guān)核心素養(yǎng)的必修課，如《核心素養(yǎng)的定義與愿景》、《聚焦核心素養(yǎng)培育的教育改革》、《關(guān)注核心素養(yǎng)》等。學(xué)習(xí)中，認(rèn)真觀看了相關(guān)專家的精彩視頻，受益良多。

　　“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更廣�！凹寄堋备�多地從能力角度講，我們所提“素養(yǎng)”不僅僅包括能力，更多考慮人的綜合素養(yǎng)，特別是品德上的要求。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。下面談?wù)勎覍?duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)：

　　一、文化基礎(chǔ)是核心素養(yǎng)的基石

　　文化是人存在的根和魂，沒有文化基礎(chǔ)就很難有更高層次的精神追求。所謂的文化基礎(chǔ)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向等方面的人文底蘊(yùn)和學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)等方面的科學(xué)精神。所以要求教師無(wú)論在哪一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中都要注重知識(shí)的傳授同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的技能訓(xùn)練，以便增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

　　二、自主發(fā)展是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵

　　在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性。核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)，每個(gè)人都需要不斷發(fā)展，但其形成不是一蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。最初在學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面，核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點(diǎn)。核心素養(yǎng)在個(gè)體不同人生階段中的`著重點(diǎn)有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對(duì)某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特定的教育階段可能更容易取得良好的培養(yǎng)效果，這為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了有利條件。在小學(xué)階段，不同學(xué)科的教師落實(shí)不同學(xué)科的素養(yǎng)，那么綜合起來(lái)就是學(xué)生的核心素養(yǎng)，在學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中要注重學(xué)生的自主發(fā)展，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)管理自己的學(xué)習(xí)和生活，充分認(rèn)識(shí)自己價(jià)值，成就自己的人生目標(biāo)；還要讓學(xué)生有健康的體魄和健康的心理，能夠認(rèn)識(shí)自己，規(guī)劃人生目標(biāo)，在這些長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的基礎(chǔ)上教學(xué)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活才是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。

　　三、社會(huì)參與是核心素養(yǎng)的最終目的

　　社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自己與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，發(fā)展成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕�學(xué)生在日�；顒�(dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。

　　通過(guò)本輪小學(xué)語(yǔ)文教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，對(duì)核心素養(yǎng)有了一些膚淺的認(rèn)識(shí)，在以后教育教學(xué)過(guò)程中我將以此次的理論學(xué)習(xí)作為基點(diǎn)，努力去研究在本學(xué)科教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，抓住重點(diǎn)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 4

　　通過(guò)專題二“基于核心素養(yǎng)的教師專業(yè)發(fā)展”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師“六功”的重要性。教師必須具備多樣好功夫啊。耳功，嘴功，眼功，手功，腦功以及身功。我們教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用各種條件，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。尤其是以下幾點(diǎn)：

　　一、教師傾聽學(xué)生是了解學(xué)生的主要途徑。

　　“教學(xué)”是由教師教和學(xué)生學(xué)兩方面要素組成的，缺乏對(duì)學(xué)生的了解，即使有精致完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，全面充分的教學(xué)準(zhǔn)備，也會(huì)由于缺乏針對(duì)性而無(wú)法生成高效率的`課堂教學(xué)。因此，了解學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)順利開展并且取得實(shí)效的起點(diǎn)。了解學(xué)生的最簡(jiǎn)便、直接、有效的方法就是傾聽學(xué)生，傾聽能使教師較全面地了解學(xué)生的知識(shí)背景，情感態(tài)度，智力水平和思維能力。沒有傾聽，了解學(xué)生只能是霧里看花，隔靴搔癢。

　　二、教師傾聽學(xué)生也是教師成長(zhǎng)的助推力。

　　“教學(xué)相長(zhǎng)”，課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程，同時(shí)也應(yīng)該是教師學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程。亞里斯多德告訴我們：“誰(shuí)在傾聽，也就隨之而聽到了更多的東西，即那些不可見的以及一切人們可以思考的東西�！眱A聽能使教師獲取出乎意料的多種有效信息，或是對(duì)迷惑的問(wèn)題豁然開朗，或是對(duì)弄錯(cuò)的東西撥亂反正，或是對(duì)視如平常的地方重新認(rèn)識(shí)。傾聽還能使教師的分析能力、思維能力、判斷能力和應(yīng)變能力得到一定的鍛煉，最終促進(jìn)自身的成長(zhǎng)。

　　三、教師研究學(xué)生是非常重要的

　　相比于老師明確怎么教學(xué)生知識(shí)，其實(shí)研究學(xué)生個(gè)體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來(lái)教師必須提升自己的認(rèn)識(shí)能力，認(rèn)識(shí)每一個(gè)學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的能力。每個(gè)教師都應(yīng)該去研究自己的每一個(gè)學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識(shí)學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個(gè)學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識(shí)能力，一方面靠經(jīng)驗(yàn)，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來(lái)的信息社會(huì)中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做PPT教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動(dòng)功能，提供給學(xué)生個(gè)性化的教育服務(wù)。

　　通過(guò)培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)實(shí)踐，學(xué)會(huì)創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

　　通過(guò)培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 5

　　xx區(qū)教育局英語(yǔ)教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)會(huì)，本次培訓(xùn)以“落實(shí)核心素養(yǎng)”為主題，意在提高全區(qū)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

　　首先，由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺(tái)中結(jié)構(gòu)升級(jí)后的板塊設(shè)計(jì)、基于藍(lán)思分級(jí)閱讀測(cè)評(píng)系統(tǒng)的繪本分級(jí)練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計(jì)及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個(gè)很好的教師與學(xué)生交流互動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)，從李老師的口中得知，城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個(gè)教育資平臺(tái)。很遺憾，在我的教學(xué)班級(jí)中，對(duì)此平臺(tái)的實(shí)踐還是“零”，雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時(shí)代，但不可否認(rèn)的是，對(duì)于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦，還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個(gè)留給學(xué)生的階梯作業(yè)吧，對(duì)于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言，不妨試用一下，也許會(huì)收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。

　　其次，由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語(yǔ)復(fù)習(xí)”經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個(gè)學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí)，還是每堂大量ppT的運(yùn)用，讓我深深地感到學(xué)生成績(jī)的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的，雖然方法不能生搬硬套，但對(duì)我而言，有非常大的借鑒作用。

　　再次，由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會(huì)和各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。她們對(duì)“單元主題下的輸入”，“英語(yǔ)核心素養(yǎng)的落實(shí)”，“英繪本與教學(xué)本相整合”，“語(yǔ)音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運(yùn)用”，“分級(jí)閱讀”等做了思想與教學(xué)實(shí)踐上的傳遞。雖然各位教師對(duì)這些教育理念介紹的比較簡(jiǎn)短，但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢(shì)。培訓(xùn)后，對(duì)于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”，我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料，正是這次培訓(xùn)，拓展了自己思想上的`局限性，讓腦洞大開。一些教育專家和教師對(duì)此方面的研究已經(jīng)走在了先列，對(duì)于我們而言，要在自己的教學(xué)試驗(yàn)田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運(yùn)用。

　　最后，非常感謝這次的培訓(xùn)平臺(tái)，每次培訓(xùn)都在思想理念上，教學(xué)方法和教學(xué)實(shí)踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限，但楊老師如此用心良苦的把一線的動(dòng)態(tài)和教育聲音傳達(dá)給每個(gè)老師，是我所敬畏的，感謝這次培訓(xùn)，讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期，我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，對(duì)于這些教學(xué)理念的運(yùn)用不是一蹴而就的，但有了開始，總會(huì)有或多或少的收獲。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 6

　　在繁花似錦的八月，參加了我縣小學(xué)數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽。大賽有數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)專業(yè)知識(shí)；書寫作圖；教學(xué)情景的說(shuō)課三個(gè)內(nèi)容。讓我有所得，也有所思。

　　曾幾何時(shí)也滿意自己數(shù)學(xué)教學(xué)的各方面，因?yàn)檫@16年的數(shù)學(xué)教學(xué)，沉淀了一些數(shù)學(xué)素養(yǎng)和底蘊(yùn)，讓我沒有感覺到自己的專業(yè)知識(shí)不夠用，但這次數(shù)學(xué)教師素養(yǎng)大賽讓我如夢(mèng)初醒。數(shù)學(xué)教學(xué)理論不夠豐盈，沒有一桶水；教學(xué)能力還有待提高；作圖還行，但不是頂級(jí)的；教學(xué)方法，知道很多，但應(yīng)用不夠靈活�？梢娮约旱幕�本功不扎實(shí)，而且興趣、愛好不廣泛，沒有一技之長(zhǎng)，我感覺真是汗顏。我們的教育理念是要培養(yǎng)出全面發(fā)展的綜合型的'人才，而自己卻“先天不足，后天不補(bǔ)”，怎么能夠做好為人師表呢？又怎么理直氣壯的對(duì)學(xué)生評(píng)頭論足呢？

　　素養(yǎng)大賽指明了我的不足之處，及時(shí)讓我認(rèn)清了自己，擺正自己的位置，在今后的教學(xué)中：

　�、倨綍r(shí)積累經(jīng)驗(yàn)。不在盲目自大，不在自己滿足，而是從頭積累，下功夫精心備課，常反思改進(jìn)教學(xué)。

　�、诩訌�(qiáng)理論學(xué)習(xí)，每月讀一本數(shù)學(xué)理論著作，并做好筆記。用科學(xué)的態(tài)度和工作方法搞好教學(xué)工作。素質(zhì)教育不僅要求小學(xué)數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)方面有豐富的專業(yè)知識(shí)，還要懂得教好數(shù)學(xué)的教育規(guī)律，研究學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的心理狀況。這些都要求教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和在教學(xué)中正確運(yùn)用教育理論，這是用科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)，也是教育改革的基礎(chǔ)。

　　③苦練基本功。每周練習(xí)數(shù)字書寫與作圖，堅(jiān)持用準(zhǔn)確嚴(yán)密的數(shù)學(xué)語(yǔ)言講課。每月講一節(jié)示范課，提高自己的授課水平。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。

　　總之，我會(huì)動(dòng)力提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠基！

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 7

　　上周五，我校舉行了“語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽”，大賽共分為“誦讀展示、書寫展示、知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題展示、才藝展示四個(gè)部分”，每個(gè)部分的展示都發(fā)揮著他們獨(dú)特的風(fēng)采。每一位選手的精彩展示都贏得了觀摩教師們的片片掌聲。

　　一、出色的朗讀

　　四位老師分別朗讀了自選的朗讀材料，每個(gè)人抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。

　　二、規(guī)范美觀的書寫

　　在這一環(huán)節(jié)中，選手要求在三分鐘內(nèi)完成所給內(nèi)容。每位選手的字用筆都很到位，每個(gè)字的力度很到位。

　　三、精彩的才藝表演

　　最精彩的就是才藝表演了。有的老師表演了古詩(shī)朗讀，印象最深刻的是郭淑芬老師表演的絲網(wǎng)花制作。五顏六色的絲網(wǎng)花在郭老師的手里朵朵綻放，贏得大家的一陣陣掌聲。

　　四、知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題

　　深厚的文學(xué)底蘊(yùn)是一個(gè)好語(yǔ)文老師的基礎(chǔ)，這部分的`展示就真正看得出一個(gè)語(yǔ)文老師平時(shí)知識(shí)儲(chǔ)備能力和分析能力。觀摩的老師都覺得很有難度，但是參賽的老師從容淡定的進(jìn)行簡(jiǎn)答，選擇，判斷。

　　通過(guò)本次觀摩活動(dòng)，我感受到作為小學(xué)語(yǔ)文教師要提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，一定要博覽群書，不能只知道重視教學(xué)，教學(xué)外的廣闊天地都要涉及，教師的知識(shí)面要廣。課堂教學(xué)中要重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要重視識(shí)字和寫字教學(xué)，重視孩子的閱讀、自由閱讀和創(chuàng)造性閱讀，注重文本、教師和學(xué)生的互動(dòng)，同時(shí)讀書要注重整體感，切忌支離破碎，要重視精讀、略讀和瀏覽的有機(jī)結(jié)合，發(fā)揮好各自的功效。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 8

　　作為一名新老師意志想一睹名師風(fēng)采，現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)，聆聽大師教誨。幸運(yùn)的是11月30日，到上饒市逸夫小學(xué)觀摩全市語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽，參賽的每位教師都很棒，收獲頗多，感受也很深。主要有一下感受與收獲：

　　1、首先一進(jìn)場(chǎng)，那種場(chǎng)面真的讓我很驚訝，一個(gè)那么大的多媒體教師沒有一個(gè)座位空著，甚至連那過(guò)道上都已經(jīng)站滿了人，無(wú)論是有座位還是沒有座位的人都很認(rèn)真地聽著，深怕漏掉一點(diǎn)點(diǎn)。在場(chǎng)還有些年齡較大點(diǎn)的，他們也在抓住機(jī)會(huì)給自己充電。這讓我感慨萬(wàn)分：作為一名教師就應(yīng)該樹立這種終身學(xué)習(xí)的觀念。

　　2、學(xué)生的參與性上，每位參賽老師們的課堂上，學(xué)生一起參與到了教學(xué)活動(dòng)中。體現(xiàn)了薪課程改革中提出的以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)的思想。

　　3、每位老師自身的素質(zhì)很高，面對(duì)臺(tái)下那么多的學(xué)生和老師，他們依然教態(tài)自然、大方，始終保持著微笑。老師們情感豐富，讓我印象最深的就是鄭詠梅老師上的《圓明園的毀滅》一課，她在一邊展示圓明園被毀的場(chǎng)景圖片時(shí)，自己一邊解說(shuō)著，在場(chǎng)所有人都深深的被她吸引住了，沉浸在她的課堂中。

