人生向善是一種態(tài)度的哲理
善是種很籠統(tǒng)的詞，有人認(rèn)為對(duì)人好就是善，有人認(rèn)為不殺生就是善，有人認(rèn)為不要口出惡言就是善，有人則認(rèn)為孝順就是一切善的根源，若用超級(jí)廣義的定義來(lái)說(shuō)，正向、正確、正面的事情就是善，只能用這種方式來(lái)說(shuō)明善的范圍，因?yàn)樯埔勒諅�(gè)人的個(gè)性、環(huán)境不同就會(huì)有所差別。
善并非行善而已，行善白話(huà)點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是行為是正向、正面的，但只有行為只要是正向的就好嗎？！心態(tài)也是得保持善念的，不該說(shuō)行為是正向的，心態(tài)卻計(jì)算著得到多少好處、多少功德、多少名聲，這已經(jīng)走偏掉行善的本質(zhì)，當(dāng)然你會(huì)想只要做到心善、行善就好嗎？！不，不只如此而已。
有人心態(tài)是正向、正面的，可是那張嘴巴總是說(shuō)出一堆傷人的話(huà)，甚至還自已打圓場(chǎng)的說(shuō)：自己說(shuō)出的話(huà)都是開(kāi)玩笑的，這種人就算你心善、行善，但你的嘴巴同樣傷害了許許多多的人，千萬(wàn)不要自以為自己的話(huà)都是玩笑話(huà)（更有人會(huì)認(rèn)為對(duì)方?jīng)]包容力，但你憑什么要對(duì)方包容你的傷害？），因?yàn)槟闶羌雍φ撸愀静荒荏w會(huì)被害者的痛。
善分成心善、行善、口善，心善就是態(tài)度、觀(guān)念、心態(tài)等等內(nèi)在的.個(gè)人因素要正面、正確，行善就是行為舉止外在因素要正向、正確，而所謂的口善就是不要造口業(yè)啦�。ǜ杏X(jué)我在說(shuō)廢話(huà)，哈）！千萬(wàn)不要自己以為自己心態(tài)好就好，其他的都不重要，這三善是必須并重且都要一直維持的。
言語(yǔ)上，我們常常自以為自己的玩笑話(huà)是無(wú)傷大雅的，于是對(duì)于別人的反應(yīng)都會(huì)有種，她／他會(huì)不會(huì)想太多的心態(tài)，但其實(shí)并非是對(duì)方想太多，而是我們的嘴巴造成對(duì)方的不舒服，只是如我上所說(shuō)的，加害者不可能能體會(huì)被害者的痛處，對(duì)我們不痛不癢的言語(yǔ)，對(duì)不同的人就會(huì)有不同的反應(yīng)，而這反應(yīng)很可能是傷害。
大家都知道要心態(tài)保持善念，可是你心態(tài)是正向的，若行為跟嘴巴都惡毒的話(huà)，根本只是拿著心態(tài)的偽善來(lái)包裝自己嘴巴跟行為上的惡；請(qǐng)一定要知道心善不一定會(huì)有行善或口善的延伸，這是不同的事情，人該要學(xué)習(xí)的不是心態(tài)而已，還有行為上跟嘴巴上的修養(yǎng)都是。
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