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《山坡羊·道情》原文及譯文解析
《山坡羊·道情》這首曲曲風(fēng)格曠達(dá)超邁、襟懷開闊，氣度不凡，語(yǔ)言樸實(shí)真摯，有一種淡泊之感。是在下面是小編為大家整理了《山坡羊·道情》原文及譯文解析，希望能幫到大家！
【原文】
青山相符，白云相愛，夢(mèng)不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰(shuí)家興廢誰(shuí)成敗，陋巷簞瓢亦樂哉！貧，氣不改；達(dá)，志不改。
【注解】
陋巷簞瓢亦樂哉：《論語(yǔ)·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不湛其憂，回也不改其樂。”作者以孔子的弟子顏回自比。簞，竹或葦制的盛器。
貧，氣不改；達(dá)，志不改：［孟子·滕文云］：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！�
【譯文】
青山等待我歸去，白云與我相親相愛。連做夢(mèng)都不想去升官發(fā)財(cái)。一間茅屋，四野花開，不管他誰(shuí)興誰(shuí)廢誰(shuí)成誰(shuí)敗，過(guò)著清貧的日子自得其樂。貧窮時(shí)，氣質(zhì)不變；富貴了，志向不改。
【作者簡(jiǎn)介】
宋方壺，生卒年不詳。名子正，華亭（今江蘇松江縣）人。曾在華亭鶯湖筑室，狀如洞天，名為方壺。因此以方壺為號(hào)�！度⑶蜂洿嫫湫×�13首，套數(shù)5套。
【寫作背景】
儒家的入世思想和道家的出世思想是漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中歷代文人的精神支柱。在儒家“格物、致知、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的濟(jì)世哲學(xué)的熏陶下，他們往往都有一番“致君堯舜上，為使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)。當(dāng)這種理想在丑惡的現(xiàn)實(shí)中碰壁之后，他們便寄情山水或隱居山林，以道家歸返自然、視塵世功名利祿為虛無(wú)的思想哲理自寬自x，以求得精神的解脫和心理的平衡。傳流文化在中國(guó)知識(shí)分子靈魂中的積淀是相當(dāng)深遠(yuǎn)的，有積極的，也有消極的。反映在作品中的思想內(nèi)涵也往往是美丑雜陳的。這首曲子，便是一個(gè)瑕瑜互見的矛盾的藝術(shù)的統(tǒng)一體。
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