　　4、板書設(shè)計(jì)的`新穎，通過(guò)這次的觀摩我蔡知道，原來(lái)板書是可以通過(guò)各種各樣的形式表現(xiàn)出來(lái)的，不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的。

　　5、生字詞的學(xué)習(xí)，大師們出示生字詞后緊接著就提供一個(gè)情景給學(xué)生鞏固新學(xué)的生字詞。這樣，學(xué)生會(huì)對(duì)生字詞的印象更加深刻。

　　通過(guò)這一次的學(xué)習(xí)，讓我深刻明白了自己還有很多很多要學(xué)習(xí)的地方。今后，我將努力學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)來(lái)提高自己的教育教學(xué)水平。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 9

　　在閱讀教師人文讀本的過(guò)程當(dāng)中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時(shí)，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個(gè)領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點(diǎn)。

　　從我國(guó)學(xué)校的課程安排來(lái)看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國(guó)外相比，不僅教學(xué)課時(shí)少，而且教學(xué)要求低。發(fā)達(dá)國(guó)家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對(duì)研究能力和寫作能力有較高要求，國(guó)外很多國(guó)家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級(jí)就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會(huì)生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐模瑢?duì)比鮮明的。

　　教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來(lái)發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過(guò)程當(dāng)中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教學(xué)以全新的面貌運(yùn)用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果。

　　中華民族有著獨(dú)具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實(shí)踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼�說(shuō)的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果�，F(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的`，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技動(dòng)、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生生動(dòng)活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興趣等各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，來(lái)填補(bǔ)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中缺乏的教育方式，那就是以人為本。

　　教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊(yùn)中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因?yàn)槿宋乃仞B(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自己管理能力以及足夠的合作意識(shí)等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對(duì)問(wèn)題的洞察力和對(duì)事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 10

　　素質(zhì)教育就是指全面提高孩子的思想品德、科技文化知識(shí)，培養(yǎng)健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現(xiàn)和升華。為了較全面地理解幼兒素質(zhì)教育的內(nèi)涵，我學(xué)習(xí)了許多理論文章，深受啟發(fā)。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到兒童良好素質(zhì)的基礎(chǔ)應(yīng)包括：

　　1、健康的心理素質(zhì)

　　2、良好的體能素質(zhì)

　　3、良好的社會(huì)性發(fā)展與品德素質(zhì)

　　4、良好的`才智素質(zhì)

　　5、會(huì)體驗(yàn)理解追求美好事物的愿望和能力等等。

　　根據(jù)幼兒園工作規(guī)程精神并結(jié)合幼兒的年齡特征，我認(rèn)為，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應(yīng)把著重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)關(guān)心”。

　　學(xué)會(huì)生存：這是一個(gè)人能順利生存于社會(huì)的`基本能力與條件。對(duì)學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，主要是鍛煉他們獨(dú)立生活的能力，學(xué)習(xí)初步的自己保護(hù)，增強(qiáng)自理能力，即學(xué)習(xí)“自己的事化自己做”。

　　學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：主要指培養(yǎng)孩子從小縣有廣泛的學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)烈的求知欲望和積極主動(dòng)地探究精神，以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。同時(shí)還要重視加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的自信心、意志力和經(jīng)受挫折、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力等。

　　學(xué)會(huì)關(guān)心：指的是要幫助、教育兒童關(guān)心社會(huì)、國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益、關(guān)心全球的生活條件，關(guān)心他人，關(guān)心家庭、朋友和同伴，關(guān)心其他物種（包括動(dòng)物、植物），關(guān)心知識(shí)、真理、學(xué)習(xí)以及關(guān)心自己和自己的健康。這是二十一世紀(jì)人才應(yīng)具備的高度發(fā)展、適應(yīng)性、創(chuàng)造性、社會(huì)性、堅(jiān)韌性及全球觀念等方面的素質(zhì)要求。

　　因此，作為幼兒教師，必須充分認(rèn)識(shí)和尊重幼兒的人格尊嚴(yán)，合理的要求乃至細(xì)微的情感需要，尊重孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，在教育教學(xué)過(guò)程中最大限度地發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)作用。必須堅(jiān)持“觀察在前，目標(biāo)在后”，在全面了解孩子的發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，改變過(guò)去統(tǒng)一規(guī)格的、共性化的教育目標(biāo)，真正使每個(gè)孩子活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。努力創(chuàng)造“適合每個(gè)兒童的教育”。我們進(jìn)行素質(zhì)教育，目的是為整個(gè)中華民族素質(zhì)的提高立定基礎(chǔ)，因此，素質(zhì)教育的目標(biāo)是群體目標(biāo)和個(gè)體發(fā)展目標(biāo)的統(tǒng)一，要求我們首先應(yīng)當(dāng)確立群體基本素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)，但又要重視幼兒個(gè)體發(fā)展的需要，還要有在每一個(gè)孩子每一方面發(fā)展的原有基礎(chǔ)上確定的個(gè)體發(fā)展目標(biāo)。

　　這樣，才能更好地落實(shí)“規(guī)程”中提出的促進(jìn)每個(gè)孩子在原有水平上都得到發(fā)展的精神。另外，我們還要樹立大教育觀念認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一項(xiàng)涉及到幼兒園、家庭和社會(huì)的系統(tǒng)工程，只有調(diào)動(dòng)三方面的力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒過(guò)好教育，才能全面、積極在促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 11

　　一位作家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自己時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子和鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。”

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，我明白了這里的“鏡子”就是指《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要求我們時(shí)刻用《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來(lái)嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。

　　熱愛教育，獻(xiàn)身教育，是教師職業(yè)道德的基本要求。一個(gè)教師的事業(yè)成就和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不僅僅依靠他的知識(shí)水平和教育才能，更重要的是取決于他對(duì)教育事業(yè)的熱愛和忠誠(chéng)的態(tài)度。很難想象一個(gè)見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的崇高職責(zé)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了信念，終生愛自己的職業(yè)。

　　陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高而無(wú)私的獻(xiàn)身精神。顯然，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到：選擇了教師，我們就應(yīng)該甘愿清貧；選擇了教師，我們就應(yīng)該樂于奉獻(xiàn)；選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。

　　在今后的工作中，我將謹(jǐn)遵教書育人的`歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的花園里，在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 12

　　科學(xué)學(xué)習(xí)說(shuō)到底就是增進(jìn)學(xué)生與自然的親密接觸，理解自然現(xiàn)象，從而提高學(xué)生去探索，發(fā)現(xiàn)，歸納大自然奧秘的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程要讓學(xué)生感受，體驗(yàn)到科學(xué)學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生保持一種積極主動(dòng)，懷著好奇的心學(xué)習(xí)心態(tài)�？茖W(xué)教學(xué)應(yīng)充分開掘?qū)W生對(duì)大自然好奇的潛能，讓學(xué)生懷著好奇的心境下學(xué)中操作法。在歸納與整理中學(xué)。讓學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)成為一種快樂，構(gòu)建樂學(xué)課堂，能培育學(xué)生的科學(xué)核心素養(yǎng)。

　　小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，科學(xué)素養(yǎng)是指了解必要的科學(xué)技術(shù)知識(shí)及其對(duì)社會(huì)與個(gè)人的影響，知道基本的科學(xué)方法，認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，樹立科學(xué)思想，崇尚科學(xué)精神，并具備一定的運(yùn)用它們處理實(shí)際問(wèn)。問(wèn)題，參與公共事務(wù)的能力。

　　一、融洽關(guān)系，務(wù)實(shí)樂學(xué)課堂根基。

　　師生關(guān)系是教育的基石，理想的師生關(guān)系是良好科學(xué)教學(xué)的內(nèi)在要求和當(dāng)然要素。真正的科學(xué)教學(xué)不僅是師生的�？茖W(xué)學(xué)練更是師生，生生心靈的相互接觸。在科學(xué)教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生主體性人格，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尤其保護(hù)好學(xué)生好奇心和求知欲。要密切關(guān)注學(xué)生具體學(xué)情把握好。學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)的理解。讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中既能得到發(fā)展，又能得到自身思維的限。

　　二、制定規(guī)則，構(gòu)建樂學(xué)課堂保障機(jī)制。

　　良好的規(guī)則有助于形成科學(xué)課堂教學(xué)秩序，保證學(xué)生科學(xué)活動(dòng)安全，卻能激發(fā)學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)積極性，發(fā)掘?qū)W生科學(xué)學(xué)練潛能。過(guò)去�？茖W(xué)課堂學(xué)習(xí)規(guī)則往往是由教師單向度制定的，甚至淪為霸王條款。事實(shí)上，如果學(xué)生對(duì)科學(xué)學(xué)練規(guī)則缺乏認(rèn)同，就容易形成心理排斥抵觸現(xiàn)象，淹死教師要引導(dǎo)學(xué)生協(xié)商，共同制定規(guī)則，規(guī)則。咋和秩序是構(gòu)建樂學(xué)課堂的根本保障機(jī)制。

　　當(dāng)學(xué)生制定出規(guī)則，規(guī)則深入學(xué)生內(nèi)心時(shí)，科學(xué)樂學(xué)課堂構(gòu)建就有了保障，作為教師，要摒棄一言堂，多和學(xué)生平等對(duì)話協(xié)商，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，修訂完善規(guī)則，讓規(guī)則入腦入心，讓規(guī)則落到學(xué)生科學(xué)學(xué)驗(yàn)實(shí)處。學(xué)生。在科學(xué)學(xué)驗(yàn)活動(dòng)中將會(huì)更積極，行為將更規(guī)范，意識(shí)將得到延續(xù)和增強(qiáng)。

　　三、積極評(píng)價(jià)，盤活樂學(xué)課堂。

　　構(gòu)建樂學(xué)課堂，教師必須尊重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣愛好，關(guān)注學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)心理，要開展積極評(píng)價(jià)，盤活樂學(xué)課堂。讓評(píng)價(jià)成為學(xué)生熱血之動(dòng)力。實(shí)踐證明，學(xué)生是非常希望得到老師認(rèn)可、賞識(shí)的，作為教師應(yīng)不吝惜表?yè)P(yáng)，激勵(lì)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)學(xué)驗(yàn)信心。通過(guò)積極評(píng)價(jià)，讓學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)成為享受快樂，體驗(yàn)成功喜悅的'過(guò)程。

　　前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。當(dāng)學(xué)生在教師激勵(lì)下，通過(guò)自主模仿，探究完成科學(xué)學(xué)驗(yàn)，而獲得的快樂是不言而喻的。

　　構(gòu)建樂學(xué)課堂就是通過(guò)適當(dāng)?shù)姆椒�，讓學(xué)生以樂觀積極的心態(tài)去進(jìn)行科學(xué)技能。就是讓學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)，與同伴分享，就是從學(xué)生全身心全面發(fā)展出發(fā)，讓學(xué)生科學(xué)學(xué)院成為學(xué)生本質(zhì)力量的解放與書展。樂學(xué)課堂有效發(fā)展了學(xué)生科學(xué)核心素養(yǎng)，讓學(xué)生科學(xué)學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 13

　　在假期的第一天，選定了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》作為寒假閱讀的開端，余文森老師是教育學(xué)博士，也是教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心主任，深耕課程改課領(lǐng)域，著有《有效教學(xué)十講》等多部專著。

　　核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容來(lái)，但也僅僅只是些碎片化的認(rèn)知和理解。余文森老師的這本書則詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機(jī)制，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀、六大教學(xué)基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構(gòu)建起對(duì)“核心素養(yǎng)”的認(rèn)知框架，受益匪淺。

　　筆者剛?cè)肼毥處煏r(shí)，就時(shí)常在一些美術(shù)類講座上聽到“美術(shù)課堂要以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)為目標(biāo)展開教學(xué)”，后來(lái)通過(guò)查詢資料得知，美術(shù)的核心素養(yǎng)主要為圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。當(dāng)時(shí)初為人師的我，知所云，卻不知其所以云。美術(shù)課上，紀(jì)律管理就已經(jīng)是一件讓我頭疼的事情，更不要說(shuō)圍繞核心素養(yǎng)的培養(yǎng)開展教學(xué)活動(dòng)了。現(xiàn)今，不知不覺工作6年多，已經(jīng)不再擔(dān)心曾經(jīng)擔(dān)心的課堂紀(jì)律的問(wèn)題，但每次看到高段的孩子對(duì)美術(shù)課的喜愛僅僅是因?yàn)槊佬g(shù)課沒有做不完的練習(xí)、不像主科那樣有壓力時(shí)，我還是有點(diǎn)遺憾，在我心里，我希望他們愛上美術(shù)課，是因?yàn)槊佬g(shù)本身的魅力。從這個(gè)側(cè)面也反映出，我這個(gè)美術(shù)老師沒有將富有美感的、極具吸引力的美術(shù)帶給他們。因此，閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》正適時(shí)，讓我重新反思美術(shù)課堂。

　　觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革也不例外。當(dāng)我們真正理解了核心素養(yǎng)是什么，為什么要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，那離指向核心素養(yǎng)的課堂就成功七八成了。余文森老師說(shuō)，素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”，是一個(gè)人的“人格”，是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”，是一個(gè)人的“思維方式”，一經(jīng)習(xí)得，便與個(gè)體生活、生命不可剝離，具有較高的穩(wěn)定性，有可能伴隨一生。愛因斯坦說(shuō)：“當(dāng)知識(shí)遺忘的時(shí)候，留下來(lái)的就是素養(yǎng)�！倍�核心素養(yǎng)，則是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是指?jìng)�(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情景時(shí)，能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式所孕育出來(lái)的（跨）學(xué)科觀念、思維模式和探究技能，結(jié)構(gòu)化的（跨）學(xué)科知識(shí)和技能，以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀在內(nèi)的動(dòng)力系統(tǒng)，進(jìn)行分析情景、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結(jié)果的綜合性品質(zhì)。不同的學(xué)科，培養(yǎng)不同的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

　　核心素養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)兩者是上位與下位，整體與部分，抽象與具體的關(guān)系，是目的、方向與手段、途徑的關(guān)系，是相互包含、融合和有機(jī)轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)的關(guān)心，不是簡(jiǎn)單機(jī)械的總和。學(xué)生的核心素養(yǎng)的培育也不是單靠學(xué)科教育就能完成的，還要依托很多非學(xué)科的教育和活動(dòng)來(lái)共同完成，例如德育活動(dòng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科特性和教育內(nèi)涵的有機(jī)融合。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學(xué)科教育對(duì)人的真正的回歸。學(xué)科核心素養(yǎng)形成，要以學(xué)科知識(shí)為載體、以學(xué)科活動(dòng)為路徑、以學(xué)科教師為條件、以學(xué)科考評(píng)為保障。

　　本書的第二篇章闡述核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建，首先要確定人是教學(xué)的對(duì)象和目的，人是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，學(xué)科教學(xué)要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識(shí)的特點(diǎn)、遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，一定要以人的發(fā)展為本，服從和服務(wù)于人的個(gè)性自由和全面健康發(fā)展。語(yǔ)文教師不是教語(yǔ)文，而是用語(yǔ)文教人，數(shù)學(xué)教師也不是教數(shù)學(xué)，而是用數(shù)學(xué)教人，美術(shù)教師不是教美術(shù)，而是用美術(shù)教人。對(duì)教師而言，至關(guān)重要的是學(xué)會(huì)尊重和寬容。每個(gè)學(xué)生的潛能和素質(zhì)不一樣，個(gè)性和興趣不一樣，知識(shí)和能力的基礎(chǔ)不一樣，追求和理想也不一樣，教師在鼓勵(lì)或要求每個(gè)學(xué)生都學(xué)好學(xué)科內(nèi)容的同時(shí)，一定要尊重和寬容那些學(xué)得慢的，甚至根本學(xué)不好的、沒有興趣學(xué)的學(xué)生。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，知識(shí)、技能的傳授固然重要，但教育本質(zhì)的內(nèi)在性是養(yǎng)成學(xué)生強(qiáng)烈的價(jià)值感，讓他們成為有意義、有價(jià)值的人；要讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿希望，要讓學(xué)生變成快樂人，具備尋找快樂的能力，成為富有生活情趣的快樂人。其次，教師應(yīng)樹立基于核心素養(yǎng)的'課程觀，真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、教是為了不教、教學(xué)相長(zhǎng)、先學(xué)后教，“先學(xué)”立足解決學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問(wèn)題，“后教”旨在解決學(xué)生最近發(fā)展區(qū)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著教材走向教師。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的課程觀絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。

　　第三篇章闡述了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大基本策略：整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。在這些具體而生動(dòng)的策略中，我們看到了許多熟悉的做法：搭建結(jié)構(gòu)圖、繪制思維導(dǎo)圖、進(jìn)行項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情景化教學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)、對(duì)分課堂等，每一種嘗試或應(yīng)用都是課程改革在一線教學(xué)中的有力推動(dòng)，引領(lǐng)風(fēng)向標(biāo)的同時(shí)，也總結(jié)了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，值得我借鑒。學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)生長(zhǎng)和動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程也應(yīng)該是一個(gè)包含多種層次的活動(dòng)系統(tǒng)，運(yùn)用多種教學(xué)策略，讓枯燥乏味的知識(shí)產(chǎn)生豐富的附著點(diǎn)和切實(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，讓學(xué)生在理論知識(shí)與應(yīng)用實(shí)踐的交互碰撞中真正理解知識(shí)、提升能力、養(yǎng)成核心素養(yǎng)。

　　假期的第一本書，是偏理論類的，平時(shí)這類書看得少，“缺什么，補(bǔ)什么”，因此特地將它作為寒假讀書會(huì)的首本書目，希望在質(zhì)樸的教育理念的引領(lǐng)下，放平心態(tài)，始終保持初心，始終保持對(duì)課堂的敬畏，“任重而道遠(yuǎn)，吾將上下而求索”。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 14

　　這學(xué)期，學(xué)校組織我們每個(gè)教師重點(diǎn)學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的正式版本。樹立“健康第一”的指導(dǎo)。遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。堅(jiān)持面向全體學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。

　　學(xué)習(xí)新課標(biāo)明確了課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，但具體的教學(xué)內(nèi)容需要我們體育教師根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行自主選擇，這更加需要我們體育教師在內(nèi)容的選擇上謹(jǐn)慎仔細(xì)，考慮周全，使必學(xué)內(nèi)容成為體育教學(xué)中身體鍛煉、技能學(xué)習(xí)和身心教育的主要載體，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)好教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)自己對(duì)教學(xué)理論、教材的理解重組教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化，把自己的教學(xué)和經(jīng)驗(yàn)滲透到教學(xué)中去，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　新課標(biāo)的學(xué)習(xí)對(duì)我們?cè)诮虒W(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上有一定影響。樹立“健康第一”的指導(dǎo)，這就要求我們?cè)趦?nèi)容或方法等的選擇上都必須以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展為首要目標(biāo)。在教學(xué)的過(guò)程中，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)形式，傳統(tǒng)的教學(xué)以教師、課堂、教材為重心，學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)。新課標(biāo)要求以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，教師在課堂中起著引導(dǎo)的作用，不再是消極的扮演教學(xué)大綱和教材執(zhí)行者的角色，而是把課堂還給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，給與他們自由發(fā)揮、充分展示自我的舞臺(tái)。讓學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂，真正達(dá)到身心的全面發(fā)展。教師在體育課中要以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)為主，不僅僅是對(duì)學(xué)生技能上的，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感意志等方面的，樹立平等、和諧的的師生關(guān)系，增強(qiáng)教師和學(xué)生的情感，激勵(lì)學(xué)生的自信心和活動(dòng)的積極性。

　　在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)中，要求我們教師在課堂中要幫助學(xué)生樹立終身體育的`意識(shí)和體育鍛煉的習(xí)慣。一節(jié)體育課的時(shí)間畢竟有限，我們需要的是通過(guò)我們的教學(xué)、我們的引導(dǎo)，讓學(xué)生培養(yǎng)體育鍛煉的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生的一身造成深刻影響。

　　作為體育教師的我們，必須在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷研究、反思，讓學(xué)生在體育課中得到更好的發(fā)展，讓我們?yōu)樽约汉蛯W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)充滿生機(jī)活力的課堂。

　　總之在我教學(xué)實(shí)踐中，從教材方面，大膽改革，改革傳統(tǒng)教學(xué)中的各自獨(dú)立的目標(biāo)內(nèi)容，注重動(dòng)作技術(shù)的訓(xùn)練，學(xué)科知識(shí)本位，書本為中心。以新課程教材為準(zhǔn)繩，以人的發(fā)展為宗旨，層次目標(biāo)清晰，內(nèi)容有較大的自主性和選擇性，五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域互相聯(lián)系，呈現(xiàn)方式的多樣性，靈活性。把難、繁、窄、舊。唯大綱，唯課本，項(xiàng)目-訓(xùn)練-成績(jī)，從教材中獲得結(jié)論性的知識(shí)技能，學(xué)生被動(dòng)接受。變?yōu)闇\、寬、活、新，形式為人-健康-鍛煉，-生活-經(jīng)驗(yàn)-適應(yīng)-體驗(yàn)。重視過(guò)程，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，自主學(xué)習(xí)、自主、自主發(fā)展，在實(shí)踐中獲得知識(shí)技能。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，改變傳統(tǒng)的以大綱和統(tǒng)編教材內(nèi)容為準(zhǔn)，以新課標(biāo)為主導(dǎo)，充分挖掘課程資源，以三級(jí)目標(biāo)為依據(jù)，以學(xué)生的實(shí)際需要和發(fā)展為基礎(chǔ)。在展現(xiàn)課上，改變傳統(tǒng)的以增強(qiáng)體質(zhì)為指導(dǎo)，以競(jìng)技為中心，以技能為追求目標(biāo)，突出生物功能。新課程以健康第一為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)身心多維健康觀，圍繞學(xué)生的發(fā)展的需要。把傳統(tǒng)課程中的一言堂，傳授者，管理者，體現(xiàn)權(quán)利，兵操式。新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師是組織者，指導(dǎo)者，引導(dǎo)者，參與者，平等中的首席，生活式，親切，平等交流。作為體育教師，我們應(yīng)繼續(xù)深入的進(jìn)行探討，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步提高體育課的教學(xué)質(zhì)量而努力。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 15

　　何為核心素養(yǎng)？教育部明確把核心素養(yǎng)定義為：學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品格。

　　曾經(jīng)一度，我以為我這一字面定義就是核心素養(yǎng)的全部?jī)?nèi)容，但看了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，我發(fā)現(xiàn)我離之甚遠(yuǎn)，主要表現(xiàn)在：

　�。�1）就教學(xué)方向而言，沒深刻理解到教學(xué)的根本是立德樹人；

　　（2）就教學(xué)內(nèi)容而言，沒有讀透課程內(nèi)涵與學(xué)科本質(zhì)；

　�。�3）就教學(xué)主體而言，沒正確樹立好以學(xué)生為主體的教學(xué)。

　　那在實(shí)際教學(xué)中，我該如何通過(guò)學(xué)習(xí)余文森教授關(guān)于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的理論去進(jìn)行糾錯(cuò)呢，我認(rèn)為一定要做到以下幾點(diǎn)。

　　一是要做有溫度的課堂。通過(guò)語(yǔ)言的溫度、眼神的溫度、文字的溫度創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、安全、和諧、愉悅的課堂氣氛；由知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行有機(jī)整合，因材施教，充分體現(xiàn)課堂的生活性、生命性和發(fā)展性。

　　二是要做有深度的教學(xué)。首先一定要豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。老師應(yīng)當(dāng)有豐富的知識(shí)，學(xué)生是吸收知識(shí)的海綿，如果你沒有足夠的知識(shí)去教授給他們，無(wú)法為他們傳道受業(yè)解惑，那么你也喪失了成為一名優(yōu)秀的老師資格。因此作為一名老師，要時(shí)刻去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，接受新的技能。其次要有正確的為人處事之道。老師，是學(xué)生的一個(gè)標(biāo)桿，如果你不能給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，就沒有資格讓學(xué)生去遵守你的`規(guī)則。因此良好的師風(fēng)師德是一個(gè)優(yōu)秀的老師所必須有的。只有老師正了，學(xué)生自然就正。

　　三是要做有廣度的育人。廣度包含兩個(gè)方面，一是指知識(shí)本身，知識(shí)不是孤立的，它有“遠(yuǎn)親近鄰”，知識(shí)的獲得不是死板的，它是學(xué)生深度思維后生成的；二是指知識(shí)背后的價(jià)值和意義感，除了知識(shí)本身就充滿價(jià)值和意義外，科學(xué)家探究出知識(shí)背后的經(jīng)歷更是充滿意義。

　　以上就是我在閱讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書后的淺顯認(rèn)識(shí)，希望各位老師能夠多提寶貴意見，幫助我更快成長(zhǎng)。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 16

　　利用暑假，拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書，在閱讀中讓我對(duì)核心素養(yǎng)下的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的思考。

　　余教授從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，深入淺出的回答了“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)是什么樣的”這一問(wèn)題，重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的'課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述。其中提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。書中特別注重理論聯(lián)系實(shí)際，既有詳盡的論述，又有課堂教學(xué)的具體案例，讀起來(lái)通俗易懂。

　　在書中，余文森教授有一章提到了“基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”，這不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求�！盎�于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)”是“從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)”，是“學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)”，作為教師我們每天都與學(xué)生打交道，在日復(fù)一日，年復(fù)一年的課堂上，我們是否真的了解我們的學(xué)生需要的是什么？或者我們給予了他們什么？我們是否靜下心來(lái)問(wèn)過(guò)自己，當(dāng)我們的學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我們有沒有認(rèn)真研究過(guò)學(xué)生的想法？當(dāng)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在自己眼里顯得十分簡(jiǎn)單，而在學(xué)生腦中還是不懂時(shí)，自己有沒有急躁過(guò)……

　　在數(shù)學(xué)教學(xué)中，基于數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)絕不只是要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生形成數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思維，達(dá)到會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界、會(huì)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的學(xué)習(xí)目的。只有以生為本的課堂，教師真正讀懂學(xué)生，才能使40分鐘的課堂落實(shí)有效，才能真正的做到“素養(yǎng)為重”。也只有真正地“讀懂學(xué)生”，落實(shí)學(xué)生作為“人”的核心素養(yǎng)的教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生的身上扎根。

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　　余教授在書中詳細(xì)介紹了如何基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)，不僅體現(xiàn)了教學(xué)本質(zhì)，也是學(xué)生形成學(xué)科核心素養(yǎng)的必然要求�；�于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始學(xué)習(xí)。作為教師，我們每天都與學(xué)生打交道，但我們是否真正了解過(guò)學(xué)生需要什么？我們給予了他們什么？我也常常自�。寒�(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)，我有沒有問(wèn)過(guò)學(xué)生自己的想法是什么？當(dāng)自己覺得某個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，但部分學(xué)生聽過(guò)幾遍之后依然困惑，自己是如何處理的？如今，核心素養(yǎng)已經(jīng)進(jìn)入課堂教學(xué)之中。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主題的核心素養(yǎng)模式正在取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)。核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。只有以生為本的課堂，才能提高課堂效率，做到素養(yǎng)為重。那么也只有教師真正讀懂學(xué)生，才能落實(shí)素養(yǎng)教學(xué)，知識(shí)才會(huì)在學(xué)生身上扎根發(fā)芽。

　　書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學(xué)改革都將流于形式�！贝_實(shí)如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。如今，教師不僅僅是知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者，也是學(xué)生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的'人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務(wù)水平，更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。

　　這本書值得細(xì)細(xì)品讀，并把自己的課堂教學(xué)作為落實(shí)核心素養(yǎng)的切入點(diǎn)，讓核心素養(yǎng)真正落地，促進(jìn)學(xué)生智慧的成長(zhǎng)。總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程，還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn)，只要有一顆真正愛學(xué)生的心，從心出發(fā)，從實(shí)際行動(dòng)出發(fā)，我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)，是更加具有人文性的教學(xué)，是更加具有科學(xué)性的教學(xué)，是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 18

　　在這個(gè)金色的秋季，我們有幸參與了有關(guān)閱讀核心素養(yǎng)的相關(guān)培訓(xùn)，不論是從網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)拓展，亦或是課上的實(shí)踐拓展，都讓我們對(duì)于閱讀策略的教學(xué)有了更明確地認(rèn)識(shí)與更深入地了解；在這一次次循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們逐步掌握了些許適合小學(xué)生學(xué)習(xí)的有效策略，收獲多多！

　　此次外出培訓(xùn)，我們聆聽了專家們的講座，結(jié)合了課堂實(shí)踐呈現(xiàn)的形式，對(duì)閱讀策略的教學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。為我們做講座的每一位專家把握當(dāng)前閱讀教學(xué)的方向并結(jié)合自己多年的研究方向，對(duì)我們進(jìn)行了針對(duì)性的講解。其中，何必鉆老師的《從“教閱讀”到“學(xué)策略”》的講座，亦讓我們獲益匪淺。

　　一、學(xué)生閱讀素養(yǎng)三維度關(guān)注“會(huì)閱讀”

　　一般來(lái)說(shuō)學(xué)生閱讀素養(yǎng)體現(xiàn)為三個(gè)維度，分別是多閱讀、愛閱讀、會(huì)閱讀�！岸嚅喿x”涵蓋的是學(xué)生的閱讀量，從數(shù)量上來(lái)說(shuō)，盡可能多方向多范圍地閱讀，閱讀數(shù)量的累積，在一定程度下會(huì)影響孩子的閱讀能力，增加孩子的閱讀量。“愛閱讀”則彰顯孩子們的閱讀興趣，是否能主動(dòng)選擇去閱讀，是否有自己比較感興趣的閱讀門類，在日常學(xué)習(xí)中是否會(huì)有意識(shí)的去進(jìn)行選擇。而“會(huì)閱讀”則考查孩子是否掌握一定的閱讀策略，是漫無(wú)目的地亂讀，還是講究方法地有效讀，這對(duì)于孩子提高閱讀、有效吸收有很大的影響。因此，孩子若只是多閱讀、愛閱讀而缺少會(huì)閱讀的能力話，也無(wú)法更好地提升閱讀能力，真正養(yǎng)成良好習(xí)慣。因此這一角度的考察讓我們明確“會(huì)閱讀”的重要性，而對(duì)我們老師而言，是都真正能教授孩子“會(huì)閱讀”的本領(lǐng)，也是我們需要不斷學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

　　二、閱讀策略并非是教師“閱讀教學(xué)的策略”，而是學(xué)生“學(xué)會(huì)閱讀的策略”

　　在何特的講授中，他提醒我們一定要注意辨析“閱讀策略”的理念，不要進(jìn)入誤區(qū)。閱讀策略的`教學(xué)，它并不是“教”的策略，而是“學(xué)”的策略。我們教師需要研究的是“閱讀策略的教學(xué)”，而不是“閱讀教學(xué)的策略”，相同的文字相同的字?jǐn)?shù)，但語(yǔ)序的改變，讓我們研究方向的立足點(diǎn)發(fā)生了根本的改變。我們要關(guān)注的是如何教給學(xué)生進(jìn)行閱讀的方法，讓學(xué)生在掌握這個(gè)技巧后能成為自己的能力，開展更多高品質(zhì)的閱讀活動(dòng)，真正使閱讀成為自己的一項(xiàng)能力。這一方向的明確讓我們教師在教學(xué)中有了目標(biāo)而不至于產(chǎn)生偏查。

　　三、閱讀策略切實(shí)可操作并行之有效

　　我們?cè)絹?lái)越意識(shí)到“閱讀力”培養(yǎng)的重要性，其中“閱讀策略”是鑒別學(xué)生會(huì)不會(huì)閱讀的標(biāo)志，是衡量個(gè)體閱讀能力的重要尺度，是決定學(xué)習(xí)效果的主要因素之一。何特為我們列舉了諸多行之有效的閱讀策略。如默讀、跳讀、掃讀等快速閱讀的策略，提取、判斷、解釋、概括等信息整合的策略，推論、圖像化、找出重點(diǎn)等理解探究的策略，提問(wèn)、預(yù)測(cè)等質(zhì)疑討論的策略、還有比較、聯(lián)結(jié)、自我監(jiān)控等鑒賞評(píng)價(jià)的策略……這些策略的學(xué)習(xí)，讓我們對(duì)于閱讀策略教學(xué)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，其中許多可簡(jiǎn)便的操作方式也為我們提供了許多新思路。

　　何特的講座結(jié)合了一個(gè)個(gè)真實(shí)的課堂實(shí)例，清楚而深刻，讓在座的老師產(chǎn)生了許多共鳴，拓寬了思維，深化了對(duì)閱讀教學(xué)的思考與探究。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 19

　　新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中，“核心素養(yǎng)”成為一個(gè)關(guān)鍵詞，培養(yǎng)具有哪些核心素養(yǎng)的人，怎樣培養(yǎng)這些核心素養(yǎng)成為一個(gè)重要問(wèn)題。2015年12月8日，附中地理組教研組織學(xué)習(xí)了地理核心素養(yǎng)在地理課程改革中的新指向，就此次學(xué)習(xí)，我淺談幾點(diǎn)心得體會(huì)。

　　什么是核心素養(yǎng)？既然是談基礎(chǔ)教育課程改革的問(wèn)題，我認(rèn)為核心素養(yǎng)就是學(xué)生借助學(xué)校教育所形成的素養(yǎng)和能力，包括道德、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。核心素養(yǎng)的“核心”體現(xiàn)在時(shí)代特點(diǎn)和年齡特點(diǎn)兩個(gè)方面。從這兩個(gè)方面來(lái)看，目前需要加強(qiáng)培養(yǎng)的核心素養(yǎng)包括：信息素養(yǎng)，思維素養(yǎng)，人文素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)，身心素養(yǎng)五大方面。

　　在“核心素養(yǎng)”的引領(lǐng)下，地理新課程提出了“培養(yǎng)未來(lái)公民必備的地理素養(yǎng)”的理念，即“地理核心素養(yǎng)”。國(guó)際社會(huì)已出現(xiàn)了關(guān)于此方面的.若干典型案例，聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的五大支柱說(shuō)，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出了關(guān)鍵能力說(shuō)，歐盟提出了八大素養(yǎng)說(shuō)。綜合來(lái)看，地理核心素養(yǎng)是一個(gè)人能夠從地理學(xué)的角度來(lái)觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來(lái)解決問(wèn)題的內(nèi)在涵養(yǎng)。

　　地理核心素養(yǎng)的特征，華中師范大學(xué)李家清教授從三個(gè)方面來(lái)描述：第一、關(guān)鍵性。地理核心素養(yǎng)應(yīng)是個(gè)體在社會(huì)中生活與生存所應(yīng)具備的最重要的地理素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生而言就是最有用的地理知識(shí)、最關(guān)鍵的地理能力、最需要滿足終身發(fā)展所必備的地理品格。例如地圖學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。第二、動(dòng)態(tài)性。地理核心素養(yǎng)必然緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展，與時(shí)代要求接軌，體現(xiàn)出不斷更新、動(dòng)態(tài)發(fā)展的特征。例如地理信息素養(yǎng)。第三、生長(zhǎng)性。核心素養(yǎng)總是在特定的情景和需要中反映并生長(zhǎng)的。無(wú)論是從縱向的不同教育階段來(lái)看還是從橫向的學(xué)生的發(fā)展方向來(lái)看，都體現(xiàn)了生長(zhǎng)特征。

　　當(dāng)我們要探尋地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系是什么樣子時(shí)，擺在眼前的首要問(wèn)題便是如何構(gòu)建地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系。東北師范大學(xué)教育部張家輝教授認(rèn)為，地理學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建方式有多種，從兩個(gè)方面或者從兩個(gè)視角來(lái)看，第一，基于地理教育學(xué)理論從地理素養(yǎng)的構(gòu)成要素中選取居于核心地位的成分，從而構(gòu)建體系。那么，哪些地理素養(yǎng)居于地理素養(yǎng)的核心地位呢？包括：地理知識(shí)、地理能力、地理方法、地理思想和地理品質(zhì)。這是對(duì)三維教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）的進(jìn)一步發(fā)展。第二，基于地理學(xué)理論和重要教育文件，從地理學(xué)任務(wù)中選取應(yīng)當(dāng)突出培養(yǎng)學(xué)生的主題內(nèi)容，從而構(gòu)建體系。這一種構(gòu)建視角打破了地理素養(yǎng)的系統(tǒng)劃分，探尋的結(jié)果為地理教學(xué)中應(yīng)突出的幾大主題。

　　地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系的建構(gòu)需要深度跟進(jìn)地理課程改革。地理核心素養(yǎng)的培育應(yīng)成為課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要導(dǎo)向和根本動(dòng)力。作為地理教師，應(yīng)明晰地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)是地理課程的基本任務(wù)，教師的專業(yè)發(fā)展應(yīng)與承擔(dān)的任務(wù)密切聯(lián)系，能秉承核心素養(yǎng)培育觀念，能將地理教學(xué)內(nèi)容中的素養(yǎng)價(jià)值充分挖掘，能以空間觀念貫穿于教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生在感知空間、分析空間、領(lǐng)悟空間的基礎(chǔ)上促進(jìn)人地觀念、國(guó)際理解、全球意識(shí)等地理核心素養(yǎng)的知識(shí)構(gòu)成。所以，地理核心素養(yǎng)的培育還應(yīng)該成為教師專業(yè)發(fā)展的重要部分。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 20

　　隨著教育改革的不斷推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為教育的重要目標(biāo)之一。核心素養(yǎng)作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，包含著不同學(xué)科的特點(diǎn)和要求。通過(guò)學(xué)習(xí)各學(xué)科的核心素養(yǎng)，我深刻體會(huì)到了各學(xué)科的獨(dú)特之處和對(duì)學(xué)生的影響。下面我將從五個(gè)學(xué)科的角度，分享我的心得體會(huì)。

　　首先，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在語(yǔ)言運(yùn)用和思維能力方面。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我不僅學(xué)會(huì)了正確、流利地表達(dá)，還培養(yǎng)了批判性思維和創(chuàng)造性思維。語(yǔ)文學(xué)科培養(yǎng)了我們的語(yǔ)言文化品味和審美素養(yǎng)，讓我們能夠用合適的語(yǔ)言表達(dá)自己的意思，并能夠欣賞和理解不同文學(xué)作品。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科也鍛煉了我們的思維能力，讓我們能夠獨(dú)立思考、分析問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法。

　　其次，數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)在于邏輯思維和問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我們不僅學(xué)會(huì)了計(jì)算和運(yùn)算，更重要的是鍛煉了我們的邏輯思維和推理能力。數(shù)學(xué)學(xué)科要求我們用嚴(yán)密的邏輯推理和準(zhǔn)確的`計(jì)算方法解決問(wèn)題，讓我們能夠思考問(wèn)題的本質(zhì)和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，我不僅提高了解決實(shí)際問(wèn)題的能力，還增強(qiáng)了自信心和動(dòng)手能力。

　　再次，英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)在于語(yǔ)言能力和跨文化交流能力的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我提高了聽、說(shuō)、讀、寫的能力，并學(xué)會(huì)了用英語(yǔ)與他人進(jìn)行交流和溝通。英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅讓我掌握了一門外語(yǔ)，還培養(yǎng)了我的跨文化交流能力。在與外國(guó)友人交往的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了尊重和理解不同文化的差異，提高了自己的國(guó)際視野和跨文化溝通的能力。

　　此外，物理學(xué)科的核心素養(yǎng)在于科學(xué)思維和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Φ呐囵B(yǎng)。物理學(xué)科要求我們具備科學(xué)的思維方式和科學(xué)的實(shí)驗(yàn)技能，讓我們能夠觀察和分析現(xiàn)象、提出假設(shè)并進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。通過(guò)學(xué)習(xí)物理學(xué)科，我深入了解了物質(zhì)世界的運(yùn)作規(guī)律，也提高了自己的科學(xué)思維和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰ΑＮ锢韺W(xué)科的學(xué)習(xí)讓我能夠動(dòng)手實(shí)踐、探索未知，并培養(yǎng)了我的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的能力。

　　最后，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)在于歷史思維和文化認(rèn)同的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我不僅了解了過(guò)去的歷史事件和人物，還學(xué)會(huì)了從歷史的角度思考問(wèn)題和理解世界。歷史學(xué)科培養(yǎng)了我們的歷史思維和文化認(rèn)同，讓我們能夠欣賞和尊重不同歷史和文化的差異。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)不僅提高了我們的歷史知識(shí)水平，還培養(yǎng)了我們的思辨能力和文化自信心。

　　綜上所述，各學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在不同的方面，但都對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)提升起到了積極的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)各學(xué)科的核心素養(yǎng)，我不僅提高了自己的學(xué)科知識(shí)水平，還培養(yǎng)了自己的思維能力、語(yǔ)言能力和實(shí)踐能力。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，我相信各學(xué)科的核心素養(yǎng)將為我提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和支持。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 21

　　八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生開展核心素養(yǎng)論壇〞主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育開展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——————核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生開展過(guò)程中的重要性�，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)〞理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。

　　1、“素質(zhì)〞與“素養(yǎng)〞的區(qū)別：褚宏啟教授首先闡述了“素質(zhì)〞與“素養(yǎng)〞不同概念，提出“素養(yǎng)〞主要是要答復(fù)“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣〞，而“素質(zhì)〞那么側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人〞，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要答復(fù)的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的開展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該防止把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器〞，防止把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能〞，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。

　　2、核心素養(yǎng)的概念。核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面開展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)開展、創(chuàng)造性開展和可持續(xù)開展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與開展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚宏啟教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身開展和社會(huì)開展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果〞向“過(guò)程〞的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育〞向“人的教育〞轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才〞到“育人〞轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。

　　3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。褚宏啟教授在分析我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的短板問(wèn)題時(shí)利用中日獲得諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)的比照，清晰的分析出我國(guó)國(guó)民的自主創(chuàng)新能力還很差，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新決定著民族的未來(lái)，那么根底教育的創(chuàng)新就顯得尤為重要，但當(dāng)前我們的根底教育評(píng)價(jià)體系落后，教育質(zhì)量等于分?jǐn)?shù)第一的評(píng)價(jià)方式很濃厚，中小學(xué)學(xué)生合作意識(shí)淡薄，創(chuàng)新能力缺乏，長(zhǎng)此以往，我們的教育就會(huì)影響國(guó)家的開展，影響學(xué)生的終身開展，由此，我深刻感受到當(dāng)前根底教育的重要性，教育創(chuàng)新的緊迫性。

　　4、作為教師在今后的`工作中怎么做的問(wèn)題，褚宏啟教授幫我們指出了幾個(gè)方向，第一、中小學(xué)要圍繞“核心素養(yǎng)〞開發(fā)課程體系，第二、教師改良教學(xué)方法，更新理念。第三、教師素質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，教師就要不斷學(xué)習(xí)，完善自身知識(shí)體系。第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境，作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

　　培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)��?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

　　“核心素養(yǎng)〞是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇〞上，專家表示，時(shí)代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國(guó)的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國(guó)社會(huì)開展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)階段的國(guó)情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國(guó)民所需要的。

　　“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來(lái)源，也是確保課程改革萬(wàn)變不離其宗的‘DNA’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來(lái)六大變化。〞有關(guān)專家表示，六大變化包括：

　　育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化開展趨勢(shì)；

　　實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；

　　學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；

　　未來(lái)將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。

　　教育部根底教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國(guó)根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。

　　對(duì)于這一國(guó)家版“核心素養(yǎng)〞具體內(nèi)容，社會(huì)各界充滿期待，同時(shí)提供了多個(gè)方面的建議。據(jù)了解，參與“中國(guó)學(xué)生開展核心素養(yǎng)〞制訂的專家陣容強(qiáng)大�！拔覈�(guó)根底教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究〞工程始于2021年5月，受教育部根底教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。工程由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承當(dāng)。

　　林崇德教授日前出席高中學(xué)生開展指導(dǎo)頂峰論壇表示，工程組共組織了48場(chǎng)訪談，涉及575位專家，提出了12個(gè)指標(biāo)。其中一級(jí)指標(biāo)有社會(huì)參與、自主開展、文化修養(yǎng)。二級(jí)指標(biāo)中社會(huì)參與里面有道德品質(zhì)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解，自主開展里有身心健康、自我管理、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、問(wèn)題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語(yǔ)言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

　　不過(guò)，最新出爐的“中國(guó)學(xué)生開展核心素養(yǎng)（征求意見稿）〞透露，學(xué)生開展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身開展和社會(huì)開展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

　　美國(guó)未來(lái)學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人〞�！白灾鏖_展〞是近日公布的中國(guó)學(xué)生開展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)〞又是自主開展的根本前提。

　　“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)〞一直以來(lái)是教師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的共同期望，換句話說(shuō)，就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到根底教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)〞呢？在我看來(lái)，在教學(xué)中可以分三分走。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 22

　　今年暑假，我閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。這本書共包括三大主題：核心素養(yǎng)的意義；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建；核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

　　中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，凝練出人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。隨著基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，核心素養(yǎng)開始進(jìn)入課程，走進(jìn)學(xué)校。中國(guó)基礎(chǔ)教育邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。

　　一、什么是素養(yǎng)？核心素養(yǎng)？學(xué)科核心素養(yǎng)？三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)的關(guān)系？

　　隨著閱讀，我在這本書中都一一找到了答案。

　　1、素養(yǎng)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、學(xué)習(xí)、生活有價(jià)值、有意義的東西。從心理角度說(shuō)，教養(yǎng)即教育出來(lái)的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性素養(yǎng)。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”。我們可以透過(guò)一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，了解他的內(nèi)在素養(yǎng)。正如作家龍應(yīng)臺(tái)在被問(wèn)及“文化素養(yǎng)是什么”的問(wèn)題所做出的回答“它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一笑，他的整體氣質(zhì)�！�

　　2、核心素養(yǎng)。教育部在《全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展的社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。關(guān)鍵能力：從學(xué)習(xí)過(guò)程的角度，把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分為閱讀能力（輸入）、思考能力（加工）和表達(dá)能力（輸出）三種。這三種能力是學(xué)生的基本能力、核心能力。

　　必備品格：從基礎(chǔ)教育的角度講，必備品格就是具有基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性、公共性、關(guān)鍵性特征的品格。人必備的三種品格是：表現(xiàn)在人與自我關(guān)系上的自律（自制）、表現(xiàn)在與他人關(guān)系上的尊重（公德）、表現(xiàn)在人與事情關(guān)系上的認(rèn)真（責(zé)任）。

　　3、學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科后所形成的，具有學(xué)科特點(diǎn)的成就，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。

　　4、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)。從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到核心素養(yǎng)，其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變。雙基是外在的，主要從學(xué)科的視角來(lái)刻畫課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；素養(yǎng)是內(nèi)在的，是從人的視角來(lái)界定課程與教學(xué)的內(nèi)容和要求；三維目標(biāo)是有外在走向內(nèi)在的中間環(huán)節(jié)，既有內(nèi)在，也有外在的東西。

　　二、“完整的學(xué)習(xí)”和“原生態(tài)學(xué)習(xí)”

　　教育部陳寶生在全國(guó)教育工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào)，要“建立以學(xué)習(xí)者為中心的人才培養(yǎng)模式”。把教學(xué)關(guān)系變革提高到人才培養(yǎng)模式的高度，這對(duì)教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。

　　要真正落實(shí)以學(xué)定教，實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)、不教之教、教學(xué)相長(zhǎng)，這就是基于學(xué)習(xí)的教學(xué)。變先教后學(xué)為先學(xué)后教是關(guān)鍵的抓手。

　　1、“完整的學(xué)習(xí)”。從認(rèn)知加工的角度來(lái)說(shuō)，完整的認(rèn)知過(guò)程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個(gè)環(huán)節(jié)，相應(yīng)的，完整的學(xué)習(xí)過(guò)程也可以劃分為閱讀、思考、表達(dá)三個(gè)環(huán)節(jié)。

　�、匍喿x環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教學(xué)成了給學(xué)生“喂”老師消化好了的知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生與原生知識(shí)、真實(shí)現(xiàn)象之間直接會(huì)面，發(fā)生挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)被取締，久而久之，學(xué)生失去了對(duì)新知識(shí)的消化能力，對(duì)新現(xiàn)象的透視能力，教學(xué)活動(dòng)淪為接受與識(shí)記的過(guò)程。因此，引導(dǎo)學(xué)生完整地、全面地、獨(dú)立地閱讀教材是課堂教學(xué)最本質(zhì)意義、最具基礎(chǔ)性價(jià)值的教學(xué)環(huán)節(jié)。

　�、谒伎辑h(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行思考，對(duì)文本知識(shí)不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要明白疑難性的問(wèn)題，還要弄明白質(zhì)疑性的問(wèn)題；不僅要得到問(wèn)題的答案，還要對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生自己的看法和見解。傳統(tǒng)課堂是回避問(wèn)題因而也無(wú)需思考的課堂。不給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，堵塞學(xué)生新思維的涌現(xiàn)，這樣的教學(xué)，只剩下所謂的知識(shí)。因此，引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題并進(jìn)入深度思考是影響和決定課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的最核心的因素。

　�、郾磉_(dá)環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，并與同伴進(jìn)行交流、互動(dòng)、分享，可以使自己的看法和觀點(diǎn)得到增值、完善、補(bǔ)充、更正，使自己學(xué)習(xí)和認(rèn)知的水平不斷提高。

　　閱讀——思考——表達(dá)，這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了以素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)或基本范式，又稱為“通用式”。

　　2、“原生態(tài)學(xué)習(xí)”。從學(xué)習(xí)對(duì)象來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的是直接面向文本和事物的學(xué)習(xí)，不需要過(guò)多的、不必要的加工環(huán)節(jié)和教師過(guò)多的解讀、點(diǎn)撥、指導(dǎo)、講解。從學(xué)生主體來(lái)說(shuō)，原生態(tài)學(xué)習(xí)指的'是學(xué)生積極運(yùn)用原始的經(jīng)驗(yàn)、思維、情感的學(xué)習(xí)，即個(gè)性化解讀的學(xué)習(xí)。

　�、僦苯用嫦蛭谋荆ń滩模┑膶W(xué)習(xí)。

　　②面向事物本身的學(xué)習(xí)。

　�、蹚膶W(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活和常識(shí)開始的學(xué)習(xí)。

　　④學(xué)生原生態(tài)思維自由參與的學(xué)習(xí)。

　　⑤學(xué)生情感、興趣、愛好、精神、生命參與的學(xué)習(xí)。

　　三、“對(duì)分課堂”

　　核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本理念為：基于核心立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言；基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言；基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言的。

　　余文森教授根據(jù)三大教學(xué)基本理念，詳細(xì)闡述了六大教學(xué)基本策略：整體化策略；情景化策主略；深度化策略；活動(dòng)化策略；自主化策略；意義化策略。

　　在實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)抓住課堂，抓住教與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變，抓住師生關(guān)系和學(xué)生主體等核心問(wèn)題，回歸到教學(xué)的本意。為此可以通過(guò)做“加減法”逐步推進(jìn)。第一、減一點(diǎn)老師的包辦，加一點(diǎn)學(xué)生的自主；第二，減一點(diǎn)無(wú)效的灌輸，加一點(diǎn)有效的實(shí)踐；第三，減一點(diǎn)老師的霸權(quán)，加一點(diǎn)學(xué)生的表現(xiàn)；第四，減一點(diǎn)刻板的說(shuō)教，加一點(diǎn)情感的交流。在課堂實(shí)踐中，我們可以借鑒復(fù)旦大學(xué)張學(xué)新教授提出的“對(duì)分課堂”教學(xué)模式。在形式上，它把課堂時(shí)間一分為二，一半留給教師講授，一半留給學(xué)生討論。實(shí)質(zhì)上，它是在講授和討論之間引入一個(gè)心理學(xué)的內(nèi)化環(huán)節(jié)，使學(xué)生吸收講授內(nèi)容后，有備而來(lái)地參與討論。對(duì)分課堂重新分配了教學(xué)中的權(quán)利和責(zé)任，賦予學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利，讓學(xué)生承擔(dān)應(yīng)盡的責(zé)任，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，為課堂營(yíng)造了一種民主、開放、自由的氛圍，也因此使課堂變得和諧、舒暢，充滿了樂趣，生機(jī)勃勃。

　　我認(rèn)為將核心素養(yǎng)根植于課堂，將閱讀——思考——表達(dá)應(yīng)用于教學(xué)應(yīng)該是新課堂的標(biāo)準(zhǔn)。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 23

　　核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

　　道德與法治的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知與實(shí)踐分析與運(yùn)用的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，把理論、時(shí)事資料的素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)道德與法治的興趣。

　　一、在教學(xué)中滲透思想和方法

　　道德與法治思想是對(duì)道德與法治的理論的認(rèn)識(shí)，分析其關(guān)系、作用、實(shí)踐應(yīng)用等。是分析現(xiàn)實(shí)生活中的案例、行為、事情的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)踐運(yùn)用、感悟它的實(shí)際價(jià)值，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用知識(shí)和方法去分析和解決生活中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并指導(dǎo)自己的生活，指引自己為人處世，這是道德與法治教學(xué)要追求的境界，也是道德與法治教學(xué)的本質(zhì)要求。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的，思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

　　二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

　　思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營(yíng)造學(xué)生思維的.平臺(tái)。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教-學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生用道德與法治的眼光看待事物

　　身邊的事例很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為道德與法治問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事例與人的道德與法治水平的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)得到一定的提高。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 24

　　xxxx年10月21日早晨全�？谑兄行�學(xué)美術(shù)教師齊聚二十五小參加藍(lán)老師主講的《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的講座。此次講座讓我收獲頗豐。

　　藍(lán)老師先從九大核心素養(yǎng)開始引出今天的主講內(nèi)容。中國(guó)的基礎(chǔ)教育目前已由課程改革進(jìn)入到“素養(yǎng)時(shí)期”，這就意味著，我們廣大美術(shù)教師要進(jìn)行觀念的改變和教學(xué)方式的調(diào)整。美術(shù)觀念和教學(xué)方式要跟上時(shí)代的發(fā)展。作為一名新時(shí)代的美術(shù)老師一定要革新自己的觀念，提升自身素養(yǎng)才能教育好孩子。提升孩子的審美能力，讓孩子有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那什么是美術(shù)核心素養(yǎng)呢？它由五點(diǎn)組成，分別是美術(shù)學(xué)科特有的有圖像識(shí)別的能力素養(yǎng)和美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)；也有與其他學(xué)科相通的審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解素養(yǎng)。藍(lán)老師針對(duì)以上幾點(diǎn)做了詳細(xì)而又精彩的解讀。借宿過(guò)程中還讓老師發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同時(shí)針對(duì)老師們提出的問(wèn)題和見解藍(lán)老師給予肯定和解答。作為新時(shí)代美術(shù)老師不應(yīng)該只會(huì)埋頭教學(xué)生畫畫，傳授技能。還應(yīng)該讓學(xué)生自己去探索去發(fā)現(xiàn)。俗話說(shuō)授之以漁不如授之以漁。我們作為新時(shí)代的美術(shù)老師要教會(huì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美。作為一名美術(shù)老師要用自己的行為去感化學(xué)生，影響學(xué)生。所以這就要求我們老師自己的`美術(shù)知識(shí)水平和技能水平及專業(yè)水平和素養(yǎng)一定要高。這樣才能吸引學(xué)生。

　　作為新時(shí)代的美術(shù)教師要時(shí)刻關(guān)注自己的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。利用學(xué)生的閃光點(diǎn)去引導(dǎo)學(xué)生，要因材施教，每個(gè)學(xué)生對(duì)美的感受是不一樣的，這就看老師的引導(dǎo)了。當(dāng)今很多人認(rèn)為學(xué)美術(shù)就是畫畫，上美術(shù)課就是老師畫一幅畫在黑板上，會(huì)畫的同學(xué)跟著老師畫。這種想法是錯(cuò)誤的，誤解了我們的美術(shù)課。我們的美術(shù)課堂是很有趣的是老師帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的過(guò)程。而不是一味的簡(jiǎn)單模仿復(fù)制。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 25

　　本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。

　　所謂一個(gè)核心，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>

　　文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)�？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。

　　自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)�(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂學(xué)習(xí)。

　　社會(huì)參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在xx中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掃地，誰(shuí)拖地，誰(shuí)擦窗戶，誰(shuí)倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。

　　核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的.文化、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 26

　　作為一名幼兒學(xué)段的老師，兩次隨教體局師訓(xùn)科組織的中牟名師隊(duì)伍進(jìn)行提升學(xué)習(xí)，收獲頗多。如果說(shuō)揚(yáng)州行時(shí)讓我有所思，而武漢行卻讓我所悟。同行的都是小學(xué)、中學(xué)的優(yōu)秀老師，專家的講座和參觀的學(xué)校也都是小學(xué)和中學(xué)，雖涉及到幼兒園的內(nèi)容不多，但也有很多也是值得我們借鑒的。這次武漢學(xué)習(xí)讓我更深刻的認(rèn)識(shí)到：大的教育理念是相通的，無(wú)論小學(xué)、中學(xué)和幼兒園，我們的教育目標(biāo)都是培養(yǎng)什么樣的未來(lái)人，教師要關(guān)注的是孩子們?cè)鯓訉W(xué)的問(wèn)題，我們?cè)撚性鯓拥慕逃�觀，該怎樣轉(zhuǎn)變我們的教育理念，該怎樣尊重孩子們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和方式，真正做到以孩子為主，將課堂還給孩子，讓學(xué)習(xí)真正作用在孩子們身上。

　　這次培訓(xùn)，在聽講座和參觀學(xué)校的過(guò)程中不斷地反觀自己日常的教育行為，專家講座是引領(lǐng)，也是解惑，也更堅(jiān)決了我的信念。

　　一、解讀“立德樹人”、提升專業(yè)素養(yǎng)

　　最早接觸“立德樹人”的概念是在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育和開展規(guī)劃綱要》上，《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)〔實(shí)行〕》中把師德放在了首位，那時(shí)我也僅僅是將立德樹人停留在師德教育建設(shè)的層面上，很少主動(dòng)和教師的核心素養(yǎng)、課堂教學(xué)以及教育行為進(jìn)行銜接。武漢教育科學(xué)院的朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)在《核心素養(yǎng)和教學(xué)變革》報(bào)告中，以高瞻遠(yuǎn)矚的理論架構(gòu)和娓娓道來(lái)的教育實(shí)踐的事例闡述，引領(lǐng)我們明白教師的核心素養(yǎng)中最重要的是“熱愛學(xué)生的人格魅力和通過(guò)學(xué)科知識(shí)引領(lǐng)價(jià)值觀形成的教學(xué)能力”。而今天，我們是否敢理直氣壯地說(shuō)：自己已經(jīng)為培育中牟學(xué)生的核心素養(yǎng)做好了職業(yè)與專業(yè)上的準(zhǔn)備呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的答案，我想我和各位名師的認(rèn)識(shí)根本是一致的：在教師核心素養(yǎng)的養(yǎng)成上，我們欠缺的還很多，還需要不斷努力學(xué)習(xí)、研究、自覺修煉自身的核心素養(yǎng)。

　　王校長(zhǎng)在《淺談中學(xué)教育管理者的心智修煉》中談到，教育的使命是立德樹人，他指出：一是擺正成人與成才的關(guān)系�！俺扇恕敝赜凇俺刹拧保�“育人”重于“育才”；二是怎么做。找準(zhǔn)“立德樹人”的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)。關(guān)于這一點(diǎn)，我覺得我們幼兒園在這方面理念是非常正確的，從我園的課程設(shè)置上也已經(jīng)表達(dá)出來(lái)了。我們除了開展健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的根底課程，還開展了“早期閱讀”特色課程和以“傳統(tǒng)的節(jié)日文化教育”為主題的園本課程。今后，我們還要加強(qiáng)這方面的實(shí)踐研究，爭(zhēng)取將我們的課程推廣開，讓更多的孩子收益，引領(lǐng)我們中牟幼教走向更專業(yè)的方向上來(lái)。

　　二、立足課堂教學(xué)，提升專業(yè)素養(yǎng)

　　聽了靖國(guó)平《做具有教育智慧的好老師》講“鷹乃學(xué)習(xí)”的教育觀點(diǎn)后，我心中久久不能平靜，很久很久耳邊一直回響著“鷹乃學(xué)習(xí)、鷹乃學(xué)習(xí)…”孩子們坐在課堂就是學(xué)習(xí)嗎？什么是真正的學(xué)習(xí)？只有讓孩子主動(dòng)習(xí)得才稱得上學(xué)習(xí)，這也是我們經(jīng)常掛在嘴邊的以幼兒為本，我們真正做到以幼兒為本了嗎？誠(chéng)然，我們離真正的以幼兒為本還有很長(zhǎng)的一段路要走。

　　無(wú)論是朱長(zhǎng)華副院長(zhǎng)分享的《貓》的課程設(shè)計(jì)和課堂實(shí)踐還是華東心理學(xué)教授張文分享的從《灰姑娘》故事課堂教學(xué)康孩子的`教育方式，都讓我深深的體會(huì)到生動(dòng)地課堂是給予孩子的興趣和學(xué)習(xí)方式的，只有這樣孩子才會(huì)喜歡學(xué)習(xí)，才會(huì)愛上課堂。反觀我們?nèi)粘５恼n堂教學(xué)，我們?cè)撟龅氖菧p法，去掉那些華而不實(shí)的形式，去掉老師過(guò)多的預(yù)設(shè)，把自主學(xué)習(xí)還給孩子。這樣做，并不是說(shuō)老師放手，老師就輕松了，反而印證了前面提到的教師的核心素養(yǎng)，教師要有跨學(xué)科的知識(shí)，要懂孩子。針對(duì)幼兒園教育而言，教師要會(huì)觀察孩子。在今后工作中我要將幼兒行為觀察記錄和撰寫教育故事常態(tài)化，以此提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

　　這次名師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，我深深感受到教體局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們名師培養(yǎng)工作的重視，特別是蔡科長(zhǎng)冒著酷暑從頭至尾和我們一起學(xué)習(xí)讓我深受感動(dòng)；馮老師和蔣老師更是為我們做好所有的后勤效勞工作讓我們沒有一點(diǎn)后顧之憂，享受到大家庭的溫暖和快樂；和中牟的五十多位名師在一起，更感受大家的學(xué)習(xí)的熱情。蔡科長(zhǎng)在開班和研討交流會(huì)上的發(fā)言讓我震撼更引發(fā)我思考，促我行動(dòng)，他鼓舞我們不僅自己要在專業(yè)成長(zhǎng)的路上要越走越遠(yuǎn)，還要帶著的團(tuán)隊(duì)一起開展。更告誡我們要沉下來(lái)，才能走的更遠(yuǎn)，才有可能成為躍龍。

　　通過(guò)培訓(xùn)讓我的思想越來(lái)越深刻，了解到小學(xué)、中學(xué)的教育重點(diǎn)也更加拓寬了我的眼界，明白教育的大方向，我也更加自信我們幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)、方向是非常正確的，接下來(lái)我要努力借“他山之石”更好的開展我園教育實(shí)踐活動(dòng)，爭(zhēng)取帶著大家共同成長(zhǎng)。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 27

　　中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)。

　　一、責(zé)任擔(dān)當(dāng)

　　要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，其中重要的一點(diǎn)就是要樹立法治觀念�，F(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒有原則，不會(huì)用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護(hù)法律的權(quán)威，自覺依法規(guī)范自己的'行為。

　　二、人文底蘊(yùn)

　　在國(guó)際化的世界，學(xué)生需要了解自己國(guó)家的文化，同時(shí)真正理解和接納來(lái)自不同國(guó)家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國(guó)際化與世界觀。因此，課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國(guó)文化和傳統(tǒng)的同時(shí)，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過(guò)思品課堂上學(xué)生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對(duì)故步自封、自高自大，又要反對(duì)崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

　　三、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

　　“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑問(wèn)難。當(dāng)然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問(wèn)題。

　　四、健康生活

　　健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對(duì)一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂觀開朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛，將心比心的良好心理品質(zhì)。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 28

　　通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)�有的語(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。

　　一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”

　　新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的`所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。

　　二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”

　　新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。

　　新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。“書讀百遍，其意自現(xiàn)�！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 29

　　作為一名學(xué)生，我們需要不斷地學(xué)習(xí)并掌握各種各樣的學(xué)科核心素養(yǎng)。這些素養(yǎng)不僅可以幫助我們?cè)趯W(xué)術(shù)上有所突破，更可以培養(yǎng)我們的綜合能力。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性，下面我將分享我在讀學(xué)科核心素養(yǎng)中的心得和體會(huì)。

　　一、科學(xué)思維。

　　科學(xué)思維是指通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、推理、驗(yàn)證等手段思考問(wèn)題，尋找規(guī)律和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我的思考方式得到了很大地轉(zhuǎn)變。我開始喜歡自己提出問(wèn)題，然后通過(guò)實(shí)踐和分析來(lái)得到答案。這種科學(xué)思維的訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我對(duì)問(wèn)題的敏銳度，提高了我解決問(wèn)題的能力，更讓我對(duì)科學(xué)有了更深刻的理解。

　　二、信息素養(yǎng)。

　　信息素養(yǎng)是指獲取、評(píng)估、組織和使用信息的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，信息涌入我們生活的各個(gè)方面，信息素養(yǎng)的重要性不言而喻。通過(guò)讀學(xué)科核心素養(yǎng)，我深入體會(huì)到如何正確地獲取和利用信息的技巧。我學(xué)會(huì)了從眾多信息中快速準(zhǔn)確地找到有用信息的方法，也學(xué)習(xí)了評(píng)估和選擇信息以及進(jìn)行有效組織和利用信息的方式，這些技能不僅對(duì)我的學(xué)習(xí)生活有很大的幫助，也對(duì)我的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃起到了重要的指導(dǎo)作用。

　　三、創(chuàng)新思維。

　　創(chuàng)新思維，是指不斷地挑戰(zhàn)既定觀念、發(fā)掘新的思路、創(chuàng)造新的價(jià)值的能力。讀學(xué)科核心素養(yǎng)有利于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們通過(guò)綜合運(yùn)用已有知識(shí)，開展研究，提出新的觀點(diǎn)和解決方案。我也因此開始關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并嘗試提出自己的想法。這種創(chuàng)新思維的訓(xùn)練不僅讓我更加開闊了視野，也讓我更好地感受到自己的成長(zhǎng)。

　　四、合作能力。

　　合作能力是指在團(tuán)隊(duì)中協(xié)調(diào)、合作、共同完成任務(wù)的能力。在讀學(xué)科核心素養(yǎng)中，我們通常會(huì)和其他成員組成小組，通過(guò)協(xié)作完成項(xiàng)目。這種合作不僅可以使我們互相學(xué)習(xí)、提升各自的能力，也可以充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)智慧，提高項(xiàng)目的成效。在我的'讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并學(xué)會(huì)了如何在團(tuán)隊(duì)中高效地協(xié)作。

　　五、人文素養(yǎng)。

　　人文素養(yǎng)是指通過(guò)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人的審美、道德、情感等素質(zhì)，提高人的綜合素質(zhì)。在讀學(xué)科核心素養(yǎng)的過(guò)程中，我也不斷地學(xué)習(xí)人文知識(shí)，如文學(xué)專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)理論等。這些知識(shí)不僅可以開闊我們的視野，也能夠讓我們更好地理解人性和社會(huì)現(xiàn)象。這種人文素養(yǎng)的訓(xùn)練可以讓我們成為更加全面、豐富的人，并更加深入地思考各種問(wèn)題。

　　總的來(lái)說(shuō)，讀學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)我的成長(zhǎng)幫助很大。我在不斷地鍛煉自己的思維能力、培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，從而得到了更為豐富和全面的發(fā)展。我也希望通過(guò)自己的努力和實(shí)踐，更好地發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛力，為自己創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 30

　　7月4日，我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進(jìn)》的講座，讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

　　一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

　　核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。

　　“素養(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個(gè)學(xué)生，都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

　　二、作為教師的我們，以后在工作中怎么做呢？

　　1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

　　我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要結(jié)合自身與學(xué)校實(shí)際，學(xué)其精髓，把握內(nèi)涵，深刻領(lǐng)會(huì)，提高課堂效益。在教學(xué)中，我們要嘗試讓學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐知識(shí)的獲得過(guò)程，自己對(duì)照課本進(jìn)行自學(xué)，并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果，互相交流，互相學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂，我們也“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，使我們的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的`課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

　　2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累

　　調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

　　3、讀名家名著，寫讀書筆記。

　　一個(gè)人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度�！案褂性�(shī)書氣自華”，當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

　　想想自己上班的時(shí)間也不短了，應(yīng)該說(shuō)已經(jīng)是一名老教師了，可不管從教學(xué)水平還是自身水平，我都感覺進(jìn)步不大。首先，我讀書少，上班以來(lái)，讀過(guò)的專業(yè)書屈指可數(shù)；其次我鉆研的少，對(duì)教工作中的很多問(wèn)題始終浮在很淺的層次，深不下去。在以后的工作中，一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)人，因?yàn)槌砷L(zhǎng)始終是自己的事情，只有自己才能對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

　　研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

　　道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

　　什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

　　知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

　　三、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

　　1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

　　任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

　　2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

　　學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

　　3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

　　四、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

　　“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

　　“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

　　人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

　　因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 31

　　近年來(lái)，素養(yǎng)教育備受關(guān)注，許多學(xué)校紛紛將素養(yǎng)作為學(xué)生綜合素質(zhì)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。作為一名中學(xué)教師，在教學(xué)過(guò)程中我深刻領(lǐng)悟到了素養(yǎng)核心的重要性，也有了一些體會(huì)和心得。以下，我將從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的核心心得，進(jìn)行歸納和闡述。

　　首先，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是素養(yǎng)核心的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生常常處于被動(dòng)接受知識(shí)的地位，對(duì)于問(wèn)題的解決往往依賴于老師給出的答案。然而，在當(dāng)今社會(huì)，解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新思維是十分重要的。因此，我們應(yīng)該通過(guò)多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造潛能。例如，在課堂上可以利用討論、合作等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索。此外，還可以組織一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親自做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。

　　其次，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)可以說(shuō)是素養(yǎng)核心的重要組成部分，在當(dāng)代社會(huì)脫穎而出的學(xué)生往往具備著廣博的知識(shí)和對(duì)人文領(lǐng)域的基本了解。因此，在教學(xué)中，我們不僅要重視學(xué)科知識(shí)的傳授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的興趣和熱愛�？梢酝ㄟ^(guò)課堂上講授名家名作，參觀博物館、美術(shù)館等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解和欣賞優(yōu)秀的人文成果。只有通過(guò)這種方式，學(xué)生才能更好地獲得全面發(fā)展，具備良好的人際交往和溝通能力。

　　此外，培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)也是不可忽視的。素養(yǎng)核心不僅包括智力因素，也涉及到情感和人格的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)，提高他們的情商和情感管理能力，是培養(yǎng)素養(yǎng)的重要方面。在教學(xué)中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與社團(tuán)活動(dòng)，與他人打交道，鍛煉他們的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。同時(shí)，我還注重班級(jí)文化的建設(shè)，組織一些集體活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)歸屬感和集體榮譽(yù)感。只有在良好的環(huán)境中，學(xué)生才能更好地發(fā)展個(gè)性和人格，真正擁有全面發(fā)展的素養(yǎng)。

　　此外，在培養(yǎng)素養(yǎng)核心的過(guò)程中，我們還應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生的實(shí)踐能力直接影響其將來(lái)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的.方式，讓學(xué)生親身參與實(shí)際問(wèn)題的解決過(guò)程。例如，在化學(xué)課上，可以引導(dǎo)學(xué)生親自去實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，提高他們的實(shí)驗(yàn)技能和觀察能力。在生物課上，可以組織學(xué)生進(jìn)行生態(tài)調(diào)查，讓他們親眼見到生態(tài)環(huán)境的變化。只有通過(guò)實(shí)踐，學(xué)生才能充分掌握和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　最后，評(píng)價(jià)是培養(yǎng)素養(yǎng)核心的重要保障。對(duì)于素養(yǎng)的培養(yǎng)，評(píng)價(jià)是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)的考試方式只能評(píng)價(jià)學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力，無(wú)法全面反映學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展。因此，我們應(yīng)該采取多種評(píng)價(jià)方式，如綜合評(píng)價(jià)、課外活動(dòng)記錄、學(xué)生自評(píng)等，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力。此外，我們還要注重激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，鼓勵(lì)他們通過(guò)參與各類比賽、活動(dòng)等方式展示自己，提高學(xué)生參與度和自我評(píng)價(jià)意識(shí)。

　　總之，培養(yǎng)素養(yǎng)核心是教育的重要任務(wù)，也是學(xué)校肩負(fù)的責(zé)任。通過(guò)實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)新思維、人文素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、實(shí)踐能力以及多元評(píng)價(jià)的重要性。只有在這樣的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展，具備獨(dú)立思考、創(chuàng)新解決問(wèn)題的能力。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 32

　　通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)過(guò)道德模范事跡之后，我的“榜樣”詞典里又多了一些像李成環(huán)、黃久生、何、羅瑋、龔全珍這樣閃光的名字！從而有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī)；感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神；感動(dòng)于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。

　　一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣

　　我要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實(shí)際需要分不開的。因?yàn)槿绻�不注意讀書學(xué)習(xí)，不注意知識(shí)的積累，不注意研究新問(wèn)題，思想就會(huì)封閉，思路就會(huì)狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢(shì)和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時(shí)間抓緊學(xué)習(xí)。具體來(lái)說(shuō)就是要在工作中不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用新的理念、新的工作方式和手段、努力推進(jìn)工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時(shí)間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)去學(xué)，把學(xué)到的知識(shí)用于指導(dǎo)教育教學(xué)工作，反過(guò)來(lái)在實(shí)際工作中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)。

　　二、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真，一絲不茍、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

　　在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視，唯有踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務(wù)精湛，兢兢業(yè)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)。

　　道德模范李成環(huán)生前系甘肅省蘭州市二十四中學(xué)生活指導(dǎo)老師。她作為一名熱心公益事業(yè)的志愿者，把幫助他人當(dāng)成自己最大的快樂，在赴青海玉樹地震災(zāi)區(qū)關(guān)愛孤殘兒童返回途中，不幸遭遇車禍，獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命。

　　李成環(huán)去世后，人們贊譽(yù)她為“最美新娘”、“愛心天使”，以多種形式進(jìn)行悼念追思和慰問(wèn)。

　　三、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)、勤奮敬業(yè)的品質(zhì)。

　　堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度，黃久生的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。黃久生是七百多位寡孤獨(dú)老人們共同的兒子。那些得到他照顧的老人們，一提起他的名字，都會(huì)眼含熱淚。他給老人們帶來(lái)的溫暖不僅來(lái)自物質(zhì)，更來(lái)自他那顆滾燙的`赤子之心他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了勞動(dòng)工作者的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。

　　四、向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。

　　“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”然而龔全珍的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他也要做！江西省蓮花縣甘家小學(xué)原校長(zhǎng)龔全珍持之以恒的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。作為開國(guó)將軍的家屬，龔全珍毅然放棄優(yōu)越的都市生活，陪伴丈夫來(lái)到偏僻陌生的山村，幾十年如一日，積極扶貧濟(jì)困，支持鄉(xiāng)村建設(shè)，把對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)祖國(guó)的摯愛寫在青山綠水間，刻在老百姓的心上。

　　我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱�，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩！

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 33

　　作為一名一線教師，必須時(shí)刻關(guān)注著教育改革的動(dòng)向，了解核心素養(yǎng)才能保證今后的教學(xué)利于學(xué)生，讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》，收獲頗多。

　　全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。

　　核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

　　核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應(yīng)了這些問(wèn)題，并重點(diǎn)對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的.課堂教學(xué)進(jìn)行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。

　　因?yàn)榛�于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的，是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的，真正做到“教是為了不教”。為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力，是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。

　　在核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系的論述中，余教授提到，核心素養(yǎng)相比三維目標(biāo)，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說(shuō)，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來(lái)源于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)的，是學(xué)科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進(jìn)一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。

　　余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線，是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。

　　余教授告訴我們，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力)，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無(wú)米之炊。”學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體，而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的動(dòng)中才能形成。

　　有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí)，就只能給學(xué)生知識(shí)。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué)，教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建，余教授認(rèn)為：觀念是行動(dòng)的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念�；�于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言，真正的教學(xué)是教人，而不是教書，學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來(lái)教人，這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念。

　　總之，課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn)，突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn)，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。關(guān)于核心素養(yǎng)教學(xué)觀的重建，我還有許多需要學(xué)習(xí)的地方，這本書我還需要細(xì)細(xì)品閱，豐富自己的理論知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平！

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 34

　　學(xué)科核心素養(yǎng)是指在某個(gè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的基本能力�？梢岳斫鉃橐环N對(duì)學(xué)科領(lǐng)域的認(rèn)知、思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度的總體把握和體現(xiàn)。根據(jù)國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科核心素養(yǎng)分為：信息素養(yǎng)、思維品質(zhì)素養(yǎng)、實(shí)踐能力素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。其中，信息素養(yǎng)是指對(duì)信息和信息技術(shù)的運(yùn)用能力，思維品質(zhì)素養(yǎng)是指自我管理、批判性思維等能力，實(shí)踐能力素養(yǎng)是指應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力，文化素養(yǎng)是指對(duì)文化和文明的理解和認(rèn)同。

　　學(xué)科核心素養(yǎng)的'重要性在于：首先，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)是促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展、提高學(xué)習(xí)效能和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必要途徑。其次，學(xué)科核心素養(yǎng)是未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的基本需求之一，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，學(xué)科核心素養(yǎng)也是評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要指標(biāo)。

　　加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能單純依賴教育機(jī)構(gòu)，需要個(gè)人自主探索。在讀書中，我們可以鍛煉不同的學(xué)科核心素養(yǎng)，如讀技術(shù)書鍛煉信息素養(yǎng)、讀哲學(xué)書鍛煉思維品質(zhì)素養(yǎng)、讀經(jīng)驗(yàn)類書籍鍛煉實(shí)踐能力素養(yǎng)等。而在具體閱讀時(shí)，我們可以采用不同的方法，如逐行閱讀、快速瀏覽、注重重點(diǎn)、主次分明等。

　　第五段：結(jié)語(yǔ)。

　　讀書不僅是獲取知識(shí)，更是加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。當(dāng)我們具備了學(xué)科核心素養(yǎng)，不僅在學(xué)業(yè)上受益匪淺，也會(huì)為未來(lái)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持讀書，探索不同的閱讀方法，加強(qiáng)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，做一名具有素養(yǎng)的優(yōu)秀學(xué)子。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 35

　　核心素養(yǎng)指的是學(xué)生在接受不同學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步培養(yǎng)和發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，以適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)需求的要求。它是所有學(xué)生共同應(yīng)該具備的最為重要和必要的素養(yǎng)，包括知識(shí)、能力和態(tài)度等多個(gè)方面。

　　體育學(xué)習(xí)是在教師的科學(xué)指導(dǎo)下，將書本上的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生能夠有意或無(wú)意地吸收和應(yīng)用抽象推理等體育素養(yǎng)，提高自己的能力，并激發(fā)對(duì)學(xué)習(xí)體育的`興趣。在教學(xué)中，這種滲透和影響是無(wú)形的，但卻是十分重要的。

　　一、在體育教學(xué)中，我們不僅需要重視傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)體育思想和方法，這是體育教學(xué)的本質(zhì)要求。體育思想是對(duì)體育及其對(duì)象、概念、命題和方法的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，而體育方法則是解決體育問(wèn)題的策略和方法。只有通過(guò)理解和應(yīng)用體育思想方法，才能讓學(xué)生在體育中發(fā)展全面，并將其運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中。在教學(xué)中，我們應(yīng)該循序漸進(jìn)地滲透體育思想和方法，讓學(xué)生從基礎(chǔ)知識(shí)開始逐步了解體育思想和方法。同時(shí)，在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示體育思想，幫助學(xué)生掌握關(guān)于體育思想方法的知識(shí)，并將這些知識(shí)應(yīng)用到后續(xù)的學(xué)習(xí)中，以科學(xué)地獲取體育知識(shí)。記住，知識(shí)的記憶只是暫時(shí)的，而掌握思想方法則是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。因此，我們要在教學(xué)中注重體育思想方法的培養(yǎng)，讓學(xué)生受益一世，而不僅僅是受益一時(shí)。

　　二、在教學(xué)中，我們應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。作為人的智力核心，思維是一種重要的能力和品質(zhì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該采用“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)模式，為學(xué)生創(chuàng)造出思維的平臺(tái)。好的教學(xué)策略應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)”問(wèn)題、解決問(wèn)題，并且釋放學(xué)生的思維潛能，保護(hù)學(xué)生的思維火花。我們不應(yīng)該直接授予學(xué)生所有的知識(shí)，而是要讓學(xué)生自己努力去學(xué)習(xí)；也不應(yīng)該直接告訴學(xué)生如何解決問(wèn)題，而是要讓學(xué)生自己去思考，進(jìn)一步提高學(xué)生的思維水平。我們需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生成為主體，自主學(xué)習(xí)、自主探究。這樣既能給予學(xué)生思維的自由，也能迫使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。

　　三、在體育教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生用“體育眼光”去看待身邊的事物。生活中存在很多與體育相關(guān)的問(wèn)題，例如運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練、比賽規(guī)則的制定等等，我們可以通過(guò)將這些問(wèn)題抽象為體育問(wèn)題來(lái)加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高他們的問(wèn)題解決能力。此外，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí)，讓他們了解體育發(fā)展的歷史，積極參加各種體育社會(huì)實(shí)踐，從而提高他們的體育素養(yǎng)。體育素養(yǎng)是一種文化素養(yǎng)，因此體育教育也是一種文化素質(zhì)的教育。要想培養(yǎng)學(xué)生的體育素養(yǎng)，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和重視。我們應(yīng)該讓學(xué)生了解體育不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更是一種方法、一種文化、一種思想，甚至可能是一種精神和態(tài)度。只有讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)體育的樂趣和憧憬，才能真正激發(fā)他們的興趣和熱情。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 36

　　隨著教育理念的不斷改革和高考制度的改革，各學(xué)科核心素養(yǎng)成為了當(dāng)前教育的熱議話題。近年來(lái)，各學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)漸漸融入到課程教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起到了極其重要的作用。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，也需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)各學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性以及其中蘊(yùn)含的深刻意義。在我國(guó)學(xué)校教育的不同學(xué)科中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理和物理等學(xué)科都有各自的核心素養(yǎng)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到了這些學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性，并從中得到了許多心得體會(huì)。

　　首先，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)至關(guān)重要。語(yǔ)文作為人類感知世界，表達(dá)思想的工具，其核心素養(yǎng)蘊(yùn)含了很多方面，如閱讀素養(yǎng)、寫作素養(yǎng)、修辭素養(yǎng)等。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)閱讀是最基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)之一。通過(guò)接觸各種文本，我不僅拓展了自己的知識(shí)面，還學(xué)會(huì)了去思考、去分析。而寫作素養(yǎng)的培養(yǎng)則讓我學(xué)會(huì)了如何用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)以及如何組織文章結(jié)構(gòu)，這對(duì)于提高自己的表達(dá)能力以及邏輯思維能力都起到了非常大的幫助。

　　其次，數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和問(wèn)題解決能力具有重要作用。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，其核心素養(yǎng)在學(xué)生日常學(xué)習(xí)中起到了制高點(diǎn)的作用。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，我漸漸明白了邏輯思維在數(shù)學(xué)中的重要性。通過(guò)分析問(wèn)題、總結(jié)規(guī)律，我能夠提高自己的邏輯思維能力，并將其運(yùn)用到其他學(xué)科中。同時(shí)，數(shù)學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。在解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、合理安排解題步驟，這種思維方式也使我在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中尋找到了解決問(wèn)題的方法。

　　再次，英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的國(guó)際交流和綜合運(yùn)用能力培養(yǎng)具有重要作用。作為現(xiàn)代社會(huì)中最重要的國(guó)際語(yǔ)言之一，英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要目標(biāo)。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)提高聽說(shuō)讀寫能力是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的首要任務(wù)。通過(guò)不斷練習(xí)聽力，我逐漸提高了自己對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音的理解能力，也提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。而通過(guò)大量閱讀英語(yǔ)原版書籍，我逐漸提高了自己的閱讀能力和詞匯量。這些能力的提高不僅使我能夠更好地進(jìn)行國(guó)際交流，還對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)有著積極的促進(jìn)作用。

　　另外，歷史和地理學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)和全球視野的培養(yǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)讓我能夠更好地理解和把握人類社會(huì)的發(fā)展變遷。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我對(duì)于人類文明的起源和演變有了更深入的`了解，也培養(yǎng)了我的歷史思維能力和人文關(guān)懷。而地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)則使我能夠更好地了解自然環(huán)境和人類活動(dòng)的相互關(guān)系。通過(guò)研究地理，我不僅學(xué)到了大自然的奧秘，也了解到了人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，從而培養(yǎng)了我對(duì)全球性問(wèn)題的關(guān)注和分析能力。

　　最后，物理學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。作為一門實(shí)踐性和創(chuàng)新性較強(qiáng)的學(xué)科，物理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識(shí)。在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中，我不僅掌握了基本的物理知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能，還學(xué)會(huì)了運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。這種能力的培養(yǎng)不僅提高了我的科學(xué)素養(yǎng)，還鍛煉了我的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維，使我在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中能夠運(yùn)用科學(xué)的方法和思維。

　　綜上所述，各學(xué)科核心素養(yǎng)在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中扮演著非常重要的角色。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、地理和物理等學(xué)科的核心素養(yǎng)都有著各自的特點(diǎn)，但無(wú)一例外都對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)提升有著重要的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)不同學(xué)科的核心素養(yǎng)，我們能夠培養(yǎng)自己的表達(dá)能力、邏輯思維能力、國(guó)際交流能力、人文素養(yǎng)、實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。因此，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待各學(xué)科的學(xué)習(xí)，全面發(fā)展自己的核心素養(yǎng)，以適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 37

　　xx月xx日我在大慶路小學(xué)參加了“基于核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)”培訓(xùn)，聽了xx老師的“組合圖形的面積”和X老師的“數(shù)與形”，使我受益匪淺。X老師的組合圖形的面積，先是要同學(xué)們獨(dú)立思考，然后再小組合作交流怎樣來(lái)求小房子的側(cè)面積。同學(xué)們將圖形化整為零，把圖形進(jìn)行分割，通過(guò)合作交流共有6種不同的分割方法。程老師在同學(xué)們都匯報(bào)了分割方法后，鼓勵(lì)同學(xué)們小組合作用不同的方法求出小房子側(cè)面和面積。整個(gè)課堂教學(xué)中老師只是一個(gè)引導(dǎo)者，起的只是穿針引線的作用，多鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。張老師的數(shù)與形，使我深受最深的是，在新課結(jié)束后的微課，帶著音樂展示了小學(xué)階段學(xué)習(xí)中遇到的數(shù)形結(jié)合，從一年級(jí)的小棒，到高年級(jí)的植樹、相遇問(wèn)題、勾股定理，最后由華羅庚的詩(shī)結(jié)束全節(jié)課，真是太精彩了。

　　通過(guò)本次培訓(xùn)我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。

　　首先，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂趣。

　　其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

　　再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的'心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，同時(shí)也縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

　　以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 38

　　一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

　　日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

　　研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

　　道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

　　什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

　　知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

　　二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

　　1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的`形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

　　任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

　　2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

　　學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

　　3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

　　三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

　　“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

　　“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

　　人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

　　因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅(jiān)持--更重要。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 39

　　近年來(lái)，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教育改革的重要任務(wù)之一。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程中，我也深刻體會(huì)到了學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)，我不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試，更是在鍛煉自己的能力和素養(yǎng)。以下將從實(shí)踐、創(chuàng)新、批判思維、溝通合作和價(jià)值觀五個(gè)方面分享我在學(xué)習(xí)化學(xué)中的心得體會(huì)。

　　學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程是實(shí)踐學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑�；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。通過(guò)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，我真實(shí)地感受到了化學(xué)原理和實(shí)踐的'結(jié)合。在實(shí)驗(yàn)中，我不僅僅是簡(jiǎn)單地按照實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作，更是思考實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象背后的化學(xué)原理。通過(guò)實(shí)踐，我能夠更好地理解和記憶化學(xué)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)了觀察、分析和解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐不僅僅提高了我對(duì)化學(xué)的興趣，也增強(qiáng)了我對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

　　在學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程中，創(chuàng)新能力也是非常重要的�；瘜W(xué)是一門探索未知的科學(xué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)創(chuàng)新思維，可以更好地理解和應(yīng)用化學(xué)知識(shí)。我曾在實(shí)驗(yàn)中遇到過(guò)一次問(wèn)題：如何更高效地制備某種物質(zhì)？經(jīng)過(guò)思考和嘗試，我嘗試了改變反應(yīng)條件和反應(yīng)物配比等多種方式，最終成功地找到了一種更優(yōu)化的制備方法。這次創(chuàng)新的實(shí)踐不僅讓我更好地理解了反應(yīng)機(jī)制，也培養(yǎng)了我的解決問(wèn)題和改進(jìn)方法的能力。

　　批判思維是學(xué)生核心素養(yǎng)的又一重要組成部分。在學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程中，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己要勇于質(zhì)疑和思考�；瘜W(xué)有時(shí)候并不是絕對(duì)的，也有很多變數(shù)和特殊情況。通過(guò)批判思維，我能夠更好地理解和應(yīng)用化學(xué)原理，并且能夠辨別信息的可靠性和真實(shí)性。在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)，我不僅僅依靠書本上的知識(shí)，更加注重綜合思考和多角度分析。通過(guò)批判思維，我能夠更好地培養(yǎng)自己的思維能力和判斷能力。

　　溝通合作能力是學(xué)生核心素養(yǎng)中的重要一環(huán)。在學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)與同學(xué)和老師的交流和合作，我能夠更好地理解和掌握化學(xué)知識(shí)。在小組討論和實(shí)驗(yàn)合作中，我能夠與其他同學(xué)交流自己的觀點(diǎn)和想法，并且吸取其他人的經(jīng)驗(yàn)和建議。通過(guò)相互協(xié)作，我能夠更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，也培養(yǎng)了我與他人合作的能力。溝通合作不僅僅是為了完成共同的任務(wù)，更是為了培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流的能力。

　　最后，學(xué)習(xí)化學(xué)還要培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。化學(xué)不僅僅是探索自然和應(yīng)用科學(xué)的方法，更是一門關(guān)乎人類生存和發(fā)展的學(xué)科。在學(xué)習(xí)化學(xué)的過(guò)程中，我意識(shí)到化學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用需要注意環(huán)境保護(hù)和人類健康。我逐漸培養(yǎng)了愛護(hù)環(huán)境、珍惜資源和追求健康的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀不僅僅在學(xué)習(xí)上起到了指導(dǎo)作用，更在日常生活中影響了我的行為和選擇。

　　總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在實(shí)踐、創(chuàng)新、批判思維、溝通合作和價(jià)值觀等方面進(jìn)行綜合發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)化學(xué)，我不僅僅是為了掌握化學(xué)知識(shí)，更是鍛煉了自己的能力和素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，努力成為一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 40

　　一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些

　　日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。

　　研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

　　道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

　　什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。

　　知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

　　二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”

　　學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

　　1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

　　任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。

　　2、學(xué)科素養(yǎng)的'形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

　　學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。

　　3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。

　　三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)

　　“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。

　　“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。

　　人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

　　因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)――即人性與道德、熱情與堅(jiān)持――更重要。

　　基于核心素養(yǎng)的教學(xué)與評(píng)價(jià)心得 41

　　20xx年9月28日上午，我有幸參加了《濟(jì)南市小學(xué)英語(yǔ)踐行學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)研討培訓(xùn)會(huì)》。這是一次精彩紛呈的試聽盛宴，它為我們搭建了一個(gè)高層次的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，借助這個(gè)平臺(tái)，我們能與專家教授，優(yōu)秀教師零距離接觸，親眼目睹了名師的引領(lǐng)和示范，再加上專家們的精彩講座和論壇，使我思想受到了強(qiáng)烈的沖擊，我被名師們嫻熟的教學(xué)技能，鮮明的教學(xué)特色，精湛的`教學(xué)藝術(shù)深深感染，被他們基于核心素養(yǎng)下的教研之路深深吸引。

　　一、核心素養(yǎng)是什么？

　　英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。語(yǔ)言能力就是用語(yǔ)言做事的能力，涉及語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)感、語(yǔ)言技能、交際策略等等;思維品質(zhì)是思考辨析能力，包括分析、推理、判斷、理性表達(dá)、用英語(yǔ)進(jìn)行多元思維等活動(dòng)。文化意識(shí)重點(diǎn)在于理解各國(guó)文化內(nèi)涵，能理解并尊重文化差異。學(xué)習(xí)能力主要包括元認(rèn)知策略、認(rèn)知策略、交際策略和情感策略。

　　二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方向及方法

　　1.尊重語(yǔ)言的雙向性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行交流。

　　語(yǔ)言最基本的功能就是交流，因此老師特別要注意輸出的過(guò)程。區(qū)老師實(shí)用恰當(dāng)?shù)恼n堂用語(yǔ)無(wú)形之中就給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生真實(shí)感受如何用語(yǔ)言進(jìn)行交際、體會(huì)語(yǔ)言交際的趣味性和意義性，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)有著非常重要的影響。多鼓勵(lì)學(xué)生開口交流，消除他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)的膽怯情緒，幫助形成敢說(shuō)、愛說(shuō)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)局面。

　　創(chuàng)設(shè)有利于口語(yǔ)交流的情境，延伸課堂教學(xué)。曲老師根據(jù)內(nèi)容提供場(chǎng)景，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的交流活動(dòng)。

　　2.文化滲透到課堂教學(xué)

　　從細(xì)節(jié)出發(fā)，幫助學(xué)生逐步理解文化的差異；對(duì)比國(guó)內(nèi)外的節(jié)假日學(xué)習(xí)不同的國(guó)外文化；利用好教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外文化差異。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，即在使用英語(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)時(shí)，第一思維是用英語(yǔ)，而并非先用母語(yǔ)理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。

　�。�1）利用所學(xué)內(nèi)容圖片，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引發(fā)學(xué)生思維積極性。曲老師增加看圖說(shuō)話的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)描繪自己看到的圖片，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

　�。�2）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感，強(qiáng)化英語(yǔ)思維。單元學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以根據(jù)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、讀能力的訓(xùn)練，輸入越多，越有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，從而對(duì)語(yǔ)言掌握就越全面，運(yùn)用也會(huì)自然而然順暢很多。

　�。�3）激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓思維的創(chuàng)造性充分展現(xiàn)。抓住小學(xué)生的好奇心理、比賽心理，充分挖掘我們的英語(yǔ)教材，擴(kuò)展教材內(nèi)容，細(xì)化活動(dòng)步驟，在不同階段拋出不同層次的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考，聽取他們的思維成果。

　　帶著沉甸甸的收獲，走近學(xué)生，走上核心素養(yǎng)的教學(xué)之路，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

